李殿仁

[摘要]鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨和人民解決了一系列關(guān)系中國共產(chǎn)黨和中國人民前途命運(yùn)的重大關(guān)鍵問題：高舉正確的旗幟。堅(jiān)定地舉起了毛澤東和毛澤東思想的旗幟，確立了毛澤東的領(lǐng)袖地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持正確的道路。緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問題，領(lǐng)導(dǎo)黨和國家成功地走出了一條中國特色社會(huì)主義新道路。作出偉大戰(zhàn)略決策。力促黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)，著手實(shí)施改革開放的偉大戰(zhàn)略。制定基本路線。經(jīng)過長期探索，形成了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。創(chuàng)立鄧小平理論。緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一主題思想闡明了九大相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，形成了比較完備的科學(xué)體系。

[關(guān)鍵詞]鄧小平；中國特色社會(huì)主義；鄧小平理論

大別山是中國革命的搖籃之一。解放戰(zhàn)爭中根據(jù)黨中央、毛澤東的戰(zhàn)略決策，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，實(shí)現(xiàn)了我軍從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略反攻的歷史性轉(zhuǎn)折，大別山成為解放全中國的前進(jìn)基地。這里的一草一木都散發(fā)著苦難的輝煌，一人一事都流傳著動(dòng)人的故事。大別山是人們敬仰向往的革命圣地。在這里召開紀(jì)念鄧小平同志的研討會(huì)，緬懷他的豐功偉績，追思和學(xué)習(xí)他的崇高風(fēng)范，有著特殊的偉大意義。

鄧小平是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家、改革家。他的一生是極不平凡的一生。正如習(xí)近平同志在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)講話中指出的：“鄧小平同志的一生，同中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國創(chuàng)建和發(fā)展的歷史進(jìn)程緊緊相連，同中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程緊緊相連，同中華民族抗?fàn)?、?dú)立、振興的歷史進(jìn)程緊緊相連，是光輝的一生、戰(zhàn)斗的一生、偉大的一生?！?/p>

新民主主義革命時(shí)期，鄧小平作為毛澤東的親密戰(zhàn)友，始終堅(jiān)持正確路線，先后擔(dān)任黨和軍隊(duì)許多重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)起義，建立根據(jù)地，指揮作戰(zhàn)，建立了赫赫戰(zhàn)功，是中華人民共和國的開國元?jiǎng)?。社?huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，鄧小平先是主政西南，不久參加中央的領(lǐng)導(dǎo)工作，1956年黨的八屆一中全會(huì)當(dāng)選政治局常委、中央書記處總書記，成為以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員，負(fù)責(zé)中央大量日常工作，為探索適合我國國情的社會(huì)主義道路、為克服經(jīng)濟(jì)困難提出許多正確主張，進(jìn)行了卓有成效的工作?！拔幕蟾锩遍_始不久，他被錯(cuò)誤地剝奪一切職務(wù)，直到1973年復(fù)出。1975年他開始主持黨和國家日常工作，開展大刀闊斧的全面整頓，同“四人幫”進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭，不久，再次被撤職批判。改革開放時(shí)期，鄧小平成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，改革開放的總設(shè)計(jì)師，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志說：“鄧小平同志對(duì)黨和人民的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的”，“不僅改變了中國人民的歷史命運(yùn)，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平同志贏得了中國人民衷心愛戴，也贏得了世界人民廣泛尊敬”。這是因?yàn)猷囆∑揭詮氐椎奈ㄎ镏髁x的科學(xué)態(tài)度和大無畏的革命膽略，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民解決了關(guān)系中國共產(chǎn)黨和中國人民前途命運(yùn)的一系列重大關(guān)鍵問題，使中國在20世紀(jì)又一次發(fā)生了天翻地覆的變化。

