張曉瑜

立德樹人是教育發(fā)展的基石，是教育的根本方向和使命。語文作為一門富含立德樹人教育因素的人文基礎(chǔ)學(xué)科，是承載社會主義核心價值觀的重要載體，在立德樹人教育方面具有得天獨厚的條件?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)?！闭Z文教育的真諦其實就是引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、變美的過程，通過聽說讀寫與歷史、文化、社會發(fā)生聯(lián)系，與外部世界進行交流，不斷豐富與開拓著自己的精神生活和心靈世界。

在高中語文教學(xué)中融入立德樹人教育，就是要以語文教學(xué)為載體，以社會主義核心價值觀為培養(yǎng)目標(biāo)，以滲透立德樹人教育為契機，注重學(xué)生內(nèi)心心靈的感化，落實到教學(xué)的各環(huán)節(jié)和全過程，貫穿于語文學(xué)習(xí)各領(lǐng)域，覆蓋到每一個學(xué)生，內(nèi)化于心，外化于行，形成課堂教學(xué)、社會實踐為一體的育人陣地和平臺。從而使語文教學(xué)和立德樹人教育相互促進，使學(xué)生在獲得認知教育的同時，還能提高道德素養(yǎng)。

一、立德樹人教育融入高中語文教學(xué)的原則

1.立足素質(zhì)教育

道德素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的一個核心內(nèi)容，具有很強的粘合、催化和調(diào)節(jié)功能，在以素質(zhì)教育為總體目標(biāo)的前提下，結(jié)合語文教學(xué)特點，使其有機地滲透于語文教學(xué)之中。

2.立足語文課堂

立德樹人教育必須進語文課堂才能真正得到落實，但僅靠課堂是難以完全實現(xiàn)的，還需要在點滴的生活實踐經(jīng)驗中積累而成，實現(xiàn)“內(nèi)修”（課內(nèi)）與“外化”（課外）的有機統(tǒng)一。

3.立足熏陶感化

教育心理學(xué)認為，教育的過程實際上就是師生之間的心理過程或心理交流。道德素養(yǎng)本身具有較強的內(nèi)在隱蔽性，語文教學(xué)中融入立德樹人教育，就必須側(cè)重于道德素養(yǎng)的熏陶和感化，使其內(nèi)化于心，外化于行，以達到潤物細無聲之效。

二、立德樹人教育融入高中語文教學(xué)的途徑

1.融入經(jīng)典閱讀，以經(jīng)典為導(dǎo)，在閱讀中內(nèi)化立德樹人思想

閱讀作為一種學(xué)習(xí)手段，可以豐富知識、提高認知能力，可以熏陶思想、陶冶心靈。教材是融入閱讀開展立德樹人教育的主要載體，（1）教師應(yīng)披文以入情，對每篇課文承載的精神內(nèi)涵作多元深入的分析，準(zhǔn)確把握其中蘊含的立德樹人教育因素；（2）找準(zhǔn)教育的滲透點，要注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的實際，把閱讀教學(xué)中語言文字的訓(xùn)練和立德樹人思想的熏陶有機地結(jié)合起來，充分發(fā)揮其情感教育功能；（3）引導(dǎo)學(xué)生通過內(nèi)化和吸收，感悟其中的人生哲理和道德規(guī)范，并將其轉(zhuǎn)化為自身的情感體驗。如通過《獲得教養(yǎng)的途徑》《勸學(xué)》的探討，使基本的讀書求知意識上升為完善自我、服務(wù)人類的精神追求；通過《品質(zhì)》《老王》的研習(xí)，感悟普通人身上堅忍的道德力量和閃光的可貴品格。

當(dāng)然，僅僅依靠教材是不夠的，還需要把大量的經(jīng)典作品引入課堂，帶給學(xué)生。但經(jīng)典作品浩如煙海，這就需要教師精選既符合學(xué)生認知水平和閱讀情趣，又具極強感染力、可讀性強、深含德育因素的經(jīng)典作品帶給學(xué)生。同時還須加強課外閱讀指導(dǎo)，注重閱讀反饋，如課堂探討、寫讀后感等形式，提升閱讀的效果。

