柏桐?張蕾

摘要：印第安特色文化被入侵的美國(guó)文化不斷同化和吸收，并對(duì)美國(guó)英語(yǔ)和文化有著重要影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化要想得到傳承和發(fā)展，需要在與現(xiàn)代多元文化的融合接觸中吸收不同文化元素為己所用，將多元文化融入傳統(tǒng)文化。本文將研究如何為古老的文化注入新的活力，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化真正的滲入大眾思想，并且能夠在人們的社會(huì)生活中能夠得到體現(xiàn)、傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：印第安文化；中國(guó)傳統(tǒng)文化；傳承；信仰；節(jié)日

一、印第安文化的傳承和發(fā)展

北美殖民地時(shí)期，美國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展受到了美洲土著印第安人文化的影響，吸收和融合了大量的印第安語(yǔ)言，印第安文化對(duì)美國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展有著重要的影響意義。直到今天，印第安許多村落過著原始生活，仍然沒有現(xiàn)代生活設(shè)施，在某些方面上與現(xiàn)代文明社會(huì)尤其是美國(guó)社會(huì)高度現(xiàn)代化發(fā)展格格不入，部分印第安人仍然愿意保持原生態(tài)的生活方式，因此他們?cè)?jīng)創(chuàng)造的輝煌文化和獨(dú)特性才得以保存。印第安和美國(guó)英語(yǔ)有著密不可分的聯(lián)系，正是因?yàn)閷?duì)印第安文化的繼承才有了現(xiàn)在美國(guó)英語(yǔ)的發(fā)展。我們研究的主要目標(biāo)便是通過研究印第安文化的發(fā)展與衰敗來(lái)討論如何繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、漢字的演化過程

漢字大概出現(xiàn)在新石器時(shí)代，經(jīng)過幾千年的發(fā)展演化，新中國(guó)成立以后，為了使字體的結(jié)構(gòu)上書寫更加方便，字形差異也有了很大的變化，文字也得到了進(jìn)一步的簡(jiǎn)化。從而漢字的改革對(duì)生產(chǎn)力有著相互的影響。而美國(guó)英語(yǔ)中對(duì)印第安文字的融合體現(xiàn)在許多方面，如印第安文化作為地名、動(dòng)物名、農(nóng)產(chǎn)品名稱與英語(yǔ)完美的交融在一起。而漢字的變形及簡(jiǎn)化過程都應(yīng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合在一起，成為既簡(jiǎn)化又有中國(guó)特色的文字符號(hào)。

三、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的啟示

（一）圖騰文化

正如太陽(yáng)雨雷鳥是印第安文化的圖騰體現(xiàn)，龍是中國(guó)傳統(tǒng)圖騰文化的代表，極具中國(guó)文化特色，因而每一部分都攜帶著古代部落與民族文化的信息。同時(shí)其每一部分形象的棄取，都是由民族的審美心理在驅(qū)動(dòng)、支配著的，因而每一部分又具有特殊的象征意義：牛頭象征勤苦忍從，代表著新石器時(shí)期農(nóng)耕文化；豬嘴象征食欲，代表著口食文化；蛇身象征性欲，代表著性文化；魚鱗象征多子欲望，代表著生殖文化；馬鬣象征權(quán)力欲望，代表著官本位文化；羊須象征心性善良；鹿角象征君子風(fēng)范；狗形象征忠實(shí)品格。龍的形象融合了這些眾多的元素在里面，意味著吉祥意味著對(duì)生活美好的盼望。這種代表中國(guó)文化的圖騰符號(hào)，我們都應(yīng)該積極的應(yīng)用，可以在服飾的服飾、家具和建筑上應(yīng)用龍圖騰與其他流行元素相結(jié)合，在現(xiàn)代質(zhì)感的事物上融入傳統(tǒng)圖騰文化。

（二）傳統(tǒng)服飾的推廣

印第安文化中服飾有其非常獨(dú)特的元素。在服裝方面，古老的印第安人崇尚自然，追求精致，這也體現(xiàn)在當(dāng)代的美國(guó)服飾文化中。美國(guó)部分地區(qū)依舊延襲了印第安人的服飾特色，也是美國(guó)文化從一定程度上也借鑒其文化特色的體現(xiàn)。來(lái)自中國(guó)的漢服則是反映儒家禮典服制的文化總和，貫穿了西周到明朝。明朝滅亡后，清朝統(tǒng)治者大力推行滿族發(fā)型和滿族服裝，這使得漢服逐漸消亡。而新民主主義運(yùn)動(dòng)后，人們學(xué)習(xí)西方的文化及生活方式開始穿著西方服飾，所以中國(guó)傳統(tǒng)服裝并沒延續(xù)下去。隨著中國(guó)國(guó)力和文化的發(fā)展，人們開始重視自己傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特的穿著意義。延續(xù)至今的漢服文化通過其與眾不同的服飾花紋、穿著方式及面料特點(diǎn)成為傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。而弘揚(yáng)和推崇漢服文化，將這種具有中國(guó)特色的文化帶到國(guó)際的大舞臺(tái)，一些關(guān)于漢服的傳統(tǒng)技術(shù)則應(yīng)得到繼承和保護(hù)，是我們必須完成的。我們應(yīng)重新倡導(dǎo)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣。這一方面，我們可以參考美國(guó)將具有印第安文化特色的服飾融入流行元素，使得這種文化既能傳承又能發(fā)展。將漢服元素和現(xiàn)代時(shí)裝風(fēng)格相結(jié)合，既能實(shí)現(xiàn)穿著的實(shí)用性和便利性，又能將漢服文化傳承下去。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日的傳承

印第安人相信萬(wàn)物有靈，所以每個(gè)部落每年都要舉行各種有關(guān)圖騰文化的宗教儀式，印第安人的節(jié)慶也多與宗教節(jié)日融合在一起，如亡靈節(jié)、太陽(yáng)祭、穿耳節(jié)、降魔節(jié)等，有一些節(jié)日如今已成了當(dāng)?shù)厝嗣窆餐墓?jié)日，而且這些節(jié)日至今都魅力猶存。而美國(guó)對(duì)于節(jié)日的發(fā)展則使宗教節(jié)日與印第安節(jié)日相融合。中國(guó)民族眾多，不同的民族有不同的節(jié)日文化，各種文化極具特色。而中國(guó)古代的節(jié)日多以二十四節(jié)氣及天文，數(shù)學(xué)，歷法有關(guān)，每個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日背后都有神秘浪漫色彩的傳奇故事，多和原始崇拜以及本土信仰有關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的形成通常與神話故事或者歷史典故相關(guān)，這些內(nèi)容融合凝聚節(jié)日里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、娛樂活動(dòng)出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來(lái)。我們可以以新穎的節(jié)日慶祝方式吸引年輕人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，不僅要保留中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該對(duì)外傳播我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

四、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們中華祖先留下的一份寶貴的遺產(chǎn)，是我們引以為傲的根基，繼承和弘揚(yáng)這份文化就要對(duì)這種文化有著正確客觀的認(rèn)識(shí)，我們追求文化的一種過程就是追求幸福的過程。傳統(tǒng)文化有著其永恒不變的魅力和生命力，吸引人們不斷地去剖析了解它。我們也應(yīng)努力讓傳統(tǒng)文化成為中華這個(gè)大民族的精神血液，成為中華人民的精神必需品。

參考文獻(xiàn)：

[1]張榮明.中國(guó)傳統(tǒng)信仰與社會(huì)[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（4）：7-11.