周茜　彭英男　肖娜

【摘要】醫(yī)學(xué)機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)建立在大量動(dòng)物實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，隨著動(dòng)物用量的增大和價(jià)格的上漲，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利及利用矛盾日漸突出。如何妥善解決實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利及利用問(wèn)題成為提高機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量必不可缺的一項(xiàng)重要內(nèi)容。筆者對(duì)機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理中實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利保護(hù)及利用問(wèn)題進(jìn)行了分析，希望能在適應(yīng)新形勢(shì)下教學(xué)要求的同時(shí)也能更合理的使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。

【關(guān)鍵詞】機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)；動(dòng)物福利保護(hù)；利用

【中圖分類號(hào)】R332 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】ISSN.2095-6681.2016.30.0.02

【Abstract】The experimental teaching of medical functional science is based on a large number of animal experiments. With the increase of the amount of animals and the rise of prices， the welfare and the utilization of experimental animals are becoming more and more serious. How to properly solve the problem of animal welfare and utilization has become an essential and important part to improve the quality of experimental teaching. The authors analyzed the problems of animal use and welfare protection in experimental teaching and experimental animal management， hope to use the animals more reasonable and adapt to the teaching requirements under the new situation.

【Key words】Functional experiment；Animal welfare protection；Utilize

Peter Singer在其著作《動(dòng)物解放》中寫到：“人類與動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)是相似的，其反應(yīng)機(jī)制并沒(méi)有根本性不同，在人類身上不允許做的實(shí)驗(yàn)卻允許在動(dòng)物身上進(jìn)行，這是不公正的歧視?！比欢t(yī)學(xué)機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)是生命科學(xué)學(xué)科中非常重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，在實(shí)驗(yàn)中常常需要使用大量的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，這就與動(dòng)物保護(hù)存在很大矛盾。因此，既能保證教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生實(shí)踐能力，又能兼顧實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利是每一個(gè)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)參與者都需要反思的重要問(wèn)題。

1 機(jī)能學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利及合理使用

1.1 對(duì)學(xué)生進(jìn)行善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的教育

愛(ài)因斯坦：“對(duì)動(dòng)物的人道是人類所繼承的最高貴的美德，只有當(dāng)我們關(guān)懷到所有有感知力的生命，我們的道德才能提升到最高的層次。”實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利教育能培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、仁慈博愛(ài)的道德情懷，是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的重要途徑[1]。而現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的教育是很欠缺的。這就造成實(shí)驗(yàn)中有些學(xué)生有心里障礙，不愿甚至拒絕使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，影響學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；有些學(xué)生粗暴的對(duì)待動(dòng)物，與醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)培養(yǎng)相悖。研究表明，動(dòng)物福利教育是避免高校學(xué)生的倫理道德困擾的有效方法[2]。

因此，在學(xué)生首次接觸動(dòng)物實(shí)驗(yàn)前就應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》，指導(dǎo)學(xué)生正確抓取、注射、麻醉、手術(shù)、處死動(dòng)物，盡量減少動(dòng)物在實(shí)驗(yàn)中的痛苦，嚴(yán)禁虐待動(dòng)物。同時(shí)，應(yīng)督促學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)習(xí)，熟悉實(shí)驗(yàn)操作，認(rèn)真負(fù)責(zé)的對(duì)待實(shí)驗(yàn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，減少不必要的動(dòng)物死亡。在實(shí)驗(yàn)中營(yíng)造莊重的氣氛，使學(xué)生能自覺(jué)努力的掌握每一個(gè)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物犧牲所換來(lái)的寶貴知識(shí)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后能舉行集體默哀，為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物立碑，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的敬畏。涂春香等[3]也在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利教育可以激發(fā)學(xué)生有意識(shí)的減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物使用只數(shù)，且更注重實(shí)驗(yàn)的操作細(xì)節(jié)，避免動(dòng)物死亡，從而提高了實(shí)驗(yàn)的一次性成功率。

1.2 對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行整合改進(jìn)

1959年英國(guó)生物學(xué)家Russell和微生物學(xué)家Burch共同提出“3 R”原則，即減少（Reduction）原則、替代（Replacement）原則和優(yōu)化（Refinement）原則?，F(xiàn)在“3 R”原則已成為動(dòng)物福利的核心，是世界范圍內(nèi)科研及實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作者使用實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的首要準(zhǔn)則。將“3 R”原則運(yùn)用到機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中可分為以下幾個(gè)方面：

