摘要：蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，它的成功建立為其他社會(huì)主義國(guó)家提供了重要的借鑒。但隨著東歐劇變，蘇聯(lián)最終解體。人們開始質(zhì)疑蘇聯(lián)模式。本文分析了蘇聯(lián)模式在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交方面的特點(diǎn)，進(jìn)一步分析了蘇聯(lián)模式存在的問(wèn)題，并力求通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)模式的分析，為我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供重要的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)模式 高度集權(quán) 啟示

1、 蘇聯(lián)模式的特點(diǎn)：其政治經(jīng)濟(jì)體的基本特征是高度集中。這一點(diǎn)，我們可以從它的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化方面一探究竟。

1.1. 經(jīng)濟(jì)方面 高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，它以國(guó)家政權(quán)為核心，以黨中央為領(lǐng)導(dǎo)者，把國(guó)家的工業(yè)發(fā)展作為唯一目的，忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以行政命令為經(jīng)濟(jì)政策，以行政手段為運(yùn)作方式。實(shí)行以國(guó)家為核心的高度集中的行政命令和懲罰機(jī)制。

1.2. 政治方面 蘇聯(lián)模式又表現(xiàn)為一個(gè)高度集權(quán)的行政命令體制。實(shí)行一黨制，實(shí)行立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)合一。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切，直接發(fā)布政令，管理國(guó)家事務(wù)，社會(huì)主義法制被忽視甚至遭到踐踏。干部由上級(jí)委派，領(lǐng)導(dǎo)終身任職，最后形成個(gè)人高度集權(quán)，從而嚴(yán)重?fù)p害了黨和國(guó)家的正常民主生活。

1.3. 外交方面 蘇聯(lián)模式又是集中了嚴(yán)重的官僚主義、主觀主義、沙文主義和專制主義于一體的大國(guó)強(qiáng)權(quán)體制。它以社會(huì)主義陣營(yíng)的老大哥自居，對(duì)違反其意志的國(guó)家則嚴(yán)懲不貸，從輿論聲討、經(jīng)濟(jì)制裁直到外交孤立，甚至實(shí)行軍事干預(yù)或占領(lǐng)。在這點(diǎn)上，從我國(guó)的外交政策就可以看出來(lái)，建國(guó)之初，我國(guó)由于國(guó)際地位尚不穩(wěn)固，國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后，只能采取“一邊倒”的外交政策。因此，蘇聯(lián)的這種外交政策必然會(huì)造成了社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂，削弱了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的力量。

1.4. 文化思想方面 在思想文化方面，實(shí)行高度的輿論統(tǒng)一。思想問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題被高度政治化。并采取行政手段特別是“學(xué)術(shù)批判”和“組織處理”的辦法對(duì)待不同意見和觀點(diǎn)。

2、 蘇聯(lián)模式存在的問(wèn)題：

2.1 政治上實(shí)行專政集權(quán)，破壞民主、法治，最終造成離心離德，導(dǎo)致最終政治體系奔潰

蘇聯(lián)在政治方面存在嚴(yán)重的個(gè)人崇拜問(wèn)題，官員的一切任用、罷免都由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)直接決定，存在個(gè)人高度集權(quán)的問(wèn)題，在斯大林時(shí)期蘇聯(lián)的特權(quán)階層順勢(shì)而生。戰(zhàn)爭(zhēng)年代為了穩(wěn)定干部隊(duì)伍采取的一系列社會(huì)保障措施，在戰(zhàn)后仍然繼續(xù)得到鞏固。勃列日涅夫上臺(tái)后，采取了穩(wěn)定干部隊(duì)伍的政策，賦予各級(jí)干部程度不等的特權(quán)，直接誘發(fā)了特權(quán)階層的產(chǎn)生，最終導(dǎo)致腐敗成為蘇聯(lián)社會(huì)的毒瘤。

2.2 經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，忽視民生問(wèn)題，人民生活水平落后，嚴(yán)重脫離人民群眾，導(dǎo)致執(zhí)政基礎(chǔ)動(dòng)搖

