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        論傳媒藝術(shù)的科技性

        2017-05-27 12:04:24
        中國科技縱橫 2016年24期
        關(guān)鍵詞:融合發(fā)展

        【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,攝影藝術(shù)和大眾傳媒不斷普及,傳媒藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了長足的發(fā)展,它具有鮮明的特征,參與度范圍廣、技術(shù)性和傳輸信息的能力強(qiáng)。傳媒藝術(shù)的表現(xiàn)形式也是非常繁多的,包括電影電視藝術(shù)、攝影藝術(shù)等等。本文闡述了傳媒藝術(shù)科技性的內(nèi)涵和表現(xiàn),分析了傳媒藝術(shù)如何實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)和技術(shù)的融合發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】傳媒藝術(shù) 科技性 融合發(fā)展

        傳媒藝術(shù)是有別于傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)藝術(shù)族群,雖然在內(nèi)涵和靈魂種它們具有一致性,但是在表現(xiàn)形式和特征中又有鮮明的區(qū)別,這是人類審美進(jìn)步的表現(xiàn)。傳媒藝術(shù)的三大特征是科技性、媒介性和大眾參與性。第一個(gè)就是科技性,那么科技性的具體表現(xiàn)是,藝術(shù)的創(chuàng)作從傳統(tǒng)階段朝著電子機(jī)械化的方向進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)了虛擬傳播。

        1 傳媒藝術(shù)科技性的內(nèi)涵

        科技性是傳媒藝術(shù)的三大特征之一,它在傳媒藝術(shù)的發(fā)展中占有極其重要的位置。在絕大多數(shù)情況下,由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和一些科技因素的出現(xiàn)使得藝術(shù)形式在這個(gè)過程中逐漸成型。傳媒藝術(shù)科學(xué)性的內(nèi)涵大致的內(nèi)容是,傳媒藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播等過程中運(yùn)用到了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),并且產(chǎn)生了深刻的影響。換種說法就是,科學(xué)技術(shù)深入到了傳媒藝術(shù)發(fā)展的各個(gè)方面,對傳媒藝術(shù)的傳播和接受的方式等產(chǎn)生了不容忽視的影響。傳媒藝術(shù)的科技性具有鮮明的特點(diǎn),從這幾個(gè)方面加深對科技性的認(rèn)知,它們之間是息息相關(guān)的。可以說,傳媒藝術(shù)的起點(diǎn)是通過科技性來標(biāo)志的,這是傳媒藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的分界點(diǎn),也是傳媒藝術(shù)的起點(diǎn)。

        2 技術(shù)和藝術(shù)共同發(fā)展的三個(gè)階段

        (1)技術(shù)與藝術(shù)的融合。國內(nèi)外藝術(shù)的出現(xiàn),大都與技術(shù)聯(lián)系起來。那么,藝術(shù)指的是通過一定知識的學(xué)習(xí)來獲得的能力,比如繪畫、烹飪、音樂等等,這都是獲取技術(shù)的學(xué)習(xí)活動。國內(nèi)藝術(shù)的發(fā)展是從漢魏六朝開始的,藝術(shù)思潮迅速發(fā)展。而在西方,藝術(shù)家的地位直到文藝復(fù)興的前期都是非常低下的,他們被認(rèn)為是手工匠人。藝術(shù)和技術(shù)的融合表示人類早已經(jīng)開始了對勞動工具的處理。在人類和藝術(shù)的歷史發(fā)展長河中,藝術(shù)和技術(shù)一開始是融合存在的,在逐漸發(fā)展的過程中,藝術(shù)和技術(shù)產(chǎn)生了差距,藝術(shù)被提高到了一定的程度,更加注重靈魂和精神方面的內(nèi)容。

        (2)藝術(shù)和技術(shù)的獨(dú)立發(fā)展,藝術(shù)和技術(shù)的獨(dú)立發(fā)展,不是說藝術(shù)和技術(shù)之間的關(guān)系徹底的破裂,兩者不存在任何的聯(lián)系,而是說其中混亂的局面得到了改善,兩者都有了自己的體系和認(rèn)知,保持著獨(dú)立發(fā)展的方式。文藝復(fù)興中后期,人們的藝術(shù)思想開始覺醒,逐漸認(rèn)識到藝術(shù)的存在和分化,并且對美的藝術(shù)和機(jī)械的藝術(shù)進(jìn)行了區(qū)分。自然科學(xué)的出現(xiàn)是以哥白尼的日心說為開端的,自此之后,自然科學(xué)的發(fā)展越來越順?biāo)?。技術(shù)的發(fā)展一直在不斷的加速,在1765年蒸汽機(jī)的問世使得科學(xué)技術(shù)處于至高無上的地位,顛覆了人們對于科學(xué)的認(rèn)知,科技的地位甚至超過了人類的地位。事物的發(fā)展規(guī)律其實(shí)一向如此,任何事物的獨(dú)立總要經(jīng)過一個(gè)完全強(qiáng)化、張揚(yáng)的階段,在藝術(shù)和技術(shù)各自獨(dú)立之后,科學(xué)技術(shù)正在經(jīng)歷這樣一個(gè)階段,這一階段有其必然性,對于事物的發(fā)展有著不可替代的作用,使得事物朝著更加成熟完善的方向發(fā)展,走入下一個(gè)嶄新的階段。

