【摘 要】紀(jì)錄片作為一種大眾媒介和傳播工具，它承擔(dān)著大眾媒介的使命。它不是精英受眾的專利，而是要面向全體；它不是一種純粹的個(gè)人表達(dá)，而是肩負(fù)著紀(jì)錄社會(huì)動(dòng)向、設(shè)置大眾議題、參與社會(huì)討論、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的使命?！渡钆c債務(wù)》是全球化對(duì)牙買加這個(gè)第三世界國家的影響所做的一個(gè)動(dòng)人的、意味深長的檢查。

【關(guān)鍵詞】紀(jì)錄片；社會(huì)功能；生活與債務(wù)

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）08-0110-02

紀(jì)錄片不僅是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，還是敲打現(xiàn)實(shí)的一把錘子。

——約翰·格里爾遜

一

紀(jì)錄片原本是西方中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子用來探討文化與社會(huì)問題的影像文獻(xiàn)，它不以觀賞和消遣為主要目的，而以反映社會(huì)、探討現(xiàn)實(shí)為己任。①紀(jì)錄的本性是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)注，決定了紀(jì)錄片在其出現(xiàn)之初就有記錄歷史和解釋歷史的社會(huì)功能，也有傳播知識(shí)和輿論導(dǎo)向功能。紀(jì)錄片《生活與債務(wù)》（Life and Debt）的導(dǎo)演斯蒂芬妮·布萊克（Stephanie Black）用理性辨析的訪談鏡頭批判了世界銀行和國際貨幣基金淪為替跨國企業(yè)服務(wù)的工具，揭露了經(jīng)濟(jì)全球化下發(fā)展中國家人民在沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)下的生活。

揭示社會(huì)問題全球化的惡果

20世紀(jì)80年代，世界掀起了一股全球化的浪潮，這股由西方發(fā)達(dá)國家、大型跨國公司、國際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織推動(dòng)的浪潮對(duì)全世界政治、經(jīng)濟(jì)和地區(qū)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。許多人都認(rèn)為全球化是人類的福音，是世界發(fā)展的大勢所趨，但是斯蒂芬妮·布萊克的紀(jì)錄片《生命和債務(wù)》卻提出全球化可能對(duì)第三世界國家，那些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國家?guī)淼钠茐男杂绊懀驗(yàn)樵谛碌膰H經(jīng)濟(jì)秩序中，這些國家只能服從國際巨頭制定的經(jīng)濟(jì)秩序，從而淪為跨國企業(yè)的原料提供者和廉價(jià)勞動(dòng)力，長期處于貧窮狀況，影片也提供了對(duì)全球化最清晰的分析及其負(fù)面影響。

《生活與債務(wù)》這部紀(jì)錄片透過牙買加看到經(jīng)濟(jì)全球化的縮影，冷靜地揭露了國際貨幣基金組織、世界銀行和其他援助組織在過去25年中，是如何通過其經(jīng)濟(jì)政策，在“自由貿(mào)易”的幌子下，改變牙買加經(jīng)濟(jì)，使牙買加這個(gè)加勒比海最美的度假地、旅游天堂的人民在貧困中掙扎，在工廠里掙血汗錢，并欠下了發(fā)達(dá)國家巨額的債務(wù)。紀(jì)錄片中穿插了大量的新聞播報(bào)畫面，講述了布雷頓森林國際貨幣基金組織和世界銀行的成立，美國財(cái)政部部長摩根特作為美方代表團(tuán)的領(lǐng)袖，計(jì)劃針對(duì)世界流通的穩(wěn)定性進(jìn)行討論。而作為發(fā)展中國家的“第三世界”根本就沒有發(fā)言權(quán)，甚至連出席的權(quán)利都沒有，他們只是別的國家的權(quán)力架構(gòu)的組成部分。透過新聞?wù)鎸?shí)的資料可以看到政府的政策和立場，很多民眾坦言他們在政府統(tǒng)治之下，政府不會(huì)為自己的人民著想，反而與美國政府聯(lián)手一起壓迫貧窮階級(jí)，而且變本加厲，這樣的政府沒有遠(yuǎn)見并且很軟弱，給予全球觀眾最直接的撼動(dòng)和警示作用。

