【摘要】法理學(xué)作為法學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，在法學(xué)教育中起到舉足輕重的作用。面對法理學(xué)教學(xué)中存在的問題，本文在法學(xué)理論思維的主導(dǎo)下，反思法理學(xué)的特性，對法理學(xué)教學(xué)思維、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進行改革并實踐，取得了良好的效果。

【關(guān)鍵詞】法理學(xué) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法 改革

【基金項目】本文為甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題（GS[2016]GHB1262）、甘肅政法學(xué)院教學(xué)改革項目《法理學(xué)教學(xué)思維、教學(xué)內(nèi)容和方法的改革與實踐》（GZJG2015-B11）之成果。

【中圖分類號】G420 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）13-0024-02

法理學(xué)作為研究法律理論、方法論和意識形態(tài)的基礎(chǔ)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生法律思辨思維和理論素養(yǎng)的關(guān)鍵，也是將其他學(xué)科融會貫通、提高實際工作能力的必備要件，因此，法理學(xué)是法學(xué)教育界所公認(rèn)的重要學(xué)科。各大學(xué)校在制定法學(xué)本科專業(yè)教學(xué)方案時，也給予法理學(xué)較大比重。但是，由法理學(xué)的性質(zhì)所決定的內(nèi)容，對于沒有任何法學(xué)基礎(chǔ)的初學(xué)者來說，難免有些比較抽象、難懂。另外，目前按照學(xué)科劃分的課程設(shè)置使得部門法中的部分原理、原則和概念與法理學(xué)重復(fù)。這就造成，法理學(xué)在教學(xué)過程中出現(xiàn)“老師講課難，學(xué)生無興趣，教材知識點重復(fù)”的現(xiàn)象。鑒于此，對于法理學(xué)“講什么，怎么講，效果如何”的教學(xué)批判和反思，在我國的法律院校成為一個持續(xù)的焦點。為了解決這一困境，部分學(xué)校在90年代中期自發(fā)啟動了“一分為二”式的教學(xué)改革，即：大學(xué)一年級教授一部分內(nèi)容，教材采用《法學(xué)導(dǎo)論》，大學(xué)三年級講授一部分內(nèi)容，教材為《法理學(xué)》。毋庸置疑，這一改革打破了建國以來形成的不合理的教材教學(xué)體系，有助于學(xué)生循序漸進的學(xué)習(xí)法律知識，但這僅僅是對法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一分為二，而并不是對法理學(xué)性質(zhì)做出的深刻反思。作者認(rèn)為，針對法理學(xué)教學(xué)的詬病，大多源自于教學(xué)思維、教學(xué)內(nèi)容以及在此基礎(chǔ)上形成的教學(xué)方法，因此，有必要以此為路徑開展教學(xué)改革。

一、轉(zhuǎn)變法理學(xué)教學(xué)思維

十一屆三中全會以后，我國的法學(xué)教育得以恢復(fù)，在學(xué)科體系和知識框架的重構(gòu)，管理制度的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的改進等諸多方面，取得了卓有成效的成績。從整體來看，分為兩個階段：一是“文革”后法學(xué)教育以傳播大陸法系的應(yīng)然規(guī)范和理論體系為己任，擺脫政治國家理論而使法學(xué)成為獨立的、科學(xué)的學(xué)科，強調(diào)法學(xué)教育的專業(yè)性、系統(tǒng)性和完整性；二是司法逐漸完善后，受到美國的啟示，開始回應(yīng)社會，國內(nèi)各大法學(xué)院紛紛引入診所式教育模式，強調(diào)法學(xué)教育的職業(yè)性和實踐性。再加上全國司法考試機制的運行，使得法學(xué)教育中各個學(xué)科都在為實踐服務(wù)，由此而產(chǎn)生的評價機制也是偏實踐性的。法理學(xué)作為法學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，跟高校其他課程一樣，都受到“理論與實踐的統(tǒng)一”思維方式的主導(dǎo)，統(tǒng)一教材，統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容，統(tǒng)一教學(xué)進度、統(tǒng)一考試等等，而忽略歸納和思辨思維，造成學(xué)生無法掌握最新的理論知識，引起創(chuàng)新能力不足，思辨思維無法得到培養(yǎng)。同時也使得法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容與實際相脫節(jié)，教學(xué)方法出現(xiàn)僵化或異變，導(dǎo)致學(xué)難以致用。實際上，法理學(xué)屬于法學(xué)理論研究的范疇，是關(guān)于法律存在和運行的規(guī)律或道理，采用的思維方式是規(guī)律導(dǎo)向、純化價值立場、邏輯化和觀察式的思維方式，而最終結(jié)果不需要用實踐直接去檢驗。正因為此，作者認(rèn)為在法理學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)采用法學(xué)理論思維，取代“理論與實踐統(tǒng)一”的思維方式，回歸法理學(xué)的本來特性，不能一味的迎合或直接采用部門法的講授方法，更不能省略理論推理和演繹的過程而直接宣講結(jié)論，應(yīng)讓法理學(xué)的教學(xué)回歸學(xué)術(shù)化，在堅持多元化共識的原則下進行教學(xué)，以達到培養(yǎng)學(xué)生法律思維和思辨能力的目的。

