章志金

摘要：詩歌是人類精神文明的精華，是藝術(shù)金字塔的頂端，是人類精神家園里最豐碩的果實。中國的古詩歌簡約內(nèi)斂、意境飽滿、含蓄深沉、浪漫典雅，是中華文化里的瑰寶，更是我們中華文明生生不息的文化源泉。高中階段的詩歌是學(xué)生了解中華詩歌的一個小窗口，同時也是豐富學(xué)生思想文化、精神世界的重要載體。如何做好高中階段的詩歌教學(xué)，讓學(xué)生感受到詩歌的魅力，是每一位高中語文教師都在思考的重要課題之一。本文就結(jié)合鄙人多年的教學(xué)經(jīng)驗對如何有效的進行高中語文詩歌教學(xué)進行了簡單的分析和探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；詩歌；教學(xué)；文化

G633.3

教育培養(yǎng)人就要構(gòu)筑影響人一生的文化根基，無論是在人生的哪個階段，無論是在生命的順境還是逆境，都可以從積淀的文化當中獲取能量、正確地面對。中學(xué)教育尤其是高中階段，傳統(tǒng)文化作為非常豐富的寶藏，不僅不能丟掉還應(yīng)該好好挖掘。尤其詩歌是最精華的藝術(shù)，以極其富有張力、簡潔的文字承載著人們的喜怒哀樂。那么作為高中語文教師的我們應(yīng)該從哪些方面入手做好高中階段的詩歌教學(xué)呢。

一、注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀

書讀百遍，其義自現(xiàn)。詩歌的學(xué)習(xí)也是如此?？梢哉f誦讀是開啟詩歌大門的關(guān)鍵鑰匙，是詩歌教學(xué)的重點所在。認真的誦讀能夠讓學(xué)生在很短的時間內(nèi)進入到詩歌那浪漫的意境中去。學(xué)生通過反復(fù)的誦讀可以不斷的感悟詩歌的意境，穿越千年與作者進行心靈的對話。如在教學(xué)《將敬酒》時，我們就可以通過朗讀來引導(dǎo)學(xué)生進入詩人的內(nèi)心世界。此詩為李白長安放還以后所作，詩由黃河起興，感情發(fā)展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。既有悲傷愁緒，也有自信灑脫。我們要注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出其中的復(fù)雜情感?！熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币x出時光易逝之悲?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”要讀得鏗鏘有力，讀出樂觀豪放?！搬蜃?，丹丘生，將進酒，杯莫停?！贝藶閯窬浦?，喚人姓名要讀出親切之感?！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”大筆疏財只為買酒銷愁，此時已頗有醉意，既要讀出此時的狂放任誕，又要讀出此時的悲傷。

二、讓學(xué)生成為課堂的主人。

“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”這是國家語文課程標準中積極倡導(dǎo)的理想境界?！稁熣f》認為：老師就是傳授知識，解釋疑惑問題的人。那么，如何傳授知識？如何解釋疑惑問題？如何當好引導(dǎo)者與合作者？《論語侍坐》給了我們啟迪，孔子讓每位學(xué)生言志，給予每個人暢所欲言的機會。現(xiàn)代的多元智能理論也強調(diào)教學(xué)形式的多樣化是發(fā)展學(xué)生多元智能的前提。因此，要使學(xué)生對久遠的詩歌文化作更深入的了解、思考，達到賞析，我們就必須營造一種詩歌賞析的氛圍，本著“讓課堂更有活力，讓孩子更加聰明，讓發(fā)展更為全面，讓教學(xué)更富創(chuàng)意”的宗旨，教學(xué)中我不斷啟發(fā)學(xué)生充分聯(lián)系社會生活背景，去理解、賞析詩歌。比如曹操的《短歌行》的教學(xué)課堂，教師進行作品背景介紹后，將課堂還給學(xué)生，交由學(xué)生，要以學(xué)生的自我感悟為主，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系他們了解的文學(xué)作品及文學(xué)作品中對曹操的認識，暢談對詩歌的理解，進而把握詩歌的主題，達到賞析詩歌的目的，加深學(xué)生對詩歌的印象。有的學(xué)生說“曹操是真英雄，不是奸雄”。有的學(xué)生說“曹操是位出色的詩人，不當丞相，做一個自由詩人多好”。即使是要學(xué)生賞析這首詩歌的藝術(shù)手法，也要以學(xué)生為主體，在教師介紹藝術(shù)手法的相關(guān)知識點后引導(dǎo)學(xué)生進行討論，或是教師以其中一小節(jié)作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自主賞析，交流展示。

