張秀娟

摘要：高職藝術(shù)院校的大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)具有自己獨(dú)特的個(gè)性，既符合藝術(shù)職業(yè)教育發(fā)展需要，也符合人才培養(yǎng)的要求。創(chuàng)新語(yǔ)文課程教學(xué)，最急需的就是創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模塊和豐富教學(xué)方法，促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文課程的豐富性和多樣性。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；教學(xué)模塊；教學(xué)方法

當(dāng)代藝術(shù)職業(yè)教育是以培養(yǎng)公共文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)崗位從業(yè)者為目標(biāo)的，具有自身特征和發(fā)展規(guī)律的中國(guó)特色職業(yè)教育體系的重要組成部分。大學(xué)語(yǔ)文作為高等藝術(shù)職業(yè)教育中不可或缺的重要課程，歷來(lái)受到教育工作者的關(guān)注。而當(dāng)今社會(huì)，“物質(zhì)主義、實(shí)用主義、工具主義、理性主義成為現(xiàn)代教育所追求的目標(biāo)，是否有用、是否可以直接創(chuàng)造財(cái)富，是否對(duì)學(xué)生的就有有著直接的幫助成為教育選擇的標(biāo)尺。”[1]于是，在職業(yè)教育中，尤其是藝術(shù)職業(yè)教育中存在一種現(xiàn)象，由于學(xué)生入學(xué)成績(jī)較低，入校后專業(yè)發(fā)展、性格塑造、能力培養(yǎng)都不能與其期望相符，學(xué)生就業(yè)能力較低。因此，轉(zhuǎn)變大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式，讓語(yǔ)文課不僅成為人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要基地，而且為未來(lái)發(fā)展做好充分的職業(yè)導(dǎo)向，高職藝術(shù)院校大學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新研究迫在眉睫。

一、創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模塊

（一）拆分大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容

目前，大多數(shù)高職藝術(shù)院校的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)制一般都在2年，有的院校選取一些本科通用教材，越來(lái)越多的學(xué)校都使用了自己編寫的教材。大部分教材都按照以往教材的體例，做了部分調(diào)整和改變。一是按文學(xué)史為主來(lái)進(jìn)行編寫；二是按照人文專題來(lái)進(jìn)行編寫；三是按照文體，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇來(lái)進(jìn)行編寫；四是選擇名家名篇按照歷史年代編寫。但是無(wú)論哪種形式，都無(wú)法突破語(yǔ)文教學(xué)常規(guī)化和教學(xué)的思維定勢(shì)。結(jié)合高職藝術(shù)院校的實(shí)際情況，以我校近幾年來(lái)創(chuàng)新改革為例，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模塊是能達(dá)到高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的的重要手段。

（二）人文性和實(shí)用性相結(jié)合

結(jié)合高職藝術(shù)院校學(xué)生特點(diǎn)，在入學(xué)后兩年開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文相關(guān)課程。大一階段：上學(xué)期開設(shè)《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)賞析》，下學(xué)期開設(shè)《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》兩門課程，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面為主，提升人文素質(zhì)內(nèi)涵。大二階段：上學(xué)期開設(shè)《應(yīng)用文寫作》，下學(xué)期開設(shè)《演講與口才》，以結(jié)合崗位需求提升學(xué)生的業(yè)務(wù)實(shí)作能力和職業(yè)要求的綜合技能。這樣一來(lái)，將傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文拆分了四個(gè)板塊，告別了單一的文學(xué)史、作家作品等慣用的學(xué)習(xí)模式。

二、創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法

（一）將“結(jié)構(gòu)化討論”引入課堂

結(jié)構(gòu)化研討是圍繞某個(gè)大家共同關(guān)注的主題，在催化師引導(dǎo)下，按照一定的程序和規(guī)則，靈活采取團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)決策工具，幫助學(xué)員分步驟、多角度開展研討的一種形式，是多種研討方法和工具的綜合運(yùn)用。目前，結(jié)構(gòu)化研討作為一種新型的培訓(xùn)方法，在各類培訓(xùn)課堂中都頻頻出現(xiàn)，根據(jù)其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，將“結(jié)構(gòu)化討論”引入大學(xué)語(yǔ)文課堂具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。比如《現(xiàn)當(dāng)代作品賞析》《演講與口才》等課程都有大量給學(xué)生自主思考問(wèn)題的空間和機(jī)會(huì)。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人具有學(xué)習(xí)的天然傾向，因?yàn)槿颂焐陀幸环N重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而使人具有求生、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要和無(wú)限的發(fā)展?jié)撃?。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是以個(gè)體的自我價(jià)值、理想的實(shí)現(xiàn)為終極目標(biāo)的，它決定人的發(fā)展的方向性，一旦個(gè)體意識(shí)到這一發(fā)展目標(biāo)，就會(huì)在學(xué)習(xí)中自覺融入自身的情感和意志因素。[2]因此，大學(xué)語(yǔ)文課堂引入結(jié)構(gòu)化討論，理念在于努力激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和主觀能動(dòng)性，有助于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主研究。

（二）開啟“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方式

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育教學(xué)，特別是大學(xué)課堂的教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等新教育方式隨之而來(lái)，開啟了課程變革的新時(shí)代?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方式能夠讓更多的人參與到課堂教學(xué)與課堂展示中來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)互動(dòng)平臺(tái)上，師生的交流更加自如。教師從主導(dǎo)課程轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同開發(fā)與實(shí)施課程，師生將成為更加平等的學(xué)習(xí)共同體。在大學(xué)語(yǔ)文課堂中，以《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)賞析》為例，教師可以先利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)建一個(gè)自主交流活動(dòng)的空間。將過(guò)去的課前預(yù)習(xí)放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，大家可以就某一主題自主的收集資料，與師生探討。在課堂上，顛覆傳統(tǒng)，先以學(xué)生收集了解的內(nèi)容切入，學(xué)生可以就現(xiàn)當(dāng)代作家作品做自己的分析思考，老師真正的起到引導(dǎo)的作用，最后在學(xué)生賞析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行最后的指導(dǎo)和總結(jié)?？傊浞掷谩盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方式，改變過(guò)去教師講、學(xué)生聽的大學(xué)課堂，做到真正的互融互通、教學(xué)相長(zhǎng)。

當(dāng)代的大學(xué)語(yǔ)文課堂，學(xué)習(xí)不再是單一向度的，而是與教師共同構(gòu)建和推動(dòng)的。打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，以模塊化組建課堂內(nèi)容，將語(yǔ)文實(shí)用性與人文性相結(jié)合，創(chuàng)新引入“結(jié)構(gòu)化討論”的形式，開啟“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的自主研究和主動(dòng)參與意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高昌文.試論《大學(xué)語(yǔ)文》教改思路及方法[J].職業(yè)與教育，2006（32）.

[2]方可.教學(xué)原理與方法論[M].上海：上海文藝出版社，2002.