二、關(guān)于法理學(xué)的教學(xué)實踐

在法學(xué)理論思維的主導(dǎo)下，作者提出在法理學(xué)的教學(xué)過程中采納歸納思維，以改革開放以來中國法理學(xué)發(fā)展三十多年的歷史為線索，在文獻資料的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)，分九大板塊來研討法的本質(zhì)、法的起源與發(fā)展、法的作用與效力、法學(xué)的基本范疇、法律責(zé)任、法律方法、法律與全球化、民間法、法治國家建設(shè)等內(nèi)容，以閱讀式和研討式的教學(xué)方法代替講授式教學(xué)法，在課堂上再現(xiàn)法理學(xué)在我們國家探索和發(fā)展的進程。這將改變現(xiàn)階段學(xué)生被動接受知識這一局面，化被動為主動，提高學(xué)生的閱讀能力、認(rèn)知能力、思維能力和動手能力，也使得法理學(xué)界最新30年的成果能夠轉(zhuǎn)化為面向?qū)W生、面向社會的生產(chǎn)力，使得法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容與實際相聯(lián)系，開啟與世界學(xué)術(shù)前沿對話的能力。具體對法理學(xué)教學(xué)思維、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革與實踐如下：

（一）目前大多數(shù)院校法理學(xué)教學(xué)采用“一分為二”式，也就是說在大學(xué)一年級針對法學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)《法學(xué)導(dǎo)論》，而在大學(xué)三年級開設(shè)《法理學(xué)》。在大學(xué)一年級掌握基本概念和基本知識框架的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)部門法的知識。大學(xué)三年級法理學(xué)的教學(xué)思維應(yīng)徹底改變，把重點放在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、認(rèn)知能力、思維能力和動手能力上，而并不是教條式的講授法的概念、原則、規(guī)則等，在歸納思維的主導(dǎo)下，讓學(xué)生廣泛閱讀指定文獻，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和多元認(rèn)知，并在討論課堂上積極發(fā)言和辯論，從而真正實現(xiàn)法理學(xué)的學(xué)術(shù)化。

（二）針對大學(xué)三年級的學(xué)生，采用閱讀式和研討式相結(jié)合的教學(xué)方式，取代講授式教學(xué)法。具體實踐：法理學(xué)總共54學(xué)時，其中閱讀式教學(xué)法占36學(xué)時，研討式教學(xué)法占18學(xué)時。閱讀式教學(xué)法是指在授課的過程中，計劃出一定的非講授時間，讓學(xué)生將本次課的全部或部分內(nèi)容先行閱讀。在閱讀課堂里，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手：一是要給學(xué)生框定閱讀主題，指定閱讀文獻；二是指導(dǎo)學(xué)生處理好閱讀與總結(jié)的關(guān)系；三是提醒學(xué)生注意文獻的格式和語言風(fēng)格；四是要求學(xué)生做好讀書筆記、心得體會、小論文，為研討做好準(zhǔn)備。研討式教學(xué)法是以解決問題為中心的教學(xué)方式，通過由教師創(chuàng)設(shè)問題情境，然后師生共同研究、討論、實踐、探索，提出解決問題辦法，它包括閱讀討論式、自講式、專題式、啟發(fā)式、課題制式、案例和講授式等多種具體教學(xué)方式。在研討課堂里，圍繞問題，以批判的態(tài)度進行研討、質(zhì)疑、評價和交流。

（三）對于教學(xué)內(nèi)容，采用1978—2008年法理學(xué)領(lǐng)域有影響力的文獻資料，整理歸納，將其劃分為九大板塊，以文獻資料為主，以教材為輔助，引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容深入探討與研究。具體包括：

1.法的本質(zhì)。作為法理學(xué)教學(xué)的第一個板塊，其內(nèi)容由25篇文獻構(gòu)成，分成三個階段進行學(xué)習(xí)和探討。首先，通過李龍、朱開化的《馬克思論法律的本質(zhì)——紀(jì)念馬克思逝世一百周年》等7篇文獻對法的本質(zhì)進行初步認(rèn)知，即法的本質(zhì)是什么；其次，通過王子琳的《關(guān)于法的階級性當(dāng)前爭論的幾個問題》等8篇文獻對法的階級性和社會性進行分析，并在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出法的定義和基本特征；再次，通過對謝鵬程的《馬克思主義法的概念的形成及理論貢獻》等10篇文獻進行閱讀和研討，對法的本質(zhì)的層次性的理論演繹有更進一步的認(rèn)識。