2.融入寫作教學(xué)，以思維為本，在寫作中體悟立德樹人思想

寫作是引導(dǎo)學(xué)生認識世象和開啟學(xué)生心智的過程。提高學(xué)生的寫作能力，首先是要提高他們的認知和思維能力。在語言文字的訓(xùn)練過程中滲透立德樹人教育，應(yīng)以發(fā)展學(xué)生感知生活的理性思維能力為主。我們要立足學(xué)生的思想動態(tài)和作文水平，搜集一些社會現(xiàn)象和事件，如“老人摔倒要不要扶”“電信詐騙”“網(wǎng)絡(luò)暴力”等，以課堂辯論的方式，指導(dǎo)學(xué)生進行點評，寫具有思辨性的文字。這既能培養(yǎng)其解決問題的思維和能力，又能在寫作中學(xué)會做人。通過訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，讓其在具有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛的同時，也具有一雙描繪生活美的手，學(xué)會思考，學(xué)會寫作，做真實真誠的人，寫真實感人的作文。

此外，作文訓(xùn)練和閱讀教學(xué)有機結(jié)合也是提高認知和思維能力的有效方法。如學(xué)習(xí)模仿《想北平》通過樸實的語言選取普通日常事物進行極其細致的描寫抒發(fā)了對北平的無限眷戀之情的寫法，發(fā)現(xiàn)和感悟生活中的真善美，思考體悟“故鄉(xiāng)”這一人文話題，激發(fā)其愛鄉(xiāng)熱情。

3.融入選修課程，以拓展為繩，在活動中錘煉立德樹人思想

語文選修課程的核心是語言活動。從認知方面講，語文選修課程獲得的經(jīng)驗和信息通過內(nèi)化形成語文運用能力。從價值方面講，語文選修課程激活了學(xué)生的非認知因素，有助于養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。而兩方面的有機融合，便形成了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，具有一定的胸襟視野、情感意趣、意志毅力、人生識見和價值觀念。

筆者充分挖掘地方教育資源，從歷史、文化、鄉(xiāng)土等多個角度拓展，自主開發(fā)了《沿著唐詩之路的足跡》《吾鄉(xiāng)吾土》《浙江方言地圖》等市級精品選修課程。課程通過教師引領(lǐng)、學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的方式，開展實地尋訪、社會調(diào)查、專題講座等活動，培養(yǎng)學(xué)生從我做起的文化傳承保護意識，增強其對家鄉(xiāng)文化的體認。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中情感得到熏陶，在潤物細無聲的文化涵養(yǎng)中錘煉品性，熏陶美好言行。

4.融入綜合實踐，以活動為體，在實踐中升華立德樹人思想

語文綜合實踐活動貼近社會、生活，面向自然、面向社會、面向?qū)W生的生活和已有經(jīng)驗，強調(diào)通過自主實踐和探索去發(fā)現(xiàn)、解決問題，體驗和感受生活，不僅能提高學(xué)生語文素養(yǎng)，也是開展立德樹人教育的重要舞臺。多層次、多角度的綜合實踐活動，能使既有的語文知識“活”起來，增強學(xué)生對自然、對社會、對自我的實際體驗，能主動地理解他人、關(guān)愛生命、關(guān)注社會、關(guān)心自然，提高學(xué)生認識社會、融入社會的能力。

語文綜合實踐活動中蘊含著豐富的立德樹人教育因素，以此為依托，開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文實踐活動，如辯論賽、美德故事會、中國夢詩文朗誦會、編演經(jīng)典課本劇、調(diào)查方言使用情況等，在活動中使語文知識得到拓寬、發(fā)展、延伸，既能提高實踐探究能力，又能在實踐中升華立德樹人思想。

實踐證明，立德樹人教育融入高中語文教學(xué)無疑是能夠深入學(xué)生心靈、提高學(xué)生思想道德覺悟并且為學(xué)生所喜聞樂見的有效途徑，是既教書又育人的有益嘗試。立德樹人思想通過這種方式在學(xué)生身上逐漸得到內(nèi)化，外顯的行為也隨之會有所改變，雖然這種改變不是一蹴而就的，但這種影響卻無疑是深遠恒久的。