大量的訪談理性的論辯

采訪是紀(jì)錄片創(chuàng)作者慣常使用的記錄手法，本片導(dǎo)演也把鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些全球化的受害者，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民和銷售工人，以及一些政府官員。這些工人和農(nóng)民表示高利率促使貨幣貶值，他們的農(nóng)產(chǎn)品賣不出好價(jià)格，因?yàn)榭梢赃M(jìn)口國外便宜的產(chǎn)品，全球化破壞了他們舊有的生活。一個(gè)奶牛場主說，牛乳競爭因?yàn)槿蚧兊眉ち?，奶粉成為牛奶消費(fèi)的主要形式，新鮮牛奶無人問津。市場銷售商也抱怨說，大量外國的便宜水果和蔬菜出現(xiàn)在國內(nèi)市場，這給他們的生意帶來了影響。他們認(rèn)為不能在自己國家的市場上生產(chǎn)和銷售是對(duì)他們尊嚴(yán)的一種侮辱，但是政府說這是自由市場，為了和世界競爭就必須對(duì)外開放，這個(gè)新的世界秩序意味著在各種商品貿(mào)易中將不會(huì)再有政府調(diào)節(jié)，他們只好求助于世界銀行和國際貨幣基金組織。

牙買加前財(cái)政部長說：“他們讓國家排除貿(mào)易壁壘，不要對(duì)進(jìn)口設(shè)置人為限制，不用進(jìn)行不合理的出口補(bǔ)貼。他控制了把手而你控制了刀刃，如果想得到需要的錢，就要同意他的條款?！毖蕾I加前首相邁克爾·曼利說：像牙買加這樣沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的國家，當(dāng)他們開始經(jīng)濟(jì)自治時(shí)，很快就會(huì)遇上各種各樣的財(cái)政問題。國際金融機(jī)構(gòu)貸款制度類似于帝國主義或新殖民主義，尤為重要的是對(duì)許多國家的前殖民地主權(quán)的破壞，一旦這些組織參與了達(dá)爾文主義的經(jīng)濟(jì)形式——優(yōu)勝劣汰，那么弱者往往處于無休止的、升級(jí)的債務(wù)還款周期，最終削弱債務(wù)國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二

紀(jì)錄片還具有情感溝通和信息交流的社會(huì)功能。導(dǎo)演布萊克以感性的歌聲和旁白配上生活化的畫面，展示了真實(shí)的牙買加，并不是那些觀光者所看到的那樣，以前的牙買加已經(jīng)不存在了，很大的原因就是新型的全球經(jīng)濟(jì)。

旁白感性真實(shí)道出真相

紀(jì)錄片使用了大量的旁白來解釋一些不為人知的背景資料，讓觀眾更好地了解創(chuàng)作者的意圖，比如在影片開頭對(duì)牙買加旅游的介紹，外國游客怎么坐飛機(jī)來到這里，如何兌換牙買加紙幣，還有牙買加的獨(dú)立，以及牙買加如何處理它的污水。感性的旁白把牙買加這個(gè)旅游勝地描繪成一個(gè)總是陽光普照的地方，一個(gè)氣候宜人的地方，旅游業(yè)作為這個(gè)國家的支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展得生機(jī)勃勃。但是之后訪談卻句句都在表明過去的牙買加已不復(fù)存在，才知對(duì)外開放帶來的對(duì)旅游業(yè)的拉動(dòng)，用一點(diǎn)點(diǎn)美元就可以兌換很多加幣，正是受到國際貨幣基金組織的影響產(chǎn)生的貨幣貶值帶來的惡果，更好地突出和揭露了經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)展中國家?guī)淼纳钪貫?zāi)難。