2.法的起源與發(fā)展。第二個板塊涉及兩個大的方面：一是法的起源。在此用到6篇文獻來探討法到底是起源于道德，還是習(xí)慣，亦或是禁忌？二是法的發(fā)展。采用的文獻有14篇，從縱向的時間軸來分析法的不同歷史類型及其在此基礎(chǔ)上的法律繼承，從橫向是角度來看世界不同地區(qū)的法系及其法律移植以及用未來的視角描繪法制現(xiàn)代化。

3.法的作用與效力。第三個板塊涉及到兩個知識點：一是法的作用及其作用的局限性；二是法的效力，在此將法的淵源、法的形式、法的分類、法律體系、法律部門等基礎(chǔ)知識進行講授。

4.法學(xué)基本范疇。第四個板塊分為三個層次來研討：首先是對權(quán)利的概念、本質(zhì)、價值進行認(rèn)知，并對權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系初步探討，涉及文獻8篇；其次，通過對“權(quán)利本位說”、“義務(wù)重心說”和“權(quán)利義務(wù)一致說”的辯論，開啟權(quán)利本位說的思維范式，采納文獻17篇；再次，對個人信息權(quán)、乞討權(quán)、動物的權(quán)利、死的權(quán)利等具體的權(quán)利進行討論，加強權(quán)利意思和思維方式。采用文獻9篇。

5.法律責(zé)任。作為教學(xué)內(nèi)容的第五個板塊，重點在于界定清楚法律責(zé)任、法律制裁和法律義務(wù)。系統(tǒng)講解我國現(xiàn)行法律體系中的法律制裁，并與法律義務(wù)、責(zé)任定概念區(qū)分比較，文獻涉及6篇。

6.法律方法。第六個板塊主要有三大內(nèi)容——法律解釋、法律推理和法律論證，除此之外，還有漏洞填補和價值衡量。對于法律解釋，通過對歐陽春的《試析法律解釋》等9篇文獻閱讀，掌握法律解釋的概念、種類、方法和必要性。熟練掌握法律推理的基本概念和方法，是這一知識點的重點，采用文獻5篇。法律論證是對法律解釋、漏洞補充所確認(rèn)的作為法律推理大前提的法律正當(dāng)性所做的合法性和合理性的說明。

7.法律與全球化。第七版塊主要是如何用全球化的視野看待法律，采納文獻10篇。

8.民間法。第八板塊作為開放的實證性的教學(xué)內(nèi)容，源自于我國地緣廣闊、民族繁多、經(jīng)濟發(fā)展不同步等實際情況，對于不同民族、不同地域的習(xí)慣、鄉(xiāng)規(guī)民俗、宗教規(guī)則等展開探討，開發(fā)了本土法律文化，同時也培養(yǎng)學(xué)生對法律的多元認(rèn)知，采用文獻10篇。

9.法治國家建設(shè)。第九版塊內(nèi)容頗多，有人治與法治、法治與德治、法治與法治國家、法制現(xiàn)代化等眾多內(nèi)容，作為作業(yè)布置給每位學(xué)生，讓其通過閱讀文獻、撰寫心得體會、學(xué)會歸納總結(jié)、掌握理論知識并實際應(yīng)用，轉(zhuǎn)化其為生產(chǎn)力。

對學(xué)生的期末考核，建議取消統(tǒng)一考試，學(xué)生研討資料（占30%）+課堂研討積極性（占20%）+學(xué)術(shù)論文（占50%），以此標(biāo)準(zhǔn)來對每位學(xué)生考核。積極鼓勵和支持學(xué)生發(fā)表成熟的論文，并在這方面給予相應(yīng)的資金保障。

三、結(jié)論

法理學(xué)作為法學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，在法學(xué)教育中起到舉足輕重的作用。法理學(xué)教學(xué)，在當(dāng)前第二輪教育改革啟動之際，理應(yīng)堅持法理學(xué)本身的特性，在法學(xué)理論思維的主導(dǎo)下，回歸學(xué)術(shù)化。上述關(guān)于法理學(xué)教學(xué)思維、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，在實踐過程中取得了良好的效果，學(xué)生的科研潛力和興趣得到啟發(fā)，進而培養(yǎng)了學(xué)生的理論思辨和科研的能力。

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作者簡介：

劉娟（1984-），女，漢族，甘肅隴西人，甘肅政法學(xué)院法學(xué)院，講師，主要從事法學(xué)理論研究。