關(guān)于“減少”，可將實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行組合，如在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)中可以把“蟾蜍坐骨神經(jīng)-腓腸肌標(biāo)本的制備”與“腸系膜的觀察”實(shí)驗(yàn)相合并。先讓學(xué)生找到腸系膜，在顯微鏡下觀察靜脈、動(dòng)脈血液的流動(dòng)，再制作蟾蜍坐骨神經(jīng)-腓腸肌標(biāo)本，檢測(cè)神經(jīng)活性。同理，“期前收縮與代償間歇”可以與“反射弧分析”實(shí)驗(yàn)整合。先分析蛙心的期前收縮與代償間歇，再制作脊蛙模型，進(jìn)行反射弧分析。這樣可以在大大減少蟾蜍使用量的同時(shí)保證學(xué)生的動(dòng)手機(jī)會(huì)。在減少動(dòng)物用量方面，還可進(jìn)行跨科目的整合，如藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)中的“硝酸甘油的擴(kuò)血管作用”，僅僅只是對(duì)家兔進(jìn)行舌下給藥，沒(méi)有任何手術(shù)創(chuàng)傷，且藥物吸收代謝很快，消除半衰期短暫，易于排泄。這些家兔體內(nèi)的硝酸甘油代謝完以后依然可用于手術(shù)學(xué)“兔闌尾的切除”等項(xiàng)目。

關(guān)于“替代”，教師可以在開(kāi)展實(shí)驗(yàn)課前，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用虛擬仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)進(jìn)行預(yù)實(shí)驗(yàn)。已有研究發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用虛擬仿真系統(tǒng)進(jìn)行過(guò)模擬實(shí)驗(yàn)的學(xué)生實(shí)驗(yàn)的盲目性減少，實(shí)際操作更加完整精確，實(shí)驗(yàn)成功率顯著提高[4]?？梢?jiàn)合理運(yùn)用虛擬仿真系統(tǒng)不僅減少了資金的投入，并且提高了學(xué)生興趣，同時(shí)減少了實(shí)驗(yàn)對(duì)動(dòng)物的需求，減輕了實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的痛苦，有利于規(guī)避實(shí)驗(yàn)中由于操作帶來(lái)的動(dòng)物意外死亡，充分體現(xiàn)了人道主義精神[5]。

關(guān)于“優(yōu)化”，可將實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化，如藥理學(xué)實(shí)驗(yàn)中的“有機(jī)磷酸酯類農(nóng)藥的中毒與解救”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目傳統(tǒng)的做法是給家兔灌胃敵敵畏，制作有機(jī)磷酸酯類的劇毒藥物的中毒模型，在家兔體內(nèi)觀察M樣、N樣及中樞中毒癥狀，后使用阿托品和碘解磷定搶救。由于這個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目需要分時(shí)間點(diǎn)采血測(cè)定家兔血液中膽堿酯酶的活性，而學(xué)生卻很難按準(zhǔn)確的時(shí)間點(diǎn)取到一定量的血液，且在實(shí)際操作中對(duì)家兔傷害很大，不符合動(dòng)物福利保護(hù)。有研究顯示，采用小鼠取代家兔進(jìn)行此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)取得了不錯(cuò)的實(shí)驗(yàn)效果[6]。

2 機(jī)能學(xué)教學(xué)管理中實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利

動(dòng)物福利包括五個(gè)方面[7]，第一生理福利，即讓動(dòng)物免受饑渴；第二環(huán)境福利，即讓動(dòng)物有舒適的住所；第三衛(wèi)生福利，即盡可能讓動(dòng)物免受痛苦、傷害及疾病；第四行為福利，即要確保動(dòng)物能表達(dá)出所有自然行為；第五心理福利，即讓動(dòng)物免受恐懼和不安。在機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的管理中可體現(xiàn)為以下方面：

