朱憶蓮　趙慧寧

摘 要：在可持續(xù)的發(fā)展觀指導(dǎo)下，以低碳為導(dǎo)向的城市園林綠地景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為重中之重。通過對(duì)低碳理念下城市園林綠地的探索分析，結(jié)合相關(guān)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀及設(shè)計(jì)案例，證實(shí)低碳景觀對(duì)我們生活的重要性。同時(shí)，將低碳理念對(duì)比中國(guó)古典園林的造園思想以及西方的生態(tài)學(xué)理論，分析它們之間的關(guān)系更進(jìn)一步地證明了低碳景觀設(shè)計(jì)能符合人們的需求。

關(guān)鍵詞：低碳；城市園林綠地；可持續(xù)發(fā)展；中國(guó)古典園林；西方生態(tài)學(xué)

一、低碳及城市園林綠地的相關(guān)概念

（一）低碳

低碳，是指較低或更低的以二氧化碳為主的溫室氣體排放。2003年英國(guó)政府發(fā)表的《能源白皮書》上首次提出了“我們未來(lái)的能源：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)”的說法，這是低碳一詞首次出現(xiàn)在我們的視野中。其出現(xiàn)的原因是溫室氣體所引發(fā)的全球生態(tài)系統(tǒng)破壞和全球變暖的現(xiàn)象日益明顯[1]。

（二）城市園林綠地

隨著社會(huì)的進(jìn)步和生活質(zhì)量的上升，園林綠地早已成為了城市規(guī)劃中不可缺少的因素，可以說園林綠地與城市已經(jīng)有著不可分割的關(guān)系，是城市的靈魂所在，在城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)中有占有重要的地位，它建設(shè)的成敗關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、自然、文化等多方面的發(fā)展。

人類是城市的使用者和體驗(yàn)者，他們對(duì)城市生活有著最直觀的感受和最詳盡的信息反饋。傳統(tǒng)的園林綠地已不能適應(yīng)時(shí)代新青年的需求，需要將城市園林綠地的景觀設(shè)計(jì)提上研究日程，進(jìn)而為人類建造更為適用的城市園林綠地景觀。

二、城市園林綠地與低碳研究的相關(guān)現(xiàn)狀

在不同時(shí)期城市的發(fā)展往往離不開政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的干擾，因此城市景觀也被刻上了這一時(shí)代所特有的烙印。現(xiàn)今城市景觀發(fā)展最具有歷史性、時(shí)代性的就是低碳景觀[2]。隨著環(huán)保意識(shí)的提升，減少碳排放能夠修復(fù)生態(tài)環(huán)境，改善城市生態(tài)條件，將低碳理念融入城市園林綠地景觀是緩解人與自然環(huán)境的有效措施。

（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀

2006 年，國(guó)際組織及各國(guó)政府都已經(jīng)對(duì)“低碳城市”這一概念有所關(guān)注。國(guó)外相關(guān)領(lǐng)域的專家和學(xué)者對(duì)“低碳城市”相關(guān)的理論進(jìn)行了細(xì)致的研究，發(fā)達(dá)國(guó)家最先將其付諸實(shí)踐，比如法國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)等，通過這些實(shí)施措施，有效地控制了碳的排放量，并取得了不錯(cuò)的成果。

在路邊照明設(shè)施方面，提倡使用可再生能源如太陽(yáng)能、風(fēng)能等提供照明。例如，悉尼奧林匹克公園大道兩旁的燈塔，利用電池板吸收太陽(yáng)能從而轉(zhuǎn)化為電能[3]。

在園林建筑減排方面，減少不必要的資源耗費(fèi)，盡量利用自然通風(fēng)、采光和保溫等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如，屋頂花園的設(shè)計(jì)也能較好地隔絕室外冷熱空氣，同時(shí)還增添了不少綠化面積。此外，很多國(guó)家的大城市都有造型各異、獨(dú)具匠心的屋頂花園。