一、高舉正確的旗幟

旗幟就是方向，旗幟就是靈魂和主心骨。在新的歷史時(shí)期，鄧小平堅(jiān)定地舉起了毛澤東的旗幟、毛澤東思想的旗幟，科學(xué)地確立了毛澤東的領(lǐng)袖地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。他領(lǐng)導(dǎo)主持起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》時(shí)鮮明地提出：“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟?！痹诖鹨獯罄浾邐W琳埃娜·法拉奇時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“毛澤東思想不僅過去引導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩膭倮?，現(xiàn)在和將來還應(yīng)該是中國黨和國家的寶貴財(cái)富?！编囆∑娇茖W(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想科學(xué)體系還表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，全面、正確地評(píng)價(jià)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)中的功過是非。鄧小平說：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間”，“毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路”，就是中華人民共和國成立以后，“他提出的一些根本的原理是非常正確的”。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“毛澤東同志在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，還有社會(huì)主義革命和建設(shè)的初期，都是正確的，正確的東西不能丟掉”，“我們對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)要非?？陀^，第一他是有功的，第二才是過”，而且這個(gè)過程是在探索中發(fā)生的而不是個(gè)人品質(zhì)問題。鄧小平說：“不犯錯(cuò)誤的人沒有。不能把過去的錯(cuò)誤都算成是毛主席一個(gè)人的”，“中央許多同志都有錯(cuò)誤”，“我也有份”，“只是可以說是好心犯錯(cuò)誤”。鄧小平進(jìn)一步解釋說：“我們黨用毛澤東思想教育了整整一代人，使我們贏得了革命戰(zhàn)爭的勝利，建立了中華人民共和國。‘文化大革命的確是一個(gè)大錯(cuò)誤。但是我們黨還是粉碎了林彪、‘四人幫兩個(gè)反革命集團(tuán)，結(jié)束了‘文化大革命，一直發(fā)展到今天。這些事情，還不是毛澤東思想教育的一代人干的？”“我們能夠取得現(xiàn)在這樣的成就，都是同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、同毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。恰恰在這個(gè)問題上，我們的許多青年缺乏了解?！?/p>

第二，支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，提出準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想。旗幟鮮明地糾正了“兩個(gè)凡是”形而上學(xué)的思想，堅(jiān)決抵制和反擊了否定毛澤東、否定毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮，重新恢復(fù)和確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

第三，對(duì)毛澤東思想的靈魂梳理、歸納為“實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主”三個(gè)方面，深刻、精辟、準(zhǔn)確、好記，為我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、掌握運(yùn)用毛澤東思想提供了正確的指導(dǎo)。

第四，提出堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是一個(gè)開放的、發(fā)展的思想體系，我們既要堅(jiān)持它的基本原理，同時(shí)要根據(jù)形勢變化和新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展這個(gè)理論寶庫。鄧小平說：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出的、但是沒有做好的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好?！编囆∑椒磸?fù)強(qiáng)調(diào)：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。”

二、堅(jiān)持正確的道路

習(xí)近平說：“鄧小平同志緊緊抓住‘什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問題，響亮提出‘走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大號(hào)召，領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國成立以來革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成功走出了一條中國特色社會(huì)主義新道路?！边@個(gè)新道路就是在原來道路的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生的新的認(rèn)識(shí)和新的實(shí)踐。

鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，中國只能走社會(huì)主義道路。1984年6月，他在會(huì)見外賓時(shí)堅(jiān)定地說：“我們多次重申，要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路?！编囆∑綇?qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。”“社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義?！薄翱偟膩碚f，這條道路叫做建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路?！?987年，鄧小平會(huì)見美國國務(wù)卿舒爾茨時(shí)再次重申：“中國只能走社會(huì)主義道路”，“中國根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，不可能走資本主義道路。道理很簡單，中國十億人口，現(xiàn)在還處于落后狀態(tài)，如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來，形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，產(chǎn)生一批百萬富翁，但頂多也不會(huì)達(dá)到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決。只有社會(huì)主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問題。所以我們不會(huì)容忍有的人反對(duì)社會(huì)主義?！睂?shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。鄧小平在講到選拔和培養(yǎng)中青年干部時(shí)講：“提出年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化這三個(gè)條件，當(dāng)然首先是要革命化，所以說要以堅(jiān)持社會(huì)主義道路為前提?！?/p>

