潘燁

“閑靜少言，不慕榮利；好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”只是寥寥幾筆，便概括出了五柳先生的性格特點、人生志趣：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

他早年家境貧困，二十歲時開始了自己的游宦生涯。二十九歲剛出仕，由于不堪吏使，便辭官歸家。后來入都為官，期間也多次寫詩表達對歸家的渴望和對園林舊居的懷念。輾轉(zhuǎn)在仕與耕之間十余年，陶淵明看透、厭倦了官宦生活。義熙元年，他最后一次出任，作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的隱居生活，直至生命結束。

這便是一種尊重生命本性的生活，陶淵明聽從了他熱愛田園的本性，去享受田園之美、耕種之樂。他看透了浮華、功利者之本性，便率性而為地隱居山林，尋找自然之美。

“造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。”這是一種文人志士的氣概，不因他人給予好處而阿諛奉承。這種去留憑己意的豪爽，成就了他歸隱園林的佳話。

“環(huán)堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”他擁有這種安貧樂道、不慕榮利的心態(tài)；他以自然之純凈洗去官場的腐敗，以簡陋安然的生活除掉人性之貪婪。

世間又有多少人能夠真正地定下心來，做一個安貧樂道的隱士呢？寥寥無幾。

那些遷客騷人，在得意時滿面春風，在失意時落寞悲傷，一生追名求利，渴盼施展才華，渴盼得到朝廷重用。這種汲汲于富貴的人生態(tài)度，正是陶淵明所排斥的。

可憐那謝靈運，想辭官卻辭不成、想歸隱卻歸隱不成，無奈地鬧鬧脾氣，終落得個造反的罪名，性命不保?；蛟S是他還留戀著人世繁華，不能像陶淵明那般釋然吧。

陶淵明，便是“不以物喜，不以己悲”的高士，是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的隱者，是安貧樂道、率性而為的五柳先生。

【作者系浙江省樂清中學高一學生，指導教師：黃忠、陳輝】