列寧時(shí)期曾不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)決策以適應(yīng)形勢(shì)的變化，實(shí)現(xiàn)由“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變。但在斯大林上臺(tái)后逐步放棄了新經(jīng)濟(jì)政策，建立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，造成農(nóng)業(yè)、工業(yè)比例的嚴(yán)重失衡。而在赫魯曉夫上臺(tái)后，他雖然致力于發(fā)展農(nóng)業(yè)，但并未從根本上改變蘇聯(lián)僵化的經(jīng)濟(jì)體制，而是急躁冒進(jìn)，違背自然條件盲目開荒，導(dǎo)致人民生活水平急劇下降。勃列日涅夫時(shí)期繼續(xù)延續(xù)斯大林的經(jīng)濟(jì)模式，到其執(zhí)政末期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)已呈衰退之勢(shì)。而后的領(lǐng)導(dǎo)者也未能擺脫僵化的體制。

2.3 理論上缺乏創(chuàng)新，教條主義盛行，思想僵化保守，錯(cuò)失改革良機(jī)

蘇共建黨伊始，列寧便強(qiáng)調(diào)必須重視理論創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是。但從斯大林開始，逐步將列寧主義教條化。其所制定的一切方針政策都要到列寧、斯大林著作中尋找理論依據(jù)，缺乏對(duì)外界新事物的接受和應(yīng)變能力，進(jìn)而喪失了對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的識(shí)別和批判能力。最后，遭遇了“和平演變”危機(jī)，直接導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體。

2.4 執(zhí)政黨建設(shè)乏力，組織松散，執(zhí)政資源流失殆盡

在赫魯曉夫、勃列日涅夫時(shí)期，他們都曾做過(guò)一些執(zhí)政黨建設(shè)工作，然而收效甚微。到了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，民主集中制成為造成黨內(nèi)集權(quán)專制和官僚主義盛行的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

3、 對(duì)我國(guó)的啟示：

3.1. 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論

首先，我國(guó)的社會(huì)主義改革必須堅(jiān)持并發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論。這就要求執(zhí)政黨在實(shí)踐的時(shí)候，要以面臨的實(shí)際問(wèn)題、以正在做的事情為中心，著眼于科學(xué)社會(huì)主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。建國(guó)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系日益壯大。從鄧小平的改革開放，到江澤民的三個(gè)代表，再到胡錦濤的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀理念，以及目前的習(xí)近平的反腐倡廉、四個(gè)自信、新發(fā)展理念、新常態(tài)等一系列新理念，無(wú)不在堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。所以發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論，就要勇于糾正自己的失誤，結(jié)合實(shí)際，在創(chuàng)造性的運(yùn)用過(guò)程中不斷地豐富這個(gè)理論。

3.2. 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

其次，我們要堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平。社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上就是各國(guó)依據(jù)馬克思主義的基本原理，結(jié)合本國(guó)實(shí)際，獨(dú)立自主探索本國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，創(chuàng)造有自己特色的社會(huì)主義建設(shè)道路的問(wèn)題。目前，我國(guó)最大的國(guó)情就是我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的基本矛盾就是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。因此我國(guó)必須立足我國(guó)的基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

3.3. 加強(qiáng)執(zhí)政建設(shè)

再次，不斷加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)。在現(xiàn)代社會(huì)里，執(zhí)政是每一個(gè)政黨都必定會(huì)選擇的基本政治目標(biāo)，對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，他們除了有執(zhí)政的政治目標(biāo)以外，還有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極社會(huì)革命目標(biāo)。目前，我國(guó)執(zhí)政黨出現(xiàn)了腐敗問(wèn)題，為了鞏固執(zhí)政地位，我們必須加強(qiáng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持“老虎蒼蠅一起打”，堅(jiān)持“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨就要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，圍繞著執(zhí)政問(wèn)題，認(rèn)真采取改進(jìn)和完善的措施，加強(qiáng)自身執(zhí)政能力建設(shè)，使黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的能力得到真正有效地加強(qiáng)，這樣才能立于不敗之地。

作者簡(jiǎn)介：王艷艷（1995年2月18日-）女（漢族），山西省柳林縣成家莊鎮(zhèn)麻塔則村，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士研究生，馬克思主義專業(yè)，學(xué)生事務(wù)與管理方向。

（作者單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)）