鄧小平提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的嶄新命題，為我們準(zhǔn)確認(rèn)清我們所處的歷史方位，制定符合實(shí)際的路線、方針、政策提供了時(shí)空的根據(jù)。他對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)也提出了獨(dú)到的見解。他說：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?，“始終堅(jiān)持以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，作為決定各項(xiàng)改革措施取舍和檢驗(yàn)其得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。

鄧小平一個(gè)很大的勇氣、智慧和貢獻(xiàn)，就是把社會(huì)主義制度同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，抓住了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的時(shí)代特征，極大地促進(jìn)了中國生產(chǎn)力的解放，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使我們對(duì)中國特色社會(huì)主義有了新的認(rèn)識(shí)。鄧小平有一句名言：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！敝螅覀冎鸩浇⑵鹕鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度，不僅擴(kuò)大了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間，而且走出了國門，中國的經(jīng)濟(jì)融入了世界，世界的經(jīng)濟(jì)走進(jìn)了中國，使中國的發(fā)展同世界各國的發(fā)展逐步形成互相支持又互相競爭、合作共贏的新格局，為習(xí)近平同志提出世界利益共同體、命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體提供了基礎(chǔ)條件。中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

三、作出偉大戰(zhàn)略決策

1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，我們黨重新確定了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，果斷停止使用“階級(jí)斗爭為綱”的口號(hào)，黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，開始實(shí)施改革開放的偉大戰(zhàn)略。鄧小平說：“我們的經(jīng)濟(jì)改革，概括一點(diǎn)說，就是對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開放。對(duì)內(nèi)搞活，也是對(duì)內(nèi)開放，通過開放調(diào)動(dòng)全國人民的積極性”，“我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)，我們相信會(huì)成功。如果成功了，可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)”，“改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”。改革從農(nóng)村開始逐步推廣到各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線，開放從辦深圳特區(qū)開始，逐步擴(kuò)展到沿海城市，再到內(nèi)地城鄉(xiāng)，全國出現(xiàn)了抓經(jīng)濟(jì)、謀發(fā)展、開放搞活的熱潮，當(dāng)然也有不少阻力和干擾。鄧小平說：“改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風(fēng)險(xiǎn)的事”，“我們的方針是，膽子要大，步子要穩(wěn)，走一步，看一步。我們的政策是堅(jiān)定不移的，不會(huì)動(dòng)搖的，一直要干下去，重要的是走一段就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)楦母锷婕叭嗣竦那猩砝栴}，每一步都會(huì)影響成億的人”?！斑@中間一定還會(huì)犯錯(cuò)誤，還會(huì)出問題。關(guān)鍵是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪一步走得不妥當(dāng)，就趕快改”，“最重大的有兩條，一條是政治上發(fā)展民主，一條是經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革，同時(shí)相應(yīng)地進(jìn)行社會(huì)其他領(lǐng)域的改革”。“我們探索了中國怎么搞社會(huì)主義。歸根結(jié)底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì)。第一步，到本世紀(jì)末翻兩番，達(dá)到小康水平。第二步，再花三十年到五十年時(shí)間，接近發(fā)達(dá)國家的水平。目標(biāo)確定了，從何處著手呢？就要尊重社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，搞兩個(gè)開放，一個(gè)對(duì)外開放，一個(gè)對(duì)內(nèi)開放?！备母镩_放是我們自1978年以來全黨、全國人民的基本實(shí)踐活動(dòng)，是我們工作、學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、生活的新常態(tài)，成就了事業(yè)，成就了人才，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)了綜合國力，提高了人民生活水平，擴(kuò)大了國際影響力。1978年以來的中國歷史就是一部改革開放史。