        (3)在技術(shù)與藝術(shù)各自獨(dú)立之后,經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展,又進(jìn)行了重新的融合。在19世紀(jì),傳媒藝術(shù)出現(xiàn),給技術(shù)和藝術(shù)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。傳媒藝術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,在傳媒藝術(shù)的發(fā)展過程中也帶動了技術(shù)與藝術(shù)的融合發(fā)展,使藝術(shù)與技術(shù)共同經(jīng)歷著不同的發(fā)展階段。在技術(shù)與藝術(shù)的獨(dú)立階段,技術(shù)更加注重對于宇宙星空的探索,進(jìn)入技術(shù)與藝術(shù)的融合階段,技術(shù)開始從對宇宙的研究轉(zhuǎn)向了對于人類身邊事物的研究,技術(shù)研究方向的改變是藝術(shù)和技術(shù)進(jìn)行融合發(fā)展的重要條件。在經(jīng)過各自獨(dú)立的時(shí)期之后,藝術(shù)和技術(shù)對于自身都有了更加全面的認(rèn)識,明確了自己存在的問題和缺陷,也清晰了發(fā)展的方向,同時(shí),對于兩者的融合發(fā)展有了一定程度的把握。

        3 傳媒藝術(shù)科技性的表現(xiàn)

        (1)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展方向包括三個(gè)方面:機(jī)械化、電子化和數(shù)字化。傳媒藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作手段是有相當(dāng)大的區(qū)別的,傳統(tǒng)藝術(shù)利用的是手工進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,對科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用相當(dāng)少,而傳媒藝術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作,包括成果的展示、傳播等等方面都需要利用科學(xué)技術(shù)來進(jìn)行。傳統(tǒng)藝術(shù)的手工創(chuàng)作更加看重的是人與物、人與人之間的近距離的互動,而傳媒藝術(shù)更加重視的是藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械化。電子化和數(shù)字化,不再是直接的接觸,而是虛擬化的互動。(2)在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域,原創(chuàng)和復(fù)制品的地位有著相當(dāng)大的差別,因?yàn)槭鞘止?chuàng)作,所以原作品獨(dú)一無二的特性非常突出,作者的思想和技藝的傳達(dá)也非常的深刻,對于復(fù)制品是非常反對的。傳媒藝術(shù)正在朝著虛擬化的方向發(fā)展,復(fù)制的手段有了很大程度的突破,同時(shí),復(fù)制品越多,對于真跡的價(jià)值是有非常大的提升作用的。復(fù)制品的質(zhì)量已經(jīng)也來越接近原創(chuàng)作品,甚至是無損復(fù)制。(3)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作成果的發(fā)展空間狹小,在創(chuàng)作完成之后,很難有改動的可能,這是傳統(tǒng)藝術(shù)的線性特征所決定的。但是,傳媒藝術(shù)數(shù)字化、電子化、機(jī)械化的發(fā)展方向使得傳媒藝術(shù)的發(fā)展空間向外擴(kuò)大,自由度有了相當(dāng)大程度的提升??萍紴榇俗龀隽朔浅V卮蟮呢暙I(xiàn)。有了科技的幫助,能夠?qū)λ囆g(shù)創(chuàng)作成果進(jìn)行改動和完善,根據(jù)不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行一定程度的改動都是可以做到的。(4)對于藝術(shù)作品的復(fù)制要保持端正的態(tài)度,不能一味地排斥,這對于傳媒藝術(shù)的發(fā)展是不利的。其實(shí),復(fù)制的過程也是對藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。傳媒藝術(shù)的創(chuàng)作手段已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,科學(xué)技術(shù)的介入對于傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作思維是一種挑戰(zhàn),只有將藝術(shù)創(chuàng)作思維和手段進(jìn)行融合才能更好的推動傳媒藝術(shù)的發(fā)展。

        4 結(jié)語

        經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得傳媒藝術(shù)突破了傳統(tǒng)藝術(shù)的界限,進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,在創(chuàng)作手段、作品展示和傳播等方面都有了相當(dāng)大程度的完善??萍夹允莻髅剿囆g(shù)三大特性中最重要的一點(diǎn),其媒介性和大眾參與性更加注重的是傳媒藝術(shù)在數(shù)量上的擴(kuò)大,而科技性則更加注重傳媒藝術(shù)在質(zhì)量上的完善,也可以說,正是由于科技性這一點(diǎn),傳媒藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)之間才有了明顯的界限。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉俊.論傳媒藝術(shù)的科技性——傳媒藝術(shù)特征論之一[J].中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào),2015(01):93-100.

        [2]吳文瀚.新媒體藝術(shù)的技術(shù)本源、文化身份與價(jià)值表達(dá)考量[J].中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào),2015(05):78-82.

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