三、品位詩歌離不開想象

詩歌離不開想象，想象是詩歌的全部元素，是詩歌的靈魂和軀干，可見想象對于詩歌的重要作用。因此我們在進行詩歌教學(xué)的時候一定要介入豐富的想象，把抽象的詞句變成唯美的畫面，生動的場景?？梢哉f如果缺乏足夠的想象力是無法賞析詩歌的。詩歌教學(xué)的主要任務(wù)就是通過詩歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象力，同時讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化。如在教學(xué)周邦彥《蘇幕遮》時，我們就要借助聯(lián)想和想象，“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”把此等詩境還原，我們似乎可以看到詩意的圖畫：在晴朗的早晨，鳥雀停留在屋檐邊歌唱，清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽下逐漸地干了。一陣風(fēng)來，荷葉兒一團團地舞動起來，荷花在微風(fēng)中搖擺。

四、保持詩歌的陌生化，有意識的忽略傳統(tǒng)的課前預(yù)習(xí)。

一般而言每位語文教師都有自己固定的教學(xué)模式和方法，正常的教學(xué)模式都是通過預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)這個過程來實現(xiàn)的，而常見的學(xué)習(xí)過程就是課前學(xué)生預(yù)習(xí)掃除基本閱讀障礙，如生字、讀音等問題，通讀課文熟悉課文內(nèi)容，上課時教師在檢查一下學(xué)生們對于字詞讀音的掌握情況，然后帶領(lǐng)學(xué)生了解文章各段落內(nèi)容和文章主旨并布置課后復(fù)習(xí)任務(wù)和習(xí)題任務(wù)。如果詩歌的教學(xué)也采取這種方式的話，我認為雖然能夠按時完成教學(xué)任務(wù)卻失去了詩歌本身的顏色，讓審美變成機械學(xué)習(xí)。教師可以有意識的在課上教學(xué)的過程中，帶入一些作家的生平介紹，創(chuàng)作風(fēng)格以及當時社會的大背景環(huán)境介紹，讓學(xué)生能夠真正的有代入感，這樣才會有真情實感，學(xué)習(xí)詩歌的目的不僅僅是了解古詩文，更多的是品位古代中華的文化精華、陶冶自己的情操。

詩歌是文學(xué)中的瑰寶，在語文教學(xué)中舉足輕重。詩歌教學(xué)是一門富有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)，為了能讓這瑰寶在藝術(shù)的天地里耀眼奪目，高中語文教師在教學(xué)中應(yīng)不斷提升自身素養(yǎng)，優(yōu)化思想觀念，探索新穎而切實可行的教學(xué)方法，提高詩歌教學(xué)實效，讓詩意的課堂充滿生機，讓詩意的文字煥發(fā)活力。

關(guān)鍵詞：

[1]高中語文古代詩歌鑒賞教學(xué)策略研究[D].嚴鵬.海南師范大學(xué) 2014

[2]高中語文詩歌教學(xué)中背景資料的整合與利用研究[D].張濤.東北師范大學(xué) 2013

[3]文本細讀在高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].隋本吉.山東師范大學(xué) 2013

[4]高中古代詩歌教學(xué)中學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)[D].張銳.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2010