熊敬忠+吳瑩

（遵義師范學(xué)院 人文與傳媒學(xué)院 貴州遵義 563000）

摘要：《滿江紅》是岳飛愛國主義精神與“精忠報(bào)國”情懷的真實(shí)流露，表達(dá)了岳飛在民族御侮，抵抗侵略的歷史背景下，如何召喚人民起來反抗、收復(fù)祖國河山的英雄氣概與壯志豪情。作為文藝經(jīng)典，《滿江紅》的愛國主義精神至今散發(fā)出鮮亮的光彩。重溫《滿江紅》，再度闡釋其新的時(shí)代內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)這一經(jīng)典的價(jià)值取向與目的所在。

關(guān)鍵詞：《滿江紅》；經(jīng)典；愛國主義；審美境界

小時(shí)候，我們就閱讀過岳飛的詞《滿江紅》。作品崇高的愛國主義情感深深打動了我們，并在幼小的心靈中留下了難以磨滅的印象。年歲漸長，這一感受更加深刻，領(lǐng)悟到《滿江紅》不僅是岳飛滿腔愛國激情的表達(dá)與“精忠報(bào)國”的具體體現(xiàn)，而且在以后的歷史進(jìn)程中，被中華民族繼承與弘揚(yáng)，沉淀為愛國主義文藝經(jīng)典之作。

經(jīng)典，指在特定歷史情境中產(chǎn)生，經(jīng)過不同時(shí)代、不同族群、不同受眾的接受，尤其通過系統(tǒng)理論批評，被闡釋出具有普世意義與文化價(jià)值，并不斷傳承，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對當(dāng)代人世界觀與價(jià)值觀建構(gòu)具有指向性的精神文化產(chǎn)品。古往今來，人類歷史上出現(xiàn)過眾多經(jīng)典，至今在時(shí)光的隧道中熠熠閃光！其中，文藝經(jīng)典對人的心靈、情感與審美境界的滋潤與提升，尤其深遠(yuǎn)。

愛國主義是千百年來形成的，對自己國家與民族所產(chǎn)生的一種最為深厚的情感，是中華文化版圖中，閃爍著思想光輝的文化元素。在不同歷史時(shí)代，激勵一代又一代中國人前赴后繼，赴湯蹈火，為國家強(qiáng)盛與民族振興作出貢獻(xiàn)?！稘M江紅》就具有這樣的激勵作用。

作品一開始，便把讀者的情緒引進(jìn)了氣勢磅礴、氣氛悲壯的審美境界，表達(dá)了一個滿腔愛國義憤的民族英雄無法遏止的“怒”，表現(xiàn)了山河的破碎、人民的苦難以及作者本人披星戴月、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的漫長征程的情。巋然有任重道遠(yuǎn)、不可稍懈的自勵之意，表現(xiàn)了作者報(bào)仇雪恥、重整乾坤的壯志，以及對侵犯家園的敵人的怨恨和統(tǒng)一祖國的殷切希望。這種以天下為己任的崇高胸懷，收復(fù)山河的宏愿以及在艱苦的征戰(zhàn)中始終保持的樂觀主義精神。作品散發(fā)出來的精神氣概，鼓舞和激勵著一代又一代的愛國志士踏上征程，用鮮血、青春和乃至生命將一個貧窮落后的中國，建造成一個蒸蒸日上的世界強(qiáng)國。

往下的詞句中，也無不透露出雄壯剛強(qiáng)之氣，充分表現(xiàn)了作者憂國憂民的壯志胸懷，表現(xiàn)了中華民族不甘屈辱，奮發(fā)圖強(qiáng)，雪恥若渴的神威，成為反抗侵略，發(fā)奮圖強(qiáng)的名篇。全詞風(fēng)格豪邁，意境雄渾渺遠(yuǎn)，語言粗獷有力，色調(diào)雄偉悲壯。培根說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”，《滿江紅》確實(shí)給人這種靈秀。后人評價(jià)《滿江紅》 具有“千載后讀之，凜凜有生氣焉”的力量，充分顯示了這一文藝經(jīng)典的影響力。

岳飛的愛國情懷上承屈原，下啟顧炎武、林則徐，被毛澤東所稱道，為習(xí)近平所敬仰。兩千年前的屈原，其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的吶喊，只不過做了一個忠于民族忠于國家的個人選擇，而岳飛在他那個特殊的年代，抗金的行動得到了廣大人民群眾的支持，他所想的是受苦受難的大宋臣民。正因?yàn)槿绱?，岳飛成為了歷史上杰出的民族英雄，《滿江紅》成為了殺敵滅寇、重整河山的宣言書。

愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在，誠如賈誼之“國而忘家，公而忘私”、范仲淹之“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武之“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐之“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、孫中山之“振興中華”、鄧小平之“我深情地愛著我的祖國和人民”，等等。

1954年清明節(jié)，毛主席視察杭州，親自拜謁岳飛墓，為岳王墳獻(xiàn)花圈，感嘆道：“岳飛流了許多血，這血就滲透到我們的民族體內(nèi)，世世代代傳下來，岳飛是中國歷史上一個偉大的愛國英雄，精忠報(bào)國，心昭天日，他是一個值得我們稱頌的民族英雄。”可見，毛主席對岳飛的民族氣節(jié)和文韜武略多么欽佩！習(xí)近平也曾說：“‘精忠報(bào)國是我一生的目標(biāo)”。每一個時(shí)代，每一個民族都有著自己強(qiáng)烈的民族意識與愛國思想，中華民族上下五千年的歷史涌現(xiàn)出的一批批前赴后繼的仁人志士足以證明，愛國主義意識已經(jīng)深深地根植于每一個炎黃子孫的血脈當(dāng)中。

作為杰出的民族英雄，岳飛英勇善戰(zhàn)，生活簡樸，賞罰分明，為國奉獻(xiàn)，他是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”更是成為一時(shí)的典范。岳飛的一生，沒有辜負(fù)“精忠報(bào)國”四個字，且以實(shí)際行動書寫了一幅幅壯烈的詩篇?！稘M江紅》釋放出來的熾熱而深沉的愛國主義情感，無論時(shí)間如何久遠(yuǎn)，這種精神都是值得現(xiàn)代人景仰與學(xué)習(xí)。

在當(dāng)代全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大中國夢的時(shí)代征程中，學(xué)習(xí)經(jīng)典，重溫經(jīng)典，闡釋經(jīng)典《滿江紅》，將愛國主義內(nèi)化到每一個中國人心靈深處，是一個值得探討的重要課題。

愛國主義要充分體現(xiàn)理性尺度。人們不應(yīng)該把愛國情感演變成盲目和無知，不能將思維鎖定在類似“抵制日貨”、“ 抵制韓貨”的做法上。一些人把愛國等同于“抵制”，其實(shí)，在國內(nèi)抵制日貨、抵制韓貨無異于自家人打自家人，首先受到傷害的就是我們中國同胞，如果我們真的愛國的話，就應(yīng)該讓自己強(qiáng)大起來，每一個人擼起袖子加油干，強(qiáng)大自己國家的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、政治，努力提高國家實(shí)力，這樣的愛國這樣的理性愛國才是我們應(yīng)該做的。

愛國主義要轉(zhuǎn)化為我們的實(shí)際行動。愛國主義從來不是口號，更不是個別人以之為名謀取名利的護(hù)身符。在當(dāng)今和平年代，我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍，維護(hù)世界和平與發(fā)展大勢。每個人從自身實(shí)際出發(fā)，在平凡的工作崗位上，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，腳踏實(shí)地，獻(xiàn)一分熱發(fā)一分光，為祖國進(jìn)一步富強(qiáng)添磚加瓦。

愛國主義精神的教育與傳播。我們要把愛國主義精神在社會主義文化大繁榮、大發(fā)展的良好氛圍中不斷加強(qiáng)教育與宣傳。中華文化博大精深，影響深遠(yuǎn)，各級各類學(xué)校，乃至每個人，都有義務(wù)傳承中華文化經(jīng)典，宣傳愛國主義精神的重大責(zé)任。對于家庭教育與學(xué)校美育，要把愛國主義文藝經(jīng)典傳播作為貫穿教育的始終，使孩子從情感上與內(nèi)心中感受愛國主義的巨大影響力。在我國，愛國主義教育從孩子抓起，從基礎(chǔ)教育抓起，就一定能在當(dāng)代世界復(fù)雜化、多元價(jià)值觀競流的境遇中，贏得主導(dǎo)陣地。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們堅(jiān)信，在再度學(xué)習(xí)《滿江紅》等愛國主義經(jīng)典作品中，會迅速掀起品讀愛國主義文藝經(jīng)典的熱潮。這些經(jīng)典作品，會永遠(yuǎn)感染和導(dǎo)引著我們?nèi)プ霾焕⒂跁r(shí)代，無愧于祖國的炎黃子孫。

附岳飛《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

項(xiàng)目來源：遵義師范學(xué)院教育部高等學(xué)校紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地項(xiàng)目（HYSJD1601）。