王紫涵

摘要：對(duì)于黨的基本路線是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在一定程度上講也是藝術(shù)發(fā)展應(yīng)遵循的重要原則。從這個(gè)原則為主要出發(fā)點(diǎn)，民族民間舞應(yīng)在繼承中不斷發(fā)展，同時(shí)在發(fā)展中創(chuàng)新。對(duì)于民族民間舞而言是舞蹈家以原生態(tài)民族民間舞為核心，進(jìn)而進(jìn)行的全面創(chuàng)作。相對(duì)而言民族民間舞應(yīng)從創(chuàng)作為基礎(chǔ)，進(jìn)而創(chuàng)作出的民族舞具有一定的時(shí)代性，同時(shí)具有一定的生命力。

關(guān)鍵詞：民族民間舞；創(chuàng)作；時(shí)代性

民族民間舞是一種藝術(shù)，應(yīng)在繼承中不斷的發(fā)展。對(duì)于民族民間舞而言其創(chuàng)作應(yīng)富有一定的生命力，進(jìn)而能夠被社會(huì)民眾接受，還能符合人民群眾的審美趣味，更好的滿足人們的實(shí)際需求。另外，在中華民族藝術(shù)中占有一席之地，能夠在世界藝術(shù)百花園中綻放自己的魅力。本文將針對(duì)民族民間舞創(chuàng)作的時(shí)代性進(jìn)行針對(duì)性的探討。

一、民族民間舞概述

民族民間舞是一種舞蹈藝術(shù)，與宮廷舞以及宗教舞蹈具有著較大的區(qū)別，是源于民間的一種藝術(shù)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平得到了顯著的提高，其欣賞需求也在不斷的提高，進(jìn)而民族民間舞不再局限于民間，逐漸進(jìn)入到課堂以及舞臺(tái)之中。

民族民間舞其表演者主要以民眾為核心，并不是專業(yè)演員。在節(jié)假日時(shí)期，在舉行慶典以及婚喪時(shí)臨時(shí)搭伙的一種演出，在形式上歸屬于自娛自樂。具有著一定的穩(wěn)定形式以及獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)還具有著一定的民族性和相關(guān)的地域性，在語言是呈現(xiàn)出簡單粗暴的形態(tài)，其難度較低。而進(jìn)入到課堂中的民族民間舞，是由老師進(jìn)行教授的，將一些基本元素融入其中，在節(jié)目實(shí)習(xí)課中進(jìn)行綜合性的運(yùn)用，進(jìn)而能夠?yàn)槿蘸笪枧_(tái)表演奠定一定的基礎(chǔ) 。相對(duì)而言民族民間舞針對(duì)舞蹈分類較為注重，能夠促使學(xué)生在民間舞技巧以及步伐和體態(tài)上具有著整體性的認(rèn)知。

對(duì)于編導(dǎo)進(jìn)行改編的民族民間舞，是由專業(yè)性人士進(jìn)行表演的，在舞臺(tái)上將一個(gè)系統(tǒng)性節(jié)目全面展現(xiàn)開來。另外，還可以與舞臺(tái)劇進(jìn)行有效的結(jié)合。在一定程度上講民間舞專業(yè)性較強(qiáng)，具有著系統(tǒng)性的結(jié)構(gòu)以及技術(shù)，同時(shí)舞蹈形象具有著一定的觀賞性。

二、民族民間舞創(chuàng)作的時(shí)代性特征

民族民間舞是一種藝術(shù)，能夠滿足人們的精神需求。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀念也發(fā)生較大的變化，進(jìn)而對(duì)民族民間舞提出了更高的要求。在實(shí)際創(chuàng)作中，應(yīng)將原有民族民間舞的精華吸取開來，還應(yīng)與時(shí)代發(fā)展要求相吻合。另外，還應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行全面的創(chuàng)新，進(jìn)而是作品在主題以及形式上具有著一定的特色，能夠滿足大眾的實(shí)際需求，進(jìn)而真正促進(jìn)民族民間舞的全面發(fā)展。

（一）作品內(nèi)容具有一定的時(shí)代性特征

對(duì)于作品內(nèi)容而言主要是指作品題材，在實(shí)際創(chuàng)作過程中應(yīng)將時(shí)代風(fēng)貌進(jìn)行全面的反映，將其社會(huì)主體以及社會(huì)道德和風(fēng)氣等進(jìn)行針對(duì)性的反映。在作品內(nèi)容中應(yīng)將傳統(tǒng)民族民間舞精髓進(jìn)行繼承，進(jìn)而能夠滿足大眾的實(shí)際需求，最終促進(jìn)時(shí)代的快速發(fā)展。另外，時(shí)代風(fēng)貌應(yīng)將主流精神以及主流階層等綜合的反映出來，進(jìn)而塑造出積極的道德品質(zhì)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活反映具有直觀性的特征。

