馬云霞??

摘要：文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的深厚底蘊(yùn)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，應(yīng)從文化傳承與創(chuàng)新切入，用中華民族寶貴的精神財(cái)富來以文化人、以文育人，固守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本；要闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中華文化與世界優(yōu)秀文化的交融與發(fā)展，讓大學(xué)生在人類共有的文化精髓的滋養(yǎng)下成長；要培養(yǎng)大學(xué)生對中華文化的高度自信與自覺，以教興文，提高大學(xué)生對中華文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16735595（2017）01010505

“文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?！盵1]任何一個(gè)國家、地區(qū)和民族的崛起，都離不開自身文化的滋養(yǎng)。黨的十八大報(bào)告提出要以高度的文化自覺和文化自信，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，并用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字凝練表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義文化發(fā)展和建設(shè)文化強(qiáng)國建立了價(jià)值坐標(biāo)。大學(xué)作為文化承襲和創(chuàng)新的重要載體與發(fā)源地，應(yīng)積極響應(yīng)和貫徹落實(shí)十八大精神，充分挖掘文化資源，深入開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并以高度的文化自覺，主動(dòng)承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展和建設(shè)的重任。

一、文化傳承與創(chuàng)新：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效切入點(diǎn)

（一）文化是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的重要生態(tài)環(huán)境

價(jià)值、價(jià)值觀始終被人們認(rèn)為是文化最核心的要素，由文化世界凝練、培育、發(fā)展而來。一個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值觀，文化總是在其中全方位地發(fā)揮著強(qiáng)大的制約、引導(dǎo)和催化等作用，深刻地滲透、影響著人們的價(jià)值觀形成。近年來，伴隨著中國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、正統(tǒng)與非正統(tǒng)等觀念的交融碰撞，多元文化已經(jīng)成為大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要文化生態(tài)環(huán)境。[2]一方面，多元文化為中國文化繁榮和大學(xué)生個(gè)性豐富與思想解放帶來了積極意義；另一方面，西方民主浪潮的沖擊、“文化帝國主義”的侵蝕、西方社會(huì)思潮的干擾，均以文化的形式表現(xiàn)出來并得以傳播，直接削減、弱化了社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)力和影響力，[3]使得社會(huì)主流文化的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。多元的文化生態(tài)環(huán)境不可避免地引起了人們價(jià)值觀的混亂，為大學(xué)生價(jià)值觀選擇帶來了困擾，也對大學(xué)生核心價(jià)值觀教育帶來了挑戰(zhàn)。在如今社會(huì)上各種文化——網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化、快餐文化、嘻哈文化、星座文化、消費(fèi)文化等的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化正在不斷遭受著擠壓和解構(gòu)，人們原有的文化體系和價(jià)值追求被顛覆，使得價(jià)值觀的不確定性、可變性以及在當(dāng)下社會(huì)應(yīng)塑造何種價(jià)值觀成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。面對各種文化與思潮，正處于價(jià)值觀形成重要階段的大學(xué)生，不同程度地表現(xiàn)出對中華民族個(gè)性和民族精神的淡忘、國家和民族意識(shí)淡薄、民族自信心不足等，面對多元價(jià)值觀難以作出理性的抉擇，出現(xiàn)了重個(gè)人利益、輕集體利益，重眼前利益、輕長遠(yuǎn)利益，重享樂、輕奉獻(xiàn)等價(jià)值傾向。多元文化生態(tài)環(huán)境使高校教育的整體社會(huì)和文化氛圍日益趨向復(fù)雜、多變，這也意味著大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須勇敢地面對多元文化的沖擊，從文化的碰撞、沖突和交融中挖掘文化資源，才能更好地發(fā)揮“以文育人”的功能。

（二）傳承、創(chuàng)新文化是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的應(yīng)有之義

教育是文化的一個(gè)方面。[4]傳承文化、創(chuàng)新文化本就是教育不可推卸的責(zé)任和使命。幾千年來的文化積淀是中華民族的精神支柱和生存命脈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育如果離開了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那就是缺乏文化根基和實(shí)踐精神的教育。我們只有立足于本民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，“批判繼承”地審視、提煉、挖掘傳統(tǒng)文化，牢牢抓住中華民族的智慧精髓，盡快實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，才能在多元文化的博弈中站穩(wěn)腳跟，在世界文化的交融中謀求更大的發(fā)展。因此，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)站在全球化視角來審視當(dāng)前的多元文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終保持鮮明的社會(huì)主義文化立場和價(jià)值態(tài)度來開展教育，以高度的使命感，有鑒別地對待傳統(tǒng)文化，有揚(yáng)棄地繼承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，用中華民族寶貴的精神財(cái)富來以文化人、以文育人，才能固守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本。

