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        《所謂“貴族精神”》閱讀與仿寫

        2017-05-27 15:24:36劉向軍趙麗
        作文周刊·高二版 2016年25期
        關鍵詞:勢利體罰功利

        劉向軍 趙麗

        【名家范文】

        所謂“貴族精神”

        □沙培寧

        教養(yǎng)是“貴族精神”的重要組成部分。在不少人看來,貴族的教養(yǎng)就是追求功利,就是擁有奢華的生活,就是注重地位,非常勢利……其實,真正的貴族教養(yǎng)全然不是這樣。

        教養(yǎng)離功利很遠。一位教授在研讀了猶太人的歷史后頗有感觸地說:“我最吃驚的是他們對純粹知識的熱愛。他們對鉆研考古、希伯來古文字等純學術研究的人給予最崇高的敬意。這恐怕與猶太人能成為全世界最成功的商人不無關系吧?”伊頓公學是世界最著名的貴族學校,他們讓學生學的不是高爾夫,也不是工商管理,而是在今天看來“沒有用”的拉丁文等知識以及從古希臘、中世紀到近代的各種宗教人文經典等博雅之學。與此相似,中國古代的“士大夫之學”對博雅知識也極為看重。

        教養(yǎng)離奢華很遠。曾在英國一所貴族女校讀書的張陽露記述:我們睡硬板床,吃粗茶淡飯;每天都要早起,著正裝去教堂,冬天也要在寒風中晨跑;盡管同學們的家里都很富有,但很多人都是自己燙裙子、縫紐扣,不隨便到外面看電影,把每一筆開支都記在小本子上;雖然她們很節(jié)儉,但在向社會捐贈時都非??犊?。再看伊頓公學,學校實行的是軍事化管理,宛若“軍事夏令營”。學生平時不能出校,家長在開學后的三周內不準探望孩子;每棟宿舍樓為一個集體,統一起居、就餐、鍛煉、娛樂……因為在他們看來,真正的貴族一定是富于自制力、具有強大的精神力量。

        教養(yǎng)離勢利很遠??简炓粋€人是否有“貴族精神”,關鍵是看他在面對社會地位遠低于自己的人時,是否依然有教養(yǎng)。二戰(zhàn)時期英國有一張照片流傳很廣,國王愛德華到倫敦的一個貧民窟視察時,站在一個東倒西歪的房子門口,對里面一貧如洗的老太太說:“請問,我可以進來嗎?”我想,這種對下層人的尊重,是對其良好教養(yǎng)的最佳詮釋。

        顯然,一切功利文化、物欲文化、奴性文化、特權文化、暴發(fā)戶文化與真正的貴族精神相去甚遠,而只有質樸的、節(jié)儉的、平等的處世教養(yǎng),才是真正貴族精神的重要內涵。

        (選自《中小學管理》2012年第9期,有刪改)

        精彩點撥

        今天,有些人把追求功名利祿、享受奢華生活、擁有高人一等的社會地位看作是“貴族精神”的內涵和必備條件,這是對“貴族精神”的極大曲解。本文從“教養(yǎng)”的角度切入,有理有據地反駁了這一錯誤觀點,并自然地提出了正確的觀點。

        1.本文在首段中簡要地概括了人們對貴族教養(yǎng)的幾點錯誤認識,并旗幟鮮明地予以否定,亮明要反駁的靶子,這就為下文的反駁奠定了基礎。

        2.在文章的主體部分,作者依次從“教養(yǎng)離功利很遠”“教養(yǎng)離奢華很遠”“教養(yǎng)離勢利很遠”三個方面,逐條反駁了錯誤論點,而同時也就立起了自己的觀點。

        3.本文并非抽象、空洞地駁斥對方的論點,而是通過大量的典型事例來說理。無論是世界著名的貴族學校伊頓公學也好,還是愛德華國王也好,這些事例非常有力地駁斥了錯誤觀點。不僅如此,作者還借著典型事例作了精辟分析,增強了說理的力量。如第三自然段結尾時作者分析道:“真正的貴族一定是富于自制力、具有強大的精神力量?!庇秩绲谒淖匀欢谓Y尾時作者分析道:“我想,這種對下層人的尊重,是對其良好教養(yǎng)的最佳詮釋?!?/p>

        【寫作鏈接】

        請從下面三道寫作命題中任選一道,按要求寫一篇不少于800字的駁論文。在寫作中注意借鑒上述的寫作技法。

        1.請以“合作比競爭更重要”為題,寫一篇駁論文。

        2.有人認為“個性需要刻意追求”,有人認為“個性不需要刻意追求”,你的觀點是什么?請選擇你的觀點,自擬題目,寫一篇議論文反駁另一種觀點。

        3.有人認為“體罰比愛的教育更有效”,比如新加坡的學校允許老師使用體罰的教育手段,所以新加坡的教育效果好,學生文明素質高。請自擬題目,寫一篇“愛的教育比體罰更有效”的駁論文,反駁上述觀點。

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