2.1 按照法規(guī)規(guī)范管理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物

在日常的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理中嚴(yán)格遵守《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》，并自覺(jué)進(jìn)行完善?！秾?shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》是我國(guó)1988年頒布的唯一一部關(guān)于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理的國(guó)家行政法規(guī)，但該條例中的一些條款現(xiàn)已明顯滯后。2016年3月我國(guó)首個(gè)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利與倫理的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)草案即將頒布。草案內(nèi)容主要涉及疼痛管理、安樂(lè)死、運(yùn)輸及居住環(huán)境等方面的議題，同時(shí)還對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的飼養(yǎng)設(shè)備及人員培訓(xùn)做出了規(guī)定。

在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的日常飼養(yǎng)方面，應(yīng)注意生物安全，在保證環(huán)境潔凈、食物安全的同時(shí)為動(dòng)物創(chuàng)造舒適愉悅的生活環(huán)境。比如，在條件允許的情況下可在小鼠動(dòng)物籠具中放置玩具，減少實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的恐懼感，降低其攻擊性。在動(dòng)物處死方面，應(yīng)選擇遵循不同動(dòng)物種屬不同實(shí)驗(yàn)類型采用不同的安樂(lè)死方法[8]。如大型動(dòng)物應(yīng)采用先麻醉再放血的安樂(lè)死方法處理。對(duì)嚙齒類動(dòng)物采用二氧化碳安樂(lè)死方法[9]。切忌采用溺斃、棒擊等非人道方式。在實(shí)驗(yàn)動(dòng)物尸體處理方面，應(yīng)配備專門的尸體房。尸體房?jī)?nèi)需配備用于安樂(lè)死的氣體及設(shè)備，以及用于尸檢的器械和低溫冰柜等[10]。

2.2 加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物從業(yè)人員的培訓(xùn)

由于實(shí)驗(yàn)教師需要實(shí)際參與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的飼養(yǎng)、運(yùn)輸、管理、實(shí)驗(yàn)操作以及實(shí)驗(yàn)后動(dòng)物的照料處理等工作，是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的直接接觸者，因此他們對(duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的態(tài)度及采取的措施在很大程度上將影響并輻射到學(xué)生身上。指導(dǎo)教師要教會(huì)學(xué)生關(guān)愛(ài)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，關(guān)注實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利，首先需要加強(qiáng)教師及所有實(shí)驗(yàn)室工作人員對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的學(xué)習(xí)。

首先要對(duì)《實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理?xiàng)l例》進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解實(shí)驗(yàn)動(dòng)物管理的正確方法。同時(shí)積極參加實(shí)驗(yàn)動(dòng)物倫理學(xué)的相關(guān)教育及培訓(xùn)。熟練掌握如何提供舒適的環(huán)境、清潔的飲水以及標(biāo)準(zhǔn)營(yíng)養(yǎng)的飼料。同時(shí)能夠處理實(shí)驗(yàn)動(dòng)物由于饑餓或口渴造成的激惹，保證實(shí)驗(yàn)動(dòng)物具有良好的機(jī)能狀態(tài)。

再則是加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，如對(duì)動(dòng)物的捉拿、固定、給藥、麻醉、解剖等要做到“輕、準(zhǔn)、快”，要嚴(yán)格按照動(dòng)物福利標(biāo)準(zhǔn)化操作規(guī)程進(jìn)行，避免對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物造成不必要的損傷，更要杜絕粗暴地對(duì)待動(dòng)物。現(xiàn)已有研究證明，動(dòng)物的心理或生理處于不正常的應(yīng)激狀態(tài)下得出的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，其結(jié)果可信度不高[11]。言傳不如身教，加強(qiáng)相關(guān)教師的動(dòng)物福利教育是開(kāi)展學(xué)生教育的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的開(kāi)展至關(guān)重要。

3 結(jié) 語(yǔ)

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！比绾卧谟蓜?dòng)物實(shí)驗(yàn)貫穿著的機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中既能保護(hù)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利，又能培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力并獲得最優(yōu)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，本文通過(guò)兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。一方面通過(guò)“3 R”原則整合改進(jìn)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，用最少最合理的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物取得最多的實(shí)驗(yàn)結(jié)果；另一方面通過(guò)提高機(jī)能學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的規(guī)范化管理，使實(shí)驗(yàn)動(dòng)物在最舒適的環(huán)境中以最佳的狀態(tài)參與實(shí)驗(yàn)，以期達(dá)到實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的利用和諧統(tǒng)一。

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本文編輯：劉帥帥