我們知道馮老師出身軍旅，以巨幅狂草創(chuàng)作在江蘇書法界獨(dú)樹一幟，那么，我們首先就從馮老師學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷開始談起吧。

我學(xué)習(xí)書法有二十幾年了，剛開始純屬愛好，后來考進(jìn)專業(yè)院校學(xué)習(xí)，才相對(duì)系統(tǒng)梳理，現(xiàn)在書法已成為我的職業(yè)與生活方式了。

書法追求和審美理想通常與個(gè)人的心性和人格息息相關(guān)，草書是五體里面最難的，您為什么要選擇這個(gè)？

其實(shí)通常所說五體中的任何一體真正要寫好都很難，之所以說草書最難，是因?yàn)椴輹谒囆g(shù)表現(xiàn)方面更豐富、更復(fù)雜、更奇幻，俗話說：更炫。你問我為什么選擇這個(gè)，這和我本人的審美理想與性格有關(guān)，我的性格直率，比較欣賞莊子、李白、徐渭、毛澤東等豪放不羈、浪漫灑脫風(fēng)格的文學(xué)藝術(shù)作品。五體書中狂草的抒情寫意與流動(dòng)開放性，充分體現(xiàn)了人性的自由，最能與我的心性合拍，所以我選擇它。當(dāng)然，任何事物都有兩面性：直率容易簡(jiǎn)單、魯莽，缺少曲徑通幽、耐人尋味之細(xì)膩與韻味，而這正是我需要警醒、克服與補(bǔ)充、完善的。

時(shí)代在改變，許多書法家在創(chuàng)作的內(nèi)涵上更加趨向傳統(tǒng)了，這是否是當(dāng)代書法創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)？請(qǐng)問在您的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)價(jià)值的取向是否也在發(fā)生微妙的變化？

書法是中國(guó)本土發(fā)展起來的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它承載了歷代先民的智慧、審美與各個(gè)時(shí)代當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化，它是中國(guó)歷代文人展現(xiàn)人生境界的窗口與舞臺(tái)。所以現(xiàn)在許多書法家在創(chuàng)作精神內(nèi)涵上趨向傳統(tǒng)，說明當(dāng)前書法界正在走向成熟，由漫無目的的東張西望向書法的血脈、核心——傳統(tǒng)文化去汲取養(yǎng)分，從而充實(shí)、完善、造就自己。

請(qǐng)您分析一下當(dāng)前書壇的草書創(chuàng)作風(fēng)格走勢(shì)將會(huì)如何？

書法既傳統(tǒng)又時(shí)尚，流行書風(fēng)一陣陣刮個(gè)不停，涌現(xiàn)出一批批的弄潮兒。藝術(shù)規(guī)律強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，易經(jīng)也講“生生不息”“否極泰來”。其實(shí)書法是很自我的事情，各人都有自己的桃花源，不需要去跟風(fēng)，就像佛家的修行，有一個(gè)自悟、自肯、自證的問題，如何返觀自我，撥開層層遮蔽，找到本心，人人自己就是佛。正所謂：“如人飲水，冷暖自知”，把自己的藝治好，其他讓后人去總結(jié)吧。

對(duì)于臨帖，書壇多年來爭(zhēng)論不休。您是怎么理解的？您認(rèn)為有法還是沒法？以您的經(jīng)驗(yàn)來說，臨帖最難解決的問題是什么？

