劉佳

摘 要：由于聲樂(lè)藝術(shù)的“多維化”結(jié)構(gòu)，從而形成了表現(xiàn)過(guò)程中豐富的表情機(jī)制，即詩(shī)情、曲情、聲情。這“三情”經(jīng)過(guò)不同的階段、不同的主觀感受、不同的時(shí)間過(guò)程，最終形成一個(gè)具有新質(zhì)的統(tǒng)一體。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；表演；表情

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）12-0111-01

聲樂(lè)藝術(shù)是集三重主觀因素為一體化的表現(xiàn)過(guò)程，而器樂(lè)創(chuàng)作則是相對(duì)單純的主觀化因素的體現(xiàn)。它們的共性都是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)信息刺激的藝術(shù)化反映，但結(jié)果各不相同。雖然，在情感的表現(xiàn)上都有一致性，但聲樂(lè)藝術(shù)的情感機(jī)制是建立在明確的對(duì)象之上的，是一種具象的情感反映。這種情感雖限定在某一具象里，但情感效應(yīng)卻遠(yuǎn)非這一具象所獨(dú)有。

一、表情的階段性與統(tǒng)一性

詩(shī)情源于客觀現(xiàn)實(shí)的感受。曲情又來(lái)自詩(shī)情并受詩(shī)情的情感制約。聲情又是來(lái)自詩(shī)情和曲情的綜合認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)。這種相互派生、影響，但又相互制約的有機(jī)運(yùn)動(dòng)，是聲樂(lè)藝術(shù)表情機(jī)制綜合體現(xiàn)的全部過(guò)程。由于“三情”分屬不同的階段，并且在一定意義上相對(duì)獨(dú)立（這種獨(dú)立性受其自身的情感因素左右），聲樂(lè)藝術(shù)便存在一種特殊的創(chuàng)作過(guò)程，即先有曲后填詞。如果沒(méi)有這種相對(duì)的獨(dú)立性，那么，先有曲后填詞的創(chuàng)作形式就不存在了。從演唱者的聲情來(lái)看，它是詩(shī)情、曲情得以完整體現(xiàn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，聲的好壞是情傳達(dá)的一個(gè)首要條件。有聲才有情，有情則聲更美。但聲的好壞并不是唯一的條件，情才是最重要的、不可忽視的決定性條件，情的真切可以彌補(bǔ)聲的某種缺陷，也只有情最能打動(dòng)人。當(dāng)然，聲與情并茂的最佳表現(xiàn)結(jié)果，才是欣賞者聽(tīng)覺(jué)審美的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

從一定區(qū)域的文化背景來(lái)看，它代表著某一區(qū)域或民族的整體精神和審美情趣，具有一種情感表現(xiàn)的直接性。而器樂(lè)作品的情感流露是多義的和不確定的，它要通過(guò)欣賞者的主觀感受或經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)心理轉(zhuǎn)換機(jī)制的作用，在欣賞者頭腦中喚起對(duì)已感知事物的記憶表象的浮現(xiàn)。有時(shí)，沒(méi)有任何具象的浮現(xiàn)只是一種總體情緒的流動(dòng)、變化和發(fā)展。器樂(lè)作品雖然也是由情感的不同階段發(fā)展到統(tǒng)一的完整階段的，但由于其情感的模糊性質(zhì)，決定了它在聽(tīng)感過(guò)程中的不連貫性和間斷性以及各種情感交織的混亂性。這一方面取決于器樂(lè)作品體裁和結(jié)構(gòu)的特殊性，如奏鳴曲、變奏曲、協(xié)奏曲、回旋曲或奏鳴曲式等；這種體裁或結(jié)構(gòu)不允許作品中只是一種情緒一統(tǒng)到底。另一方面則是由發(fā)音器的不同性能和音色以及音響共振的時(shí)間性特征所決定。此外，器樂(lè)作品結(jié)構(gòu)中的戲劇性情感沖突，也是一個(gè)不可忽視的重要原因。

