張蔚

【摘要】建構(gòu)主義在英語教學(xué)改革中有著重要的位置，隨著建構(gòu)主義的深入研究，越來越多的學(xué)者將新的觀點引入，在教學(xué)實踐中運用建構(gòu)主義相關(guān)思想能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、知識觀等一些觀念從傳統(tǒng)教學(xué)模式中改變過來對教學(xué)模式的變革有著重要作用。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 英語教學(xué) 教學(xué)模式

【基金項目】該論文為牡丹江師范學(xué)院教育教學(xué)改革項目：建構(gòu)主義下商務(wù)翻譯教學(xué)與改革模式的探索（16-JG18013）結(jié)項。

【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）14-0129-02

建構(gòu)主義是心理學(xué)的其中一個派別，而建構(gòu)主義本身也有著許多派別如皮亞杰派，他們強調(diào)個體的主動性在建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用，并對認知過程中如何發(fā)揮個體的主動性做了認真的探索。[1]而維果斯基則認為其中最重要的就是學(xué)習(xí)的背景學(xué)習(xí)的人只有依靠一定的背景才能理解新知識的含義形成一個完成的建構(gòu)框架。

一、建構(gòu)主義教學(xué)思想

首先，建構(gòu)主義的知識觀。知識是一個特殊的載體，也就是說他不是簡單的傳輸就可以達到完全一樣的標(biāo)準(zhǔn)，那么也就是說在教學(xué)的過程中教師根據(jù)自己的知識建構(gòu)來對學(xué)生進行教學(xué)時，學(xué)習(xí)是不可能完全能夠吸取教師所傳授的知識，因為這樣的知識需要學(xué)生自身的背景來建立起自己的知識建構(gòu)的，同樣的單一的傳授知識也有一定的不足因為具體事情具體分析，不能遇到什么事情都用一樣的知識進行解答，所以要求知識也要不斷的更新。

其次，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。事物的發(fā)展離不開矛盾，學(xué)習(xí)也是一樣都是從一開始的認知到不同在到認知再到不同的一個過程，學(xué)習(xí)不是簡單的積累不是1+1=2的一個過程，他是需要在原有的知識基礎(chǔ)上進行知識結(jié)構(gòu)的重組然后轉(zhuǎn)換成新的知識結(jié)構(gòu)，這也就是建構(gòu)主義提出的雙向的學(xué)習(xí)過程。教學(xué)中教師通常把知識傳達給學(xué)生但是這樣的做法不一定能起到好的效果，學(xué)習(xí)是需要學(xué)生自己的經(jīng)驗然后把學(xué)習(xí)到的知識進行重新組合形成新的知識這樣的事情是不能讓別人所代替的是一個新舊知識的反復(fù)的雙向?qū)W習(xí)過程。

最后，建構(gòu)主義的師生觀。對于師生觀要轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式的師生關(guān)系，不是原來的那種以教師為主的教師不再是一人的課堂，他需要想學(xué)生提供多種真實的情景模式，對于出現(xiàn)的問題不再有著絕對性，而是通過討論來進行分析，這種雙向的交流方式更易被學(xué)生所接受，教師的主要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生自主建構(gòu)知識的能力，他們要引導(dǎo)學(xué)生而不是灌輸學(xué)生完成這任務(wù)，同時教師的溝通能力也要有所提高來幫主學(xué)生完成建構(gòu)。學(xué)生在進行培養(yǎng)時也不能完全的放任其自由學(xué)習(xí)，教師要把握重要內(nèi)容進行引導(dǎo)式的教學(xué)。

二、建構(gòu)主義的教學(xué)原則

首先，教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境相符，真實語境、真正能夠發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生讀寫能力的學(xué)習(xí)材料。

其次，教師在特定主題下賦予特殊意義的一些詞會產(chǎn)生完全不同的理解，只有當(dāng)這些所謂“幼稚”的概念被有意識地建構(gòu)時，學(xué)習(xí)者才有可能理解概念框架。[2]建構(gòu)主義理論注重教學(xué)時要結(jié)合實際情景，讓學(xué)生通過協(xié)作來完成任務(wù)要求，要保證情景的真實性這樣能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，來達到知識的傳播。

最后，要把主動權(quán)交給學(xué)生，不要過分的進行干預(yù)同時也要對學(xué)生的完成情況進行分析，多給學(xué)生說明自己想法的機會，讓學(xué)生能在給自己進行解釋的同時增強自己的邏輯分析能力。

三、建構(gòu)主義對英語教學(xué)的啟示

首先，在外語教學(xué)中堅持以學(xué)生為中心建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心：學(xué)習(xí)是以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的建構(gòu)活動。學(xué)生的主動參與和師生間的互動，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題是建構(gòu)的主體，教師要多引導(dǎo)學(xué)生的自主能力，重視他們在學(xué)習(xí)中舉一反三的能力培養(yǎng)創(chuàng)造性，同時要多鼓勵學(xué)生的進步。

其次，情景的設(shè)定要真實不能脫離學(xué)生所能接受的范圍。最好的教育其實是來源于生活，教師要以實用為最基本的前提盡可能的選取真實的翻譯素材，同時教師也要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行不同的培訓(xùn)，可以選取許多的題材，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力來選擇一個適合自己的素材進行翻譯實踐。

最后，相互協(xié)作的重要性，學(xué)生周圍的環(huán)境對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的作用，教師可以把學(xué)生進行分組同時完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生要說出自己的觀點來進行說明，同組的人同樣可以對其觀點進行反駁，然后相互溝通最后確立其解決方案，這種協(xié)作完成也會讓學(xué)生有參與感加深他們對學(xué)習(xí)的興趣，能夠辨明自己的態(tài)度和想法也讓學(xué)生真正理解相關(guān)知識和內(nèi)容。[3]

參考文獻：

[1]薛榮.圖式理論及其在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報， 2001（3）： 81.

[2]薛榮.談外語教師在課堂教學(xué)中的角色[C].外語教學(xué)與研究出版社， 1999： 68.

[3]范琳，張其云.建構(gòu)主義與大學(xué)英語教學(xué)改革的契合[J].外語教學(xué)， 2003（4）： 38.