臨帖古人論述很多，不外乎對(duì)臨、背臨、意臨等等，其實(shí)講的是學(xué)習(xí)的幾個(gè)階段，每個(gè)階段有每個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)，不能教條。有法與無法的問題，有法指得法，這里的法指歷代書家約定俗成，符合藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即藝術(shù)共性。無法指突出藝術(shù)個(gè)性，藝術(shù)表現(xiàn)上法無定法，在把握傳統(tǒng)法度的基礎(chǔ)上，重視情感的抒發(fā)，喜怒、窘窮、無聊、不平，一寓于書。以情掣筆，大膽創(chuàng)新，開拓藝術(shù)新境地，而不是斤斤于點(diǎn)畫是如何的泥古。當(dāng)然，臨和創(chuàng)是要來來回回不斷反復(fù)的，只有不斷地深入傳統(tǒng)，親近古人，從而豐富、改變、完善自己，你的創(chuàng)作才有立根之本，字里行間時(shí)時(shí)流露出古人的傳統(tǒng)人文精神，作品才會(huì)更雋永更耐品。臨帖難解決的問題很多，臨帖不只是臨字形，他是對(duì)經(jīng)典作品神韻、氣息、章法、行氣、墨法、筆法、筆意、節(jié)奏、發(fā)力點(diǎn)等等多方面的學(xué)習(xí)與把握，通過讀帖、臨帖，由物質(zhì)反饋到精神，推敲對(duì)方心理，解讀書家這個(gè)人。更難的是在全面把握的基礎(chǔ)上如何提煉整合、如何學(xué)以致用，如模擬創(chuàng)作。而最難的是如何在創(chuàng)作中得意忘形、得魚忘筌，隨心所欲而不逾矩。

南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書法系主任王繼安教授評(píng)價(jià)您的狂草：壯而不怪、狂而有度，猶喜徐渭一路狂放不羈、汪洋恣肆的風(fēng)格。但我的理解是，在看似粗獷的表象下，骨子里卻是典雅細(xì)膩的書寫特質(zhì)。您自己是怎么定位的？

王老師那是鼓勵(lì)我，其實(shí)我的作品中還有很多問題需要解決，我對(duì)自己狂草的創(chuàng)作是有規(guī)劃的，通過對(duì)書法史上歷代重點(diǎn)草書大家經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)梳理，分析他們藝術(shù)表現(xiàn)技巧的優(yōu)長(zhǎng)與不足，經(jīng)過積累、突破、重組等幾個(gè)階段的正反合訓(xùn)練，拉開藝術(shù)表現(xiàn)的兩極對(duì)比度，同時(shí)注意事物的兩面性，越狂放的草書，它的線質(zhì)內(nèi)涵與細(xì)節(jié)越要清晰、醒目，這樣才經(jīng)得起推敲。所以，你說我作品骨子里是典雅細(xì)膩的書寫特質(zhì)，我倒確實(shí)是這樣追求的，粗中有細(xì)嘛。

藝術(shù)潛質(zhì)的開發(fā)離不開各方面的修養(yǎng)和藝術(shù)作品的鉆研與努力。馮老師多年來轉(zhuǎn)益多師，廣泛涉獵多種書法樣式，師從尉天池等多位藝術(shù)大家，走出了一條特立獨(dú)行的成功探索之路。請(qǐng)談?wù)勊麄儗?duì)您的藝術(shù)道路的影響。

尉老的書法教育方針是——學(xué)生畢業(yè)后出門有路，并能翻山越嶺，為其未來提供思路。其實(shí)每一位優(yōu)秀的老師都有他的過人之處。好的老師不止傳授技藝，更會(huì)因材施教，根據(jù)每一位學(xué)生的特質(zhì)，引導(dǎo)開發(fā)你的優(yōu)長(zhǎng)與想象力，同時(shí)以自己的人格魅力來影響你、塑造你，言傳身教地教你如何做人、如何治學(xué)、如何為藝。作為學(xué)生，如何敞開胸懷，廣采博納，善于取舍消化，也是藝術(shù)能否有成的重要因素，正所謂：師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。離開校門走上社會(huì)，讀萬卷書，行萬里路，交一萬個(gè)朋友，深入生活放眼世界，積累對(duì)生活、對(duì)人類的思想情感的豐富體驗(yàn)，同時(shí)通過對(duì)其他文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)與修養(yǎng)，融會(huì)貫通，終有大成。

應(yīng)該說，很多藝術(shù)家都不會(huì)滿足于當(dāng)前的狀態(tài)，都在找一種東西，一種變，關(guān)鍵是怎樣變？往哪里變？

變有漸變與突變，很多搞書法的都敗在標(biāo)新立異、敗在突變、敗在急于求成上。羅丹說：“不要獨(dú)創(chuàng)，要生命！”書法需要漸修漸變的過程，通過長(zhǎng)年累月的修煉，在人生境界、修為，在作品的精神內(nèi)涵上下功夫，而不是外在膚淺的求奇作怪。

2015年