歌聲即為心聲直抒情感

導(dǎo)演在影片中用了很多當(dāng)?shù)氐母枵呔従彽莱鋈蚧劫Q(mào)易的真相?！吧罹褪莻鶆?wù)，就是煩惱，經(jīng)濟(jì)沒有自由，從國外借錢，從世界銀行那里貸款，美國農(nóng)民占了上風(fēng)，而我們的農(nóng)民卻要償付大量的銀行貸款，沒有錢沒有工作，所有國家都陷入了古老的殖民地經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中，哪一個(gè)國家真的會(huì)有熱情服務(wù)，哪一個(gè)有良好的教育體系，生活就是債務(wù)……”歌詞就是民眾的心聲，反映了當(dāng)?shù)厝藢?duì)全球化經(jīng)濟(jì)的惱恨，更是直接點(diǎn)明了影片的主題：生活就是債務(wù)。

片中播放著Reggae輕快的旋律，乍聽之下是快樂的搖擺，然而歌者吟唱著的卻是一段又一段生活困苦的辛酸，才知是苦中作樂。特別是白人游客因工作辛勤獲得大筆酬勞到夢想中的旅游勝地消費(fèi)的過程，與當(dāng)?shù)厝艘驈?qiáng)國壓制與政府無能成為共犯，讓人民必須減少生產(chǎn)、成為強(qiáng)國專屬奴隸領(lǐng)取不合理的薪資、甚至無工作導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的影像穿插，更凸顯出全球化的經(jīng)濟(jì)體系只是新時(shí)代殺人不見血的殖民手段。

正如片子開頭一個(gè)浪子唱道：“富人的世界在城市里，窮人被自身的貧困毀滅，空虛使我們的靈魂被毀滅，耶穌基督，你聽得到嗎？我們想主宰自己的命運(yùn)……”歡快的樂曲和悲傷的歌詞形成強(qiáng)烈對(duì)比，更加直接地表達(dá)經(jīng)濟(jì)全球化給普通民眾帶來的傷害，歌聲也直接地傳達(dá)出民眾的心聲，政府無法依靠，只好企求上帝的庇佑，并傳達(dá)自己的渴求，渴望主宰自己的命運(yùn)?！拔移矶\這樣的太陽不會(huì)再升起來，永遠(yuǎn)不再生活在這種貧困中，森林、水源和陽光遍布在我們的土地上?！?/p>

三

阿蘭·羅森薩在《紀(jì)錄片的良心》一文中指出：“紀(jì)錄片應(yīng)該被當(dāng)作是改變社會(huì)的一種工具，甚至是一種武器?！卑橹兇獾腞eggae舞曲的聲跡，隨著歷史紀(jì)錄的電影膠片，《生活與債務(wù)》揭露了對(duì)于經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的第三世界國家，全球化無疑是一把雙刃劍，帶動(dòng)了牙買加旅游業(yè)的發(fā)展，也給其農(nóng)業(yè)帶來了毀滅性的惡果，引人深思其利弊。

注釋：

①張星.紀(jì)錄片頻道重構(gòu)是中國重回文化大國的開始[J].新聞知識(shí)，2011（7）.

參考文獻(xiàn)：

[1]吳保和著.當(dāng)代世界紀(jì)錄片：概觀與讀解[M].文匯出版社，2009.

[2]單萬里主編.紀(jì)錄電影文獻(xiàn)[M].中國廣播電視出版社，2001.

[3]歐陽宏生著.紀(jì)錄片概論[M].四川大學(xué)出版社，2004.

[4]徐偉.中國電視紀(jì)錄片的社會(huì)責(zé)任研究[D].學(xué)位論文，2012.

作者簡介：

史曉峰（1986-），女，山西太谷人，山西傳媒學(xué)院教師，講師，廣播電視藝術(shù)學(xué)碩士，研究方向：紀(jì)錄片創(chuàng)作和電視節(jié)目策劃。