在材料減排方面，可以通過使用持久性強(qiáng)的、可再次回收利用的材料來(lái)實(shí)現(xiàn)。新西蘭景觀設(shè)計(jì)師克雷格·波考克（Craig Pocock）于2010 年在艾勒斯利國(guó)際花卉展所做的設(shè)計(jì)——Pool hire，設(shè)計(jì)師充分考慮了景觀設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的影響。在此之前，雷格也曾提出“the Carbon Landscape”，可譯為“碳景觀”，意在研究風(fēng)景園林項(xiàng)目潛在的碳值。他指出，現(xiàn)今的園林設(shè)計(jì)執(zhí)著于表象的生態(tài)綠色和可持續(xù)，而非從根本上解決園林景觀所消耗的 CO2，一般設(shè)計(jì)師使用材料產(chǎn)生的二氧化碳遠(yuǎn)超出其種植物能吸收的碳量。

（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國(guó)首次關(guān)注低碳園林是在2008 年 劉曉明教授撰寫的第 75 期國(guó)際風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì) IFLA 通訊，其中介紹了克雷格·波考克學(xué)者在大會(huì)上主題為《碳景觀：管理風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的碳作用》的報(bào)告[4]。

俞孔堅(jiān)（2010）低碳設(shè)計(jì)的背后是一種強(qiáng)大的低碳美學(xué)觀在支撐。他要求人們樹立低碳美學(xué)觀，反思審美教育，為自己營(yíng)造低碳的生活方式和環(huán)境。2009 年 11 月，土人“適應(yīng)的調(diào)色板——再生景觀設(shè)計(jì)”天津橋園項(xiàng)目獲得全球最高景觀獎(jiǎng)，橋園因此成為城市生態(tài)恢復(fù)和低碳美學(xué)的樣板[5]。

鄧陳飛（2014）提出改善城市生態(tài)環(huán)境的研究，有效利用水循環(huán)系統(tǒng)，增加城市垂直綠化，充分發(fā)揮園林綠地系統(tǒng)具有的固碳釋氧、雨洪控制、緩解城市熱島效應(yīng)、改善人居環(huán)境、提高城市品位、引導(dǎo)新型能源利用和綠色交通發(fā)展等作用[6]。

近年來(lái)，城市園林綠地景觀的低碳設(shè)計(jì)受到了更多景觀設(shè)計(jì)師的關(guān)注。低碳排放量的生態(tài)景觀建設(shè)是現(xiàn)今城市景觀建設(shè)的發(fā)展方向，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要手段之一[7]。

三、低碳理念下的城市園林綠地景觀設(shè)計(jì)理論研究

低碳一詞雖是21世紀(jì)才出現(xiàn)的，但是它由來(lái)已久，不難發(fā)現(xiàn)它與我國(guó)的傳統(tǒng)造園思想以及西方的生態(tài)學(xué)理論有著密不可分的聯(lián)系。它們均是人類社會(huì)發(fā)展中追求與自然和諧共生的方法，表達(dá)著人向往自然、渴望與自然融為一體的情感。

（一）城市園林綠地低碳景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)造園理論

對(duì)比中國(guó)傳統(tǒng)造園思想與如今現(xiàn)行的低碳理念，這兩者產(chǎn)生的時(shí)代不同，其背后的政治文化經(jīng)濟(jì)不一樣，人們的思想觀念信仰不同，所對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)理念也有些差距。雖然在功能設(shè)計(jì)、造型表現(xiàn)上低碳景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)有較大的差異，但它們的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)是一致的，均任尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的理念之上，展現(xiàn)出一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

中國(guó)傳統(tǒng)園林在山石的運(yùn)用與水系的布局設(shè)計(jì)、建筑造型的特色及空間的布置上追求寓情于景，人類的情感與自然情景交相輝映，提倡“天地有大美而不言”的景觀美；“巧于因借”擅長(zhǎng)結(jié)合周圍環(huán)境創(chuàng)作因地制宜的景觀；“雖由人作，宛自天開”和“源于自然，高于自然”都強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)園林在設(shè)計(jì)理念方面不僅注重人與自然的和諧相處，而且重視視覺文化的享受[8]。

這些都是中國(guó)傳統(tǒng)的造園思想在藝術(shù)與哲學(xué)領(lǐng)域的最高追求，但同時(shí)它也是人與自然和諧共生的最早表現(xiàn)。如今低碳理念的提出正是由于人類過快的建設(shè)而導(dǎo)致生態(tài)問題加劇，人與自然無(wú)法共生，自然向人類發(fā)出了反抗。因此從人與自然的角度講，中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中早已體現(xiàn)了低碳的景觀設(shè)計(jì)理念，而低碳理念則是更符合現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。

