廖雨華

嚴(yán)苛的宿舍檢查標(biāo)準(zhǔn)看似不近人情，卻如一把戒尺，對(duì)學(xué)生的行為起到了約束作用，讓學(xué)生由“自律”走向“自覺(jué)”。

每一個(gè)人都有自己的思想，如果每個(gè)人都按照自己的想法來(lái)活，社會(huì)將一片混亂。標(biāo)準(zhǔn)是“框”，行為規(guī)范為每個(gè)個(gè)體限定范圍，讓每個(gè)個(gè)體自覺(jué)形成規(guī)范，從而樹(shù)立道德之框，在此基礎(chǔ)上的自由才算是真正的自由。

孔子有“克己復(fù)禮”的高度自覺(jué)，文人士子只有“修身齊家”而后才能追求“治國(guó)平天下”的理想。元代大學(xué)者許衡一日外出，天氣炎熱，口渴難耐，正好路邊有棵梨樹(shù)，行人紛紛去摘梨解渴，只有許衡一人不為所動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不摘梨吃，許衡說(shuō)，不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？那人便笑他迂腐。許衡道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”這“主”便是心中的道德約束力。道德是“框”，它是每個(gè)人在不斷深化的社會(huì)實(shí)踐中形成的，約束著人的行為。我們的黨員干部、公職人員心中也應(yīng)做到“我心有主”，要有倫理道德之主，黨紀(jì)國(guó)法之主，理想信念之主。如果任何時(shí)候，任何場(chǎng)合，任何人都能堅(jiān)定理想信念，保持清醒頭腦，不跨底線一寸，不越雷池一步，我們的社會(huì)將更加風(fēng)清氣正。

來(lái)自外界的規(guī)則、法律的約束是道德之外的另一具“框”。它的強(qiáng)制力對(duì)于約束人的行為有著更大的作用。

自1954年我國(guó)第一部憲法頒布以來(lái)，法律便成了每個(gè)國(guó)人心中無(wú)形的底線。你可以有在線上行使自由的權(quán)利，但一旦越線，便是兩個(gè)世界。反腐工作如火如荼地進(jìn)行，即便是昔日位高權(quán)重的“大老虎”也得落入法網(wǎng)。試想，若無(wú)法律的約束，將會(huì)有多少人肆意妄為，造成多少人的心痛？社會(huì)發(fā)展到今天，中國(guó)由一個(gè)“禮”制的國(guó)度開(kāi)始向“法”制的國(guó)度轉(zhuǎn)變。而法律的約束，在和諧社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮著不可替代的作用。

無(wú)論是“禮”還是“法”，都是人類(lèi)在社會(huì)中形成的社會(huì)契約，都是用來(lái)約束人們行為的“框”?？v觀整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，禮與法都是文化自律的體現(xiàn)。每個(gè)人都必須遵守內(nèi)心的良知，都必須遵守社會(huì)的法規(guī)。正是因?yàn)槁L(zhǎng)歲月中形成的條條框框，才讓人們成為宇宙萬(wàn)物的主宰。

每一個(gè)人都生活在“框”里，“框”里的人都是自由的人。

教師點(diǎn)評(píng)

“框”，是宿舍檢查的標(biāo)準(zhǔn)之框，是個(gè)人的道德準(zhǔn)則之框，是人類(lèi)社會(huì)的禮法之框。道德準(zhǔn)則，是個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之本；法律約束，是社會(huì)健康發(fā)展之源。文章思維靈動(dòng)，又不失理性的深度。例證典型，正反對(duì)比，辯證說(shuō)理，認(rèn)識(shí)深刻。

教師亮分

基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)16分=52分