二、文化交融與升華：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落腳點(diǎn)

“文化因交流而豐富，因交融而多彩。”[5] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，吸納借鑒了人類共有的文明成果精髓，彰顯了中國當(dāng)代先進(jìn)文化的現(xiàn)代性、開放性和包容性，具有鮮明的歷史進(jìn)步性。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要以大胸懷、大視野、大境界，理清傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、中華文化與世界文化的交融關(guān)系，讓大學(xué)生在人類共有的文化精髓的滋養(yǎng)下成長。

（一）要講清社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國化的最新成果

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不僅要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘思想淵源，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要從堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)思想的立場出發(fā)，講清社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合，繼承、豐富和發(fā)展了的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果。中國共產(chǎn)黨在認(rèn)真總結(jié)改革開放以來思想文化領(lǐng)域和精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以開放的姿態(tài)迎接并主動(dòng)融入世界文明的發(fā)展潮流中，用唯物辯證法把馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并汲取人類文明的優(yōu)秀成果，在逐漸深化對社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中蘊(yùn)含了以人為本、科學(xué)發(fā)展等一系列理論成果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚了幾十年來全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，將我們黨和國家對中國特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信和道路自信提升到了價(jià)值層面，樹立了明確的價(jià)值目標(biāo)，進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新了中國特色社會(huì)主義理論。與此同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“核心”二字，表明了它在整個(gè)社會(huì)所有價(jià)值觀中處于統(tǒng)攝和支配地位，是社會(huì)主義價(jià)值體系的靈魂。其12個(gè)詞匯的表達(dá)堅(jiān)持馬克思主義根本立場，契合馬克思主義的精神要旨，體現(xiàn)了整個(gè)中國特色社會(huì)主義國家的意志和社會(huì)主義文化的生命力、凝聚力和感召力。這12個(gè)詞匯的表達(dá)也代表了最廣大人民的根本利益，具有其他價(jià)值觀不可替代的影響力，對形成中華民族凝聚力和向心力、增強(qiáng)文化軟實(shí)力具有舉足輕重的作用。十三億人民統(tǒng)一目標(biāo)，明確志向，必能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國夢”。

（二）要講清社會(huì)主義核心價(jià)值觀是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融的結(jié)果

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要在對傳統(tǒng)文化批判繼承基礎(chǔ)上的重新闡釋和改造，其內(nèi)涵更彰顯時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的有機(jī)統(tǒng)一。例如，中華民族歷來就有胸懷家國、心系故土的憂國憂民、為國為家的情懷?！稇?zhàn)國策·西周策》記“周君豈能無愛國哉”，《漢書》說“親民如子、愛國如家”。在中國傳統(tǒng)文化里，愛國始終被視為一種“大節(jié)”。孟子的“樂以天下，憂以天下”，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的決心以及岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁氣概等，無不體現(xiàn)了中華兒女胸懷天下的信念。而顧炎武的“國家興亡，匹夫有責(zé)”所表現(xiàn)出的豪情壯志和浩然正氣更是對這一精神的精辟概括和闡釋。可見，愛國主義，這種對祖國強(qiáng)烈而真摯的情感，早已成為中華民族的傳統(tǒng)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國”在此基礎(chǔ)上又有了符合時(shí)代潮流的內(nèi)涵，除了繼承傳統(tǒng)愛國情懷外，還表現(xiàn)為要反對任何形式的分裂國家、阻礙祖國統(tǒng)一的行為，要促進(jìn)各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互動(dòng)、和諧，敢于同民族分裂活動(dòng)作斗爭。要忠于國家利益，堅(jiān)持個(gè)人和集體的一切利益服從國家利益。要獻(xiàn)身于全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，愛自己的骨肉同胞，熱愛社會(huì)主義制度，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。