（二）城市園林綠地低碳景觀設(shè)計(jì)與西方生態(tài)學(xué)理論

1.生態(tài)修復(fù)

生態(tài)修復(fù)就是利用生態(tài)可調(diào)節(jié)的特性在人工干預(yù)下，減少水土流失、凈化水源、改善空氣質(zhì)量、調(diào)節(jié)小氣候，保護(hù)生物多樣性的生態(tài)能力，從而維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定循環(huán)。然而過快的城市化，使得原本脆弱的環(huán)境更加不堪一擊。因此在城市園林綠地景觀的營(yíng)造中，必須增加人工手段來(lái)改善生態(tài)環(huán)境，包括增加城市垂直面的綠化、構(gòu)建城市綠色廊道等，這些措施均能增加城市的碳吸收量，達(dá)到人與自然的和諧相處，調(diào)節(jié)小氣候，維持環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。雖然這個(gè)過程需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間才能達(dá)到預(yù)想的效果，但它是運(yùn)用生態(tài)自身的調(diào)節(jié)能力恢復(fù)的，在今后的發(fā)展中它不會(huì)因外在環(huán)境的改變而輕易退化，這一理念也逐步得到大家的認(rèn)可，慢慢地投入到實(shí)踐生產(chǎn)中去。

2.和諧共生

共生是指生物界不同生物之間互為利益、相互依賴而共同生活的現(xiàn)象[9]。正是因?yàn)檫@種互利共生關(guān)系，人、自然、環(huán)境三者才建立了不可分割的密切聯(lián)系。共生分為兩方面的內(nèi)容：一方面是人與自然的共生：另一方面是人與環(huán)境的共生。

城市里大部分的土地用于房屋及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，小部分用于綠化種植及河流，這極大地破壞了原有的生態(tài)系統(tǒng)。為了保持生態(tài)平衡，與自然和諧共生，必須要增加林地、活水、園林等其他戶外公共空間。這些戶外公共空間不僅能夠增加水循環(huán)、凈化空氣、緩解城市熱島效應(yīng)，而且也是維持生物多樣性、盡可能地減少人為干預(yù)形成舒適的小氣候。

在與環(huán)境共生中應(yīng)滿足低消耗、高融合的條件。合理利用自然資源節(jié)能、節(jié)電、節(jié)材、節(jié)水等，倡導(dǎo)低能量、低消耗、低開支的生活方式，從而降低二氧化碳的排放，保護(hù)地球環(huán)境不再持續(xù)變暖。與周邊的環(huán)境保持良好的物質(zhì)文化交流，尤其尊重對(duì)當(dāng)?shù)孛袼滋厣幕膫鞒?。如今城市化大興起，建設(shè)中為追求現(xiàn)代感往往不惜代價(jià)破壞當(dāng)?shù)氐奈幕厣尦鞘谐蔀橐蛔鶝]有靈魂的空殼。因此在諸多的思想理念碰撞與融合的過程中，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)地域生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，建設(shè)有當(dāng)?shù)靥厣木坝^。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)破壞、全球變暖等一系列的環(huán)境問題在不斷地困擾著我們，可持續(xù)發(fā)展景觀逐漸成為主流。探索在城市園林綠地景觀設(shè)計(jì)時(shí)降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，同時(shí)利用景觀設(shè)計(jì)輔助生態(tài)系統(tǒng)來(lái)完成自身修復(fù)的功能，從而減少對(duì)環(huán)境的影響。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，低碳理念下的城市園林綠地景觀儼然成為當(dāng)今社會(huì)景觀設(shè)計(jì)的主流走向。它將人、自然、城市這三者相互協(xié)調(diào)，形成一個(gè)和諧共生的生存環(huán)境，滿足了人對(duì)大自然的渴望。與此同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)者也結(jié)合當(dāng)?shù)卦械纳鷳B(tài)條件，考慮其經(jīng)濟(jì)條件及地域文化特色，對(duì)低碳景觀設(shè)計(jì)不能一味地照抄復(fù)制，必須基于其碳資源與碳足跡的理性分析為前提來(lái)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。

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作者簡(jiǎn)介：

朱憶蓮，南京工業(yè)大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院在讀碩士研究生。研究方向：景觀設(shè)計(jì)。

通訊作者：

趙慧寧，南京工業(yè)大學(xué)，博士，教授。