二、表情的動(dòng)作性與目的性

所謂動(dòng)作性與目的性主要是針對(duì)演唱者而言的。演唱者的動(dòng)作和目的源于歌詞內(nèi)容和旋律表現(xiàn)的要求。演唱者對(duì)詞作的把握、認(rèn)識(shí)和理解，是其動(dòng)作和目的形成過(guò)程中的第一個(gè)階段，它對(duì)演唱者表現(xiàn)過(guò)程中內(nèi)容的準(zhǔn)確性、情感表現(xiàn)的真實(shí)性以及表現(xiàn)方式的適度性等，有著直接的引導(dǎo)作用。同時(shí)也為最終的目的性打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為使動(dòng)作性更符合目的性的要求和需要，演唱者還必須結(jié)合旋律表現(xiàn)和再創(chuàng)造的需要，為自身的表現(xiàn)設(shè)計(jì)出符合作品整體要求的動(dòng)作過(guò)程，在以情感表現(xiàn)為主導(dǎo)的意念統(tǒng)領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)作品的目的性。這一實(shí)踐過(guò)程是演唱者二度創(chuàng)造的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是作品整體表現(xiàn)意義得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。動(dòng)作性強(qiáng)調(diào)了它的目的性，而目的性又使動(dòng)作表現(xiàn)更加具有針對(duì)性。

演唱者如何在音樂(lè)中延伸詩(shī)或詞的情感和內(nèi)容，如何以動(dòng)作表現(xiàn)詩(shī)或詞的情景和對(duì)象，同時(shí)，又如何準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作品整體表現(xiàn)的某種心境和意境，這是二度創(chuàng)造的首要任務(wù)。演唱者必須深入體驗(yàn)和理解歌詞的內(nèi)容，做好細(xì)致、準(zhǔn)確的分析，以達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的表現(xiàn)境界。對(duì)演唱者來(lái)講，只有為自己所理解或感受了的情感，才能成為他（她）演唱過(guò)程中的情感，才能使欣賞者從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。目的只有一個(gè)，那就是完整地表達(dá)以情感為主線的詩(shī)情、曲情和聲情。為此，只有加強(qiáng)了內(nèi)容和情感表現(xiàn)的動(dòng)作性，才能達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)最終的目的性。

三、表情的靈活性和創(chuàng)造性

從客觀上講，表情的靈活性和創(chuàng)造性源于表情的目的性、階段性和統(tǒng)一性。任何靈活的選擇，銳意的創(chuàng)造，都離不開(kāi)客觀上已形成了的那種嚴(yán)密而符合邏輯的情感流程。由于語(yǔ)義的明確性，使情感流程具有了鮮明清晰的表現(xiàn)對(duì)象，隨著表現(xiàn)對(duì)象的遷移（指多段歌詞中的不同形象特征），情感流程亦按照語(yǔ)義的導(dǎo)引，合情合理地被牽入預(yù)先設(shè)計(jì)的情感線路而順勢(shì)發(fā)展。表情的靈活性和創(chuàng)造性，就其自身的表現(xiàn)而言，它不可能擺脫這種客觀上已明晰且有序的情感流程的制約。雖說(shuō)，靈活性與創(chuàng)造性是聲樂(lè)藝術(shù)演唱過(guò)程中不可缺少的二度創(chuàng)造手段之一，但這種靈活性與創(chuàng)造性是在客觀情感（即歌詞語(yǔ)義情感）為前提的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，不可能脫離這個(gè)客觀而憑空臆造。

總之，從演唱者的主觀上看，它從兩個(gè)方面加以體現(xiàn)：一是明確目的與客觀存在。在尊重這個(gè)客觀存在的基礎(chǔ)上，采用不損傷其主干的靈活適宜的表現(xiàn)方法。如裝飾、填充、完善、加花、補(bǔ)充等，豐富表現(xiàn)對(duì)象的情感內(nèi)容；二是深切體驗(yàn)和準(zhǔn)確把握。在體驗(yàn)中發(fā)揮自己的想象力，貫穿靈活性；在準(zhǔn)確中發(fā)揮自己的理解力，體現(xiàn)創(chuàng)造性。體驗(yàn)越深，其創(chuàng)造性就愈加顯示出應(yīng)有的強(qiáng)度和生命力。

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