（二）作品形式具有一定的時(shí)代性

對(duì)于民族民間舞而言主要是以廣大群眾為核心，進(jìn)而具有著娛樂的特點(diǎn)。假設(shè)創(chuàng)作出的民族民間舞不能迎合民眾的實(shí)際需求，進(jìn)而就會(huì)受到民眾的否定。因此，在實(shí)際創(chuàng)作作品過程中，舞臺(tái)藝術(shù)形式應(yīng)與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，能夠貼近群眾的實(shí)際生活，進(jìn)而使群眾能夠感受到舞蹈的魅力，真正的融入其中。

（三）作品音樂具有著一定的時(shí)代性

音樂能夠?qū)⒚褡迕耖g舞的節(jié)奏表現(xiàn)出來，通過節(jié)奏能夠?qū)⒚褡逦柽M(jìn)行全面的區(qū)分。音樂節(jié)奏可以將傣族的似水柔情真正表現(xiàn)出來，還能將維族熱烈奔放綜合表現(xiàn)出來。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，其音樂節(jié)奏也發(fā)生較大的變化。

在一些早期作品中，題材上具有著簡單的特點(diǎn)，主要是為政治進(jìn)行全方位的服務(wù)。因此音樂具備著簡單純粹的特征，主要是利用傳統(tǒng)樂器作為配器，與民歌進(jìn)行搭配，在風(fēng)格上是極為濃郁的，同時(shí)還具有著鮮明的節(jié)奏。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，舞蹈作品對(duì)個(gè)人情感關(guān)注不斷加深，同時(shí)在音樂配器上具有著豐富的選擇。一些西洋樂器以及外國電影等開始融入在編導(dǎo)創(chuàng)作中，不僅具有一定的時(shí)代意義，同時(shí)還進(jìn)行了全面的創(chuàng)新。

（四）作品主題具有著時(shí)代性

對(duì)于作品主題上的時(shí)代性而言在實(shí)際創(chuàng)作中，將時(shí)代固有的特色融入其中，進(jìn)而觀眾在欣賞中，能夠感受到時(shí)代的精神。在解放初期《勝利花鼓》以及《荷花燈舞》能夠激昂人們翻身時(shí)獲得喜悅表現(xiàn)出來。在社會(huì)主義建設(shè)過程中《在果園里》能夠表現(xiàn)出人們建設(shè)家園時(shí)的欣喜之情。而《奔騰》和《殘春》能夠體現(xiàn)出人們生活改善，國家發(fā)展后政治特色不斷減少的個(gè)人意識(shí)進(jìn)行表現(xiàn)。

三、保持民族民間舞自身的民族性特征

我國是一個(gè)人口大國，地域遼闊，在廣闊的土地中各民族在生存環(huán)境以及勞動(dòng)方式和審美方面存在著較大的差異，進(jìn)而各民族也形成了獨(dú)特的風(fēng)格，將自身的民俗民風(fēng)進(jìn)行全面的展現(xiàn)。假設(shè)沒有這樣的風(fēng)格以及特色，進(jìn)而就與人們生活相脫離，同時(shí)也不能被稱為民族舞。因此，民族舞在實(shí)際創(chuàng)作過程中應(yīng)具有著民族性的特征。在國外有很多民眾對(duì)民族舞十分喜愛，之所以受到廣泛的歡迎，是因?yàn)檫@些舞蹈具有著獨(dú)特的地域風(fēng)情以及民族特色。在新的形勢(shì)下，要想將作品推向世界，僅僅民族特色不一定會(huì)走向最終的成功，但將時(shí)尚的特征融入其中。不僅能夠滿足國內(nèi)觀眾的實(shí)際需求，還能得到國外觀眾的認(rèn)可，進(jìn)而在真正意義上走向世界，在世界藝術(shù)中占有一席之地。

四、結(jié)束語

總而言之，在中華民族藝術(shù)中民族民間舞占有一定的地位，同時(shí)也發(fā)揮著重要的作用。對(duì)于民族民間舞而言不僅是中國的，同時(shí)也是世界的。在新的形勢(shì)下，應(yīng)將中華民民間舞藝術(shù)發(fā)揚(yáng)開來，同時(shí)遵循著解放思想以及實(shí)事求是這樣的原則，進(jìn)而賦予民族民間舞一定的時(shí)代性。在繼承中能夠不斷的發(fā)展，同時(shí)在發(fā)展中能夠全面的創(chuàng)新，進(jìn)而在世界藝術(shù)百花園中能夠綻放自身的魅力，同時(shí)還能占有一席之地。

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（作者單位：四川工商學(xué)院）