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        作品是作者的思想傳記

        2017-05-30 10:48:04馮奎
        收藏與投資 2017年5期
        關(guān)鍵詞:文化

        馮奎

        陸象山說:“某觀人不在言行上,不在功過上,直截雕出心肝?!标懴笊桨炎鸬滦辛⒂诘绬枌W(xué)之先。中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想是生命哲學(xué),哲學(xué)(真)、宗教(善)、藝術(shù)(美)都是論道的學(xué)問,傳統(tǒng)文化哲學(xué)思想是體,書法是用,作品中體現(xiàn)出作者對傳統(tǒng)文化的理解和敬畏程度,具有人文價值,體現(xiàn)人文修養(yǎng)。古人云一字見心,君子小人立判,藝術(shù)作品中隱藏著藝術(shù)家的生命密碼與生命狀態(tài),藝術(shù)家在創(chuàng)作中不自覺地灌注了自己的生命能量。每張作品都是作者的自畫像,從中體現(xiàn)出作者對人生的覺解程度與內(nèi)在達(dá)到的精神品格,每張作品也都在為作者的思想作傳記。一件真正的藝術(shù)作品,不只是娛樂和審美的對象,也不僅僅給人看一個經(jīng)驗的事物和表象,更要有一種超驗的東西在所創(chuàng)作的具體形象中體現(xiàn),具有超越的關(guān)照。所以,一個優(yōu)秀的藝術(shù)家除了具備扎實的藝術(shù)創(chuàng)作技巧,還應(yīng)該具備深刻的哲學(xué)修養(yǎng)和終極關(guān)懷的宗教體證,在深入體悟古圣先賢哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上,格物致知,知行合一,進(jìn)行日積月累的道德實踐,最終豁然貫通,變化氣質(zhì),接續(xù)中國文化的慧命。

        修養(yǎng)心性、洗滌胸襟有兩種方式:靜處涵養(yǎng)、動處磨煉。一、靜處涵養(yǎng)。寧靜致遠(yuǎn),只有沉靜下來書方看得進(jìn),《大學(xué)》中云:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!币粋€人通過廣泛學(xué)習(xí)與自我審視,找到自己的生命節(jié)奏和與之相應(yīng)生活方式的哲學(xué)基礎(chǔ),逐步建構(gòu)起自己的文化哲學(xué)理論,奠定自己的倫理原則與價值基礎(chǔ),成為道德自覺的主體。同時忠實于自己的價值觀,不取悅于任何人,堅持獨立的人格,保持不迎、不拒、不推、不抗的中道狀態(tài),從容、篤定、沉著、包容。二、動處磨煉。書法不只是練手,更要打開感官,在生活里磨練心性,學(xué)更多的東西,用敏銳的心去感悟、領(lǐng)悟和提煉。其實做什么都可以達(dá)到生命的完成與生命的內(nèi)在領(lǐng)悟。一念不懈,時刻關(guān)照自己的不足,感受、覺悟、提升、凈化,突破自己的習(xí)性,在紅塵中進(jìn)行人格修煉。體會中國傳統(tǒng)文化的韌性,身心越柔軟,達(dá)到的韌性越強,善待身邊的一切,卑以自牧,援心向內(nèi)求,謙下、柔和、無爭。放下自我、放下個性,離開分別對待,進(jìn)入絕待的無欲地狀態(tài),體證空性、共性,在深刻領(lǐng)會虛無中找到終極實在,擁抱并熱愛生活。從而圓融一切個性,超越一切好壞對錯的標(biāo)準(zhǔn),獲得一顆其大無外、其小無內(nèi)的無拘無束、自由自在的大心,遠(yuǎn)離一切固定標(biāo)準(zhǔn)的框框,獲得大自在。

        書為心畫。大雅之書一定是稱合法性的,充滿著一種平靜、祥和、廣闊而慈悲的愛,體現(xiàn)出內(nèi)心的飽滿與富有。最好的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在清靜心里面,如佛菩薩的莊嚴(yán)相好:端莊、有威儀,內(nèi)心非常寧靜,充滿著佛菩薩的那種慈悲之光,心存太和之氣,書中自然溫雅德香。好作品要讓人放松,能讓人找到自己內(nèi)心需要的快樂、美好和溫暖。在書寫過程中保持平常心,順勢隨性,筆筆生發(fā),體現(xiàn)一種完全自然的情感狀態(tài),讓胸中的諸般工夫、美好心境自然流淌出來,不人為造作安排。作品要去掉機詐之心、苦心積慮之相,不糾結(jié)、不折騰,自然歸大道,顯溫柔敦厚之意。身心剛硬與法性不相應(yīng),要心無殺伐之音,遠(yuǎn)離炫耀、傲慢、輕狂、外馳之心,戒輕浮、張揚、毛躁、爭強斗狠、生存競爭之心。藝術(shù)不是宣泄的工具,世間書很多所謂的彰顯自我,彰顯的其實只是私欲和負(fù)能量。

        “墨磨偏,心不端:字不敬,心先病?!薄兜茏右?guī)》講得真好!柳公權(quán)說:“心正則筆正。”佛法中講一心具足十法界,我們每個人,身為人類,心卻都在六道輪回。很難想象一個藝術(shù)家,在放縱煩惱習(xí)氣狀態(tài)下創(chuàng)作的作品,對人能有多少審美教化作用。一個藝術(shù)家首先應(yīng)該從體起用,保持覺性,凈化身心,在身心抵達(dá)純凈無染的狀態(tài)下自然書寫,作品方能心手相應(yīng),漸臻上乘,達(dá)到一種飄逸、淡泊、灑脫、空靈、圓融、莊嚴(yán)、敦厚、慈悲的大美境界。

        2017年

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