此外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在表達(dá)方式上富有時(shí)代氣息，更具時(shí)代特色。應(yīng)該說社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述是一個(gè)具體展開的“中國夢”，或者說是對中華民族偉大復(fù)興這一理想的多層次、多視角和多維度的表達(dá)。[6]社會(huì)主義核心價(jià)值觀將中華民族偉大復(fù)興的夢想化為國家、社會(huì)、人民三個(gè)層次的追求，這與《大學(xué)》“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的訴求是一致的，其表述既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化理念，又符合時(shí)代發(fā)展需求，貼近實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，更易讓普通大眾理解、接受。

（三）要講清社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華文化與世界文明交融產(chǎn)生的思想結(jié)晶

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華文化與世界優(yōu)秀文化交融的結(jié)果，它拓展和升華了中華文化。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，民主、自由、平等、公正、法治等價(jià)值觀，既承接了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果，又契合了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展要求，有助于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。如，民主是人類普遍追求的一種價(jià)值理念和政治理想。兩千多年前的古希臘實(shí)行公民直接治理國家的模式，被譽(yù)為西方民主的起源。到20世紀(jì)，民主制度逐漸成為西方發(fā)達(dá)國家的普遍政治制度。英國是在君主制基礎(chǔ)上通過改良方式發(fā)展君主立憲制，美國是在移民文化基礎(chǔ)上通過革命形式建立起以聯(lián)邦制為基礎(chǔ)的總統(tǒng)共和制，等等，不同國家和民族都是根據(jù)自身歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)條件，選擇和探索適合自身發(fā)展的政治道路和民主模式。中華民族也有追求民主政治的傳統(tǒng)。早在《尚書》中就有：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯”的記載，這里的“民主”即“民之主”，有為民做主之意。而孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”就是中華民族樸素的民主理念的集中體現(xiàn)。20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)中，先進(jìn)的知識(shí)分子高舉“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）兩面旗幟，也表明中國人民和世界各國人民一樣，追求著民主政治。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就為爭取實(shí)現(xiàn)人民民主而不懈奮斗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的民主是繼承了人類政治文明積極價(jià)值的社會(huì)主義民主，是人民當(dāng)家做主的民主，是維護(hù)人民根本利益的民主，是保證國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)一致、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的民主。總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，是對中華傳統(tǒng)文化精髓與世界文化的整合，發(fā)揮了文化交流的橋梁紐帶作用，增強(qiáng)了社會(huì)主義文化的發(fā)展活力，提升了中華民族文化的競爭力和凝聚力，體現(xiàn)了中華民族的文化自信與自覺。

三、文化自信與自覺：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要使命

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要培養(yǎng)大學(xué)生對中華文化的自信心

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定，是對自身經(jīng)久不息文化生命力的堅(jiān)定信念和執(zhí)著。[7] 習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出“中華民族是最有理由自信的”，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[8]?！拔幕孕攀菍?shí)現(xiàn)中國夢的‘加速度，是弘揚(yáng)中國精神的‘原動(dòng)力，是凝聚中國力量的‘向心力，是堅(jiān)持中國道路的‘穩(wěn)定力。”[9]對于當(dāng)今中國來說，五千年來從未間斷的民族傳統(tǒng)文化是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)根基；對馬克思主義理論等世界先進(jìn)文化的兼容并蓄是我們文化自信的制勝法寶；黨的領(lǐng)導(dǎo)和豐富的中國革命文化是我們文化自信的精神支柱；改革開放數(shù)十年來的繁榮發(fā)展和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是我們文化自信的深厚底氣。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育就是要充分體現(xiàn)黨和國家對中華文化的充分肯定，教育大學(xué)生要堅(jiān)信中華文化擁有長久的生命力，能哺育我們走向新的輝煌。

1.要引導(dǎo)大學(xué)生禮敬自豪地對待中華文化的母體

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要講清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價(jià)值理念，通過各種手段，讓那些沉寂在博物館里的文物和圖書館里的古籍都活起來，向大學(xué)生充分展現(xiàn)中華文化的豐厚底蘊(yùn)和魅力。同時(shí)，也要講清中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)的基本走向、獨(dú)特貢獻(xiàn)和時(shí)代價(jià)值，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旺盛的生命力。通過文化育人，延續(xù)中華民族的價(jià)值觀念和價(jià)值信念，增強(qiáng)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和價(jià)值觀自信。

2.要充分展示中華文化對先進(jìn)文化的強(qiáng)大包容性

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要充分展現(xiàn)中華文化與世界先進(jìn)文化的交流與融合，講清社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華文化與其他國家和民族文明互學(xué)互鑒的產(chǎn)物，是馬克思主義理論中國化的最新成果，體現(xiàn)了中華文化海納百川的胸懷和與世界文化共同進(jìn)步、共同繁榮的氣度，從而增強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義中國化最新理論的認(rèn)可，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。

