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        凈化心靈,回歸本真

        2017-05-27 20:01:24姜赟程
        作文周刊·高一版 2016年26期
        關(guān)鍵詞:定義旅游生活

        姜赟程

        “原生態(tài)”可以說是近幾年活躍于人們生活中的熱門詞匯?;蛟S是因為不堪現(xiàn)代社會沉重的工作壓力,想尋求放松的途徑;抑或是人們心中對原生態(tài)生活那一絲本能的向往被激發(fā);又或許……總之,原生態(tài)“火”了。

        然而,新生事物發(fā)展的道路總是曲折的。追求原生態(tài)之路也不例外,人們在這條路上走得很艱難??偨Y(jié)起來說問題有二:第一,目的不純;第二,方法不當(dāng)。

        隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,生活水平的不斷提高,人們開始不再滿足于物質(zhì)享受,更希望實(shí)現(xiàn)精神的富足,于是,旅游成了最好的選擇。各種各樣的旅游方式出現(xiàn)了,人們把去游覽名勝古跡、高山大川作為最好的追尋原生態(tài)的方式。但是,旅游卻漸漸變得形式化。真正的旅游應(yīng)該只有“游”沒有“旅”,“旅”是羈旅的意思,有苦澀感;“游”則是輕松的,快樂的。而如今,旅游卻成了固定程式的一條龍服務(wù):隨團(tuán)或自駕到某地,請來導(dǎo)游,走已經(jīng)被規(guī)定好的路線,看已經(jīng)被規(guī)定好的景點(diǎn),最后留下一套“到此一游”的照片,心滿意足地離去。這不禁讓人覺得,如今的旅游更像“旅”而不是“游”。原生態(tài)生活,難道應(yīng)該是這樣的嗎?人們把追求原生態(tài)的生活定義為旅游,又把旅游定義成任務(wù),定義成“到此一游”的炫耀,以這種浮躁、污濁的心去追尋原生態(tài),希冀原生態(tài)的環(huán)境能陶冶自己的情操,凈化自己的心靈。試問,這樣的原生態(tài)能陶冶出怎樣的內(nèi)心,又能凈化出什么樣的心靈?

        CCTV青歌賽最近幾年引來人們許多關(guān)注。其中的原生態(tài)唱法部分,更是吸引了觀眾的眼球——在這個浮躁的年代里,原生態(tài)音樂給予了我們一些思考、一些新認(rèn)識與一些期待。當(dāng)前,眾多事物都在有意無意間被雕琢、斧鑿,這可不是什么好事,對歌曲來說也是一樣的。華美的交響樂確實(shí)給人美的享受,而原生態(tài)的音樂也能給人以直擊心靈的震撼。以歌曲的返璞歸真打開一扇全民追尋原生態(tài)文化之路的大門,也許是件好事。但是,電視比賽節(jié)目終究是娛樂大眾的,而娛樂多半是浮躁的,是會蒙蔽人心的。原生態(tài)的純潔是容不得任何雜質(zhì)沾染的。

        那么,到底該如何追求原生態(tài)呢?客觀上,在哪里、去哪里并不影響我們追尋原生態(tài)。去觀覽名勝與在公園里靜坐享受暖洋洋的日光,都能使人忘卻塵世的煩惱,回歸本真。主觀上,則應(yīng)拋棄把追尋原生態(tài)作為任務(wù)的想法,“悠然見南山”未嘗不可。

        此所謂“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”;此所謂“至人無己,神人無功,圣人無名”。

        教師點(diǎn)評:

        這篇議論文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)——由“原生態(tài)‘火了”說到“總結(jié)起來說問題有二:第一,目的不純;第二,方法不當(dāng)”,進(jìn)而圍繞“目的”與“方法”這兩個關(guān)鍵詞,分別進(jìn)行論述。文中的分析說理頗具個性色彩,如“真正的旅游應(yīng)該只有‘游沒有‘旅……如今的旅游更像‘旅而不是‘游了”,雖屬一家之見,倒也言之成理。

        通篇以事實(shí)為依據(jù),評析簡明扼要,且語言明白、凝練、流暢,但個別語句可進(jìn)一步完善。

        教師亮分:

        基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級17分=55分

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