四、制定基本路線

鄧小平說：“從一九七八年我們黨的十一屆三中全會(huì)開始，確定了我們的根本政治路線，把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作為壓倒一切的中心任務(wù)?！焙髞砝^續(xù)對(duì)改革開放、對(duì)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、對(duì)“堅(jiān)持兩手抓”不斷進(jìn)行闡述和強(qiáng)調(diào)，最后形成了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線?！耙粋€(gè)中心”就是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。鄧小平語重心長地說：“堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！薄败婈?duì)、國家政權(quán)，都要維護(hù)這條道路、這個(gè)制度、這些政策?！币越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是從社會(huì)主義本質(zhì)、從解放和發(fā)展生產(chǎn)力的角度講的。鄧小平說：“從根本上說，手頭東西多了，我們?cè)谔幚砀鞣N矛盾和問題時(shí)就立于主動(dòng)地位”，所以我們要聚精會(huì)神謀發(fā)展，一心一意搞建設(shè)，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，只要不發(fā)生戰(zhàn)爭，我們就是抓發(fā)展。遇到了戰(zhàn)爭，我們就邊打邊建。戰(zhàn)爭結(jié)束了，我們還是要發(fā)展，發(fā)展是硬道理。堅(jiān)持改革開放是對(duì)著僵化、閉關(guān)鎖國講的，要敞開大門把經(jīng)濟(jì)搞活，搞出生機(jī)，搞出成效；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是對(duì)著資產(chǎn)階級(jí)自由化和各種錯(cuò)誤傾向講的。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。這兩只手都要硬。打擊各種犯罪活動(dòng)，掃除各種丑惡現(xiàn)象，手軟不得”，“在整個(gè)改革開放過程中都要反對(duì)腐敗”。他還多次強(qiáng)調(diào)：“正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。中國的事情能不能辦好，……關(guān)鍵在人。”“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)”，“所以，要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好”，“人民看實(shí)踐。人民一看，還是社會(huì)主義好，還是改革開放好，我們的事業(yè)就會(huì)萬古長青”。

五、創(chuàng)立鄧小平理論

在實(shí)踐過程中，不斷探索特點(diǎn)、規(guī)律并進(jìn)行理論概括是人類智慧的升華。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我們進(jìn)行中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論。這個(gè)理論貫穿實(shí)事求是的思想路線，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列根本問題。它是繼毛澤東思想之后馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，是鄧小平留給我們的最寶貴的精神財(cái)富。

判斷是不是理論體系，主要看三條，即源、理、果。所謂源，就是來源。鄧小平理論來源于馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理的指導(dǎo)，來源于實(shí)踐的探索和升華，來源于群眾的智慧和總結(jié)，可以說源遠(yuǎn)流長。所謂理，就是理論體系，就是圍繞一個(gè)主題思想，展開若干相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，形成邏輯嚴(yán)密的理論體系。鄧小平理論就是圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一主題思想闡明了九大相互聯(lián)系的觀點(diǎn)。它貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面，是比較完備的科學(xué)體系。所謂果，就是這個(gè)理論能夠回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，并能在實(shí)踐中豐富和發(fā)展。鄧小平理論已經(jīng)指導(dǎo)我們改革開放近四十年的實(shí)踐，并在這近四十年的實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證、豐富和發(fā)展。

對(duì)于鄧小平理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，我們也要同學(xué)習(xí)、運(yùn)用毛澤東思想一樣，采取完整的、準(zhǔn)確的、全面的學(xué)習(xí)態(tài)度，而不是抓住一句話就下結(jié)論。比如說讓“一部分人先富起來”，當(dāng)出現(xiàn)了社會(huì)收入差距拉大時(shí)，就認(rèn)為是這句話造成的，實(shí)際上這只是半句話，還有后半句“共同富?！辈荒芡?。鄧小平原話是：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑?！编囆∑皆谑罆r(shí)基本上實(shí)現(xiàn)了第一句話，而第二句話則應(yīng)由繼任者來完成。理解的片面性、執(zhí)行的階段性，不能代替理論的完整性可持續(xù)性。還有“兩手抓、兩手都要硬”落實(shí)不好的問題，這是事實(shí)，直到現(xiàn)在這個(gè)問題也沒有完全解決好。抓物質(zhì)文明這一手容易硬起來，抓精神文明這一手硬起來則比較難，即使抓精神文明也時(shí)不時(shí)受到“向錢看”、“經(jīng)濟(jì)效益”等影響，這是人類社會(huì)發(fā)展過程中經(jīng)常遇到的問題，是知行合一差距的問題，需要幾代人努力才能逐步解決。

