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        醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育困境及對策探討

        2017-05-15 15:14:58張逸美
        求知導(dǎo)刊 2017年7期
        關(guān)鍵詞:醫(yī)德教育醫(yī)學(xué)生困境

        張逸美

        摘 要:隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步,我國醫(yī)療事業(yè)發(fā)展水平也在不斷提升,而醫(yī)學(xué)院作為醫(yī)療人才培養(yǎng)的重要場所,其對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育的效果,不僅關(guān)系到醫(yī)療人才培養(yǎng)的質(zhì)量,同時(shí)還影響著醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展情況,嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)绊懮鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定?;诖耍恼峦ㄟ^對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育中存在的困境進(jìn)行分析探究,提出加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的有效對策,以期提升醫(yī)德教育的整體質(zhì)量。

        關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生;醫(yī)德教育;困境;對策

        中圖分類號:G641;R-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        一、醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育中存在的困境分析

        1.教育內(nèi)容不合理

        筆者經(jīng)分析研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在開展醫(yī)德教育過程中其課程內(nèi)容較為籠統(tǒng)和抽象,而且具有較強(qiáng)的原則性和理論性等特點(diǎn),內(nèi)容中所蘊(yùn)含的醫(yī)德觀念和思想也較為落后,已經(jīng)無法解決當(dāng)前醫(yī)療發(fā)展中新模式和新技術(shù)所提出的道德問題。同時(shí),醫(yī)德教育課程與專業(yè)課程之間還存在“兩張皮”現(xiàn)象,醫(yī)德教育嚴(yán)重脫離當(dāng)前社會(huì)的道德狀況,更無法實(shí)現(xiàn)醫(yī)德教育和社會(huì)道德的有機(jī)結(jié)合,反而會(huì)降低醫(yī)德教育水平,不僅醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得不到提高,還使得院校的醫(yī)德教育嚴(yán)重缺乏引導(dǎo)力和吸引力,不利于醫(yī)德教育的順利開展。

        2.缺乏良好的教育環(huán)境

        醫(yī)學(xué)院校需要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)之間的資源整合以及互動(dòng),構(gòu)建高效的內(nèi)部教育氛圍和外部教育環(huán)境,才能從整體上提升醫(yī)德教育的實(shí)際效果。但是,當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德教育實(shí)踐在環(huán)境方面存在內(nèi)部化現(xiàn)象,過于注重校內(nèi)培養(yǎng)和課堂教學(xué),缺少與家庭、醫(yī)院以及社會(huì)之間的聯(lián)系,使得學(xué)生的醫(yī)德教育與外部環(huán)境脫節(jié),無法適應(yīng)社會(huì)和醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展需求。而且教育形式也較為單一,無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而影響學(xué)生良好醫(yī)德素養(yǎng)的形成與日后踏入社會(huì)從事醫(yī)學(xué)工作的發(fā)展。

        二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的有效對策

        1.合理設(shè)置醫(yī)德教育課程

        在醫(yī)德教育中課程內(nèi)容的設(shè)置非常重要,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該積極改革和更新以往的教育思想、教學(xué)手段以及教學(xué)內(nèi)容等,為醫(yī)德教育活動(dòng)的開展提供基本保障。首先,可以將醫(yī)德教育與思想政治教育緊密結(jié)合,針對醫(yī)學(xué)生開展綜合素質(zhì)教育,并將醫(yī)德教育滲透到醫(yī)學(xué)生思想道德教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德意識。其次,創(chuàng)新教育體制,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的僵化現(xiàn)象,從人文學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等多個(gè)方面來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和了解人類身體的疾病和健康知識,將人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo),確保醫(yī)德教育能夠融入社會(huì)生活的方方面面。最后,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的思想引導(dǎo),讓學(xué)生端正學(xué)醫(yī)動(dòng)機(jī),增強(qiáng)醫(yī)德榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感,從而更好地為病人服務(wù)。

        2.創(chuàng)造良好的醫(yī)德教育環(huán)境

        首先,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè),為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的養(yǎng)成營造良好的環(huán)境和氛圍。其次,醫(yī)學(xué)院校還要加強(qiáng)與醫(yī)院之間的合作,讓學(xué)生到醫(yī)院緊跟隨臨床指導(dǎo)老師進(jìn)行學(xué)習(xí),在實(shí)際的工作環(huán)境中將醫(yī)德意識轉(zhuǎn)化為醫(yī)德行為,在體驗(yàn)醫(yī)生工作中增強(qiáng)職業(yè)的榮譽(yù)感和使命感。同時(shí),學(xué)校要讓學(xué)生結(jié)合實(shí)習(xí)情況反饋實(shí)習(xí)心得和臨床經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。再次,醫(yī)學(xué)院校為了更好地鍛煉醫(yī)學(xué)生的臨床能力和醫(yī)德水平,可以利用假期組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生到養(yǎng)老院、孤兒院以及社區(qū)等地方,運(yùn)用所學(xué)知識,為老人、幼兒以及貧困家庭提供服務(wù),深入社會(huì)生活中體驗(yàn)病人的病痛和疾苦,了解自身所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,從而不斷提升自身的專業(yè)水平和道德素養(yǎng)。最后,醫(yī)學(xué)院校要將醫(yī)德教育回歸校園,在校園內(nèi)開展各項(xiàng)講座、辯論賽以及宣傳活動(dòng),在豐富醫(yī)學(xué)生校園生活的同時(shí),潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德情懷和高尚情操。

        總而言之,醫(yī)學(xué)院校作為醫(yī)療人才培養(yǎng)的重要場所,應(yīng)將醫(yī)德教育看做是教育教學(xué)的重要內(nèi)容,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育;合理設(shè)置醫(yī)德教育課程,改革教學(xué)方法,提升醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德意識;創(chuàng)造良好的醫(yī)德教育環(huán)境,潛移默化地陶冶醫(yī)學(xué)生的道德情操,增加責(zé)任感,提升醫(yī)德教育的整體質(zhì)量,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德素養(yǎng),推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳 翔.社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的對策研究[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2012(4): 439-441.

        [2]王鳳云.醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育的困境及對策研究[J].中國教育技術(shù)裝備,2014(6):52-53.

        [3]方小英.醫(yī)學(xué)類高職院校醫(yī)德教育現(xiàn)狀及對策分析[J].生物技術(shù)世界,2013(3):113.

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