3.要教育大學(xué)生珍視寶貴的革命精神和傳統(tǒng)

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要注重中國革命文化和革命傳統(tǒng)的教育，大力弘揚(yáng)井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神，以及兩彈一星精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、海洋深潛精神等以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，激勵(lì)大學(xué)生用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富的革命文化資源，堅(jiān)信中國革命文化在新的歷史條件下能不斷再生再造，是我們建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神源泉。

4.要充分展示中國社會(huì)主義建設(shè)成果

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要充分展示中國特色社會(huì)主義國家建設(shè)的偉大成就，用事實(shí)說明改革開放以來中國社會(huì)的進(jìn)步與文化發(fā)展。只有這樣，才能讓大學(xué)生很好地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持當(dāng)代中國的發(fā)展特色和發(fā)展道路，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。堅(jiān)信只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能走中國特色社會(huì)主義的正確道路，只有在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們才能早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的“中國夢”。

5.要體現(xiàn)中國文化贏得“他信”的信心

文化自信不僅在于自己的決心有多大，聲音有多高，歷史有多久，塊頭有多大，實(shí)力有多強(qiáng)，還在于人家是否信服，有沒有“他信”。[10]正如現(xiàn)在不斷涌現(xiàn)的“中國故事”“中國聲音”“中國印象”……，中國文化正在努力地“走出去”。中華民族在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，正在用天人合一、仁者愛人、以和為貴、和而不同、眾緣和合的獨(dú)特思維，勇敢地肩負(fù)起建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”、進(jìn)行一場新的文明復(fù)興的時(shí)代使命。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要讓大學(xué)生看到在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大浪潮中，我們正迎來文化建設(shè)的高潮，中華文化在激烈的國際競爭中正努力掌握主動(dòng)權(quán)，在與世界文化的碰撞、交流和交融中，顯示出其獨(dú)特的魅力，我們對在文化上贏得“他信”充滿信心。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要培養(yǎng)大學(xué)生繼承、發(fā)展中華文化的自覺性

1997年，費(fèi)孝通先生提出：“所謂文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，文化自覺不帶有任何文化回歸的意思，它不是復(fù)舊，也不是全盤西化或全盤他化，自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位。”[11]在當(dāng)今全球化發(fā)展的浪潮中，置身于文化帝國主義、文化民族主義、文明沖突論等的世界文化大熔爐，我們只有通過文化的自我覺醒、反省，認(rèn)清中國文化發(fā)展的道路，在文化融合和沖突中堅(jiān)定社會(huì)主義文化立場和方向，創(chuàng)新自身文化，保持自身文化的獨(dú)立性，才能在世界的舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音，增強(qiáng)中華文化在世界上的影響力，維護(hù)國家的文化安全。而要實(shí)現(xiàn)文化自覺，就要在文化自信的前提下，解放思想，吸收借鑒外來優(yōu)秀文化成果，推動(dòng)中國文化走向世界。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)該在幫助大學(xué)生樹立對中華文化高度自信的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)大學(xué)生自覺了解本民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其傳承和保持中華民族文化獨(dú)特性的意識(shí)和自覺性；鼓勵(lì)大學(xué)生自覺了解世界先進(jìn)文化，培養(yǎng)其開放包容的寬廣胸懷；教育大學(xué)生要以辯證取舍的態(tài)度，自覺地對傳統(tǒng)文化和國外文化進(jìn)行批判反思，成為優(yōu)秀文化的自覺踐行者和低俗文化的堅(jiān)決抵制者，發(fā)揮其在文化參與和文化創(chuàng)造中的主體性作用，從而提升大學(xué)生的文化品位和文化道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對文化精神的追求，使中華文化更具創(chuàng)造力和活力。

總之，文化是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的深厚底蘊(yùn)，離開文化闡釋，大學(xué)生核心價(jià)值觀教育就會(huì)變得蒼白無力。繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘其時(shí)代價(jià)值，闡釋中華民族文化與世界先進(jìn)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)，才能充分展示黨和國家對中華文化的高度自信與自覺，提高大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，促使大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下將個(gè)人的成長成才與國家、民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，成長為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格接班人。

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責(zé)任編輯：趙玲