我們黨在90多年的歷史中干了三件大事：革命、建設(shè)和改革。前兩件大事是以毛澤東為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的，使我們這個(gè)具有五千年文明史、上百年屈辱史的中華民族開始了歷史新紀(jì)元。這兩件大事，鄧小平都參與了。后一件大事是以鄧小平為核心的第二代中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)的。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們走了一段就去世了，但是我們的事業(yè)還在繼續(xù)，我們黨一直致力于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。

走社會(huì)主義道路是歷史的選擇，人民的選擇，到底怎么走誰也沒經(jīng)驗(yàn)。毛澤東進(jìn)行了艱苦的探索，并且取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)和理論，比如《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等；也走過一段彎路，如“大躍進(jìn)”“文化大革命”等。把“建設(shè)中國特色社會(huì)主義”作為一個(gè)政治命題提出來并建立起來的是鄧小平，他領(lǐng)導(dǎo)我們走了一段就離開了我們，但給我們留下了偉大的鄧小平理論。后來江澤民、胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)我們繼續(xù)實(shí)踐，不斷豐富和發(fā)展。以黨的十八大為標(biāo)志，我們黨和國家的全面建設(shè)和各項(xiàng)工作躍上了一個(gè)新的起點(diǎn)。特別是這五年的深入實(shí)踐和理論探索，我們對(duì)中國特色社會(huì)主義有了更深刻、更全面、更富有創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)，這表現(xiàn)在習(xí)近平系列重要講話和重大戰(zhàn)略部署中。比如，提出并帶頭踐行實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大新發(fā)展理念；提出并帶頭踐行“以人民為中心”、以問題為導(dǎo)向、以效果為標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向和工作思路；提出并堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等等一系列統(tǒng)籌國際、國內(nèi)兩個(gè)大局的治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，順天應(yīng)民，一呼百應(yīng)，已經(jīng)取得了世人矚目的成就，必將進(jìn)一步創(chuàng)造出人類歷史燦爛的輝煌。

我們黨指導(dǎo)思想的基本原理是一以貫之的，我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè)是要幾代人共同完成的，但在每個(gè)時(shí)期、每個(gè)階段要解決的主要矛盾和問題有所不同，因此具體的路線、方針、政策和工作方法會(huì)有區(qū)別，這是不奇怪的。我們做的是前人沒有做過的事，在探索中前進(jìn)，沒有平坦大道可走。金無足赤，人無完人。任何人都避免不了出現(xiàn)失誤，只要不犯顛覆性錯(cuò)誤，不是黨性、人品問題，我們都不要求全責(zé)備，一定要用歷史的眼光、辯證的眼光、發(fā)展的眼光看問題。習(xí)近平同志說：“鄧小平同志說過，中華人民共和國的成立，‘中國取得了一個(gè)資格：人們不敢輕視我們。所以，新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。這是黨和人民在當(dāng)今世界安身立命、風(fēng)雨前行的資格。”現(xiàn)在，習(xí)近平同志領(lǐng)導(dǎo)我們正在走向世界中心，中國方案、中國模式、中國道路已為多數(shù)國家所接受、欣賞和仿效。習(xí)近平同志的領(lǐng)袖風(fēng)范、統(tǒng)帥榜樣也為全國共識(shí)，世界贊揚(yáng)。中國的世界意義和對(duì)人類的貢獻(xiàn)昂揚(yáng)地顯現(xiàn)在世人面前，我們要倍加珍惜，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，跟著習(xí)近平同志“擼起袖子加油干”，用優(yōu)異的成績告慰鄧小平同志，回報(bào)人民，影響世界。