摘 要：珠海是珠三角地區(qū)歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要城市之一，其地名研究對珠海的歷史及社會(huì)文化研究具有十分重要的意義。作為人類活動(dòng)的產(chǎn)物、約定俗成的語言符號(hào)，地名不是純粹的地理現(xiàn)象，它還是典型的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。本文從社會(huì)語言學(xué)的角度出發(fā)，采用文獻(xiàn)法、列表歸納法等方法分析珠海地名的語言構(gòu)成，并從地理風(fēng)貌、政治經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民俗等方面分析地名和社會(huì)文化之間的內(nèi)在關(guān)系，旨在給嶺南語言文化研究提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：珠海市 地名 社會(huì)語言學(xué)

一、引言

珠海市是廣東省轄市，位于廣東省南部，珠江口的西部和南部，瀕臨南海。因位于珠江注入南海之處而得名。全市總面積7，555平方公里，其中陸地面積1，266平方公里，海域面積6，289平方公里，有大小島嶼144個(gè)[1]。珠海市由珠?？h改制而成。珠?？h建制以前屬于中山縣（原名香山縣），1853年分置縣建制，定名為珠海縣，1958年底并入中山縣，1961年恢復(fù)珠?？h建制。1980年8月，珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立，面積6.81平方公里，之后經(jīng)歷了兩次調(diào)整，面積擴(kuò)大至121平方公里[2]。

作為社會(huì)文化的一部分，地名能充分反映一個(gè)城市的發(fā)展歷史和地域文化。珠海歷史有5000多年，作為嶺南香山的發(fā)源地和核心區(qū)域，歷史底蘊(yùn)和內(nèi)涵豐富，不僅代表了大香山文化，而且毗鄰港澳，是改革開放的前沿陣地。無論從歷史、現(xiàn)在來看，還是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面來看都有重要的意義。從社會(huì)語言學(xué)的角度對珠海市地名進(jìn)行研究，不僅填補(bǔ)了珠海地名在社會(huì)語言學(xué)領(lǐng)域研究的空白，同時(shí)也將帶動(dòng)珠海市地名方面的社會(huì)性研究。本文從社會(huì)學(xué)和語言學(xué)的視角對珠海市地名進(jìn)行全面研究，透視出香山和珠海發(fā)展的歷史特征、社會(huì)特征、政治經(jīng)濟(jì)特征、區(qū)域發(fā)展特征、對外窗口形象特征、人文地理特征和文化特征，對于嶺南語言文化研究具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二、珠海地名的語言構(gòu)成分析

作為一種語言符號(hào)，地名借助語言詞匯來指稱特定的地理實(shí)體并表示其所處的地域方位。在詞匯系統(tǒng)中，地名屬于專有名詞，每個(gè)地名都有其特定的語言結(jié)構(gòu)特征。由廣東省科技出版社1989年出版的《廣東省珠海市地名志》共收錄了1724條詞目，包括31條行政區(qū)地名、732條聚落地名、433條自然地名、143條人工建筑地名、217條企業(yè)地名、145條文化地名、22條歷史地名。珠海市1724個(gè)現(xiàn)行行政區(qū)劃地名基本上反映了珠海市地名的音節(jié)構(gòu)成規(guī)律與語詞構(gòu)成規(guī)律[3]。

（一）珠海地名的音節(jié)構(gòu)成

地名與每個(gè)朝代、每個(gè)地域的社會(huì)生活有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系可以從地名的音節(jié)構(gòu)成上體現(xiàn)出來。在生產(chǎn)力水平較低的上古時(shí)代，由于人們的認(rèn)知能力相對有限，活動(dòng)范圍較小，人類產(chǎn)品相對匱乏，單音節(jié)詞匯在一定程度上即可滿足人們?nèi)粘＝浑H的需要[4]。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，人民生活水平不斷提高，對事物及環(huán)境的認(rèn)識(shí)也越來越深刻，單音節(jié)已經(jīng)很難滿足人們表達(dá)的需求，因而漸漸出現(xiàn)了雙音節(jié)、三音節(jié)等地名。

珠海于1979年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市，為廣東省轄市。作為改革開放初期新建的城市，珠海市的地名最早得名于南宋和清代，沒有經(jīng)歷太長的音節(jié)變化過程。大部分地名沿用了歷史的命名，部分地名于20世紀(jì)80年代新城建設(shè)時(shí)期得名或改名[5]。在對珠海市地名音節(jié)構(gòu)成的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，珠海市地名中沒有出現(xiàn)單音節(jié)地名，雙音節(jié)地名占20.5%，三音節(jié)地名占36%，四音節(jié)地名占21.2%，五音節(jié)及以上地名占22.3%。例如：

雙音節(jié)地名：南坑、胡灣、吉大、江村、淇澳、寧堂、外沙、新圍、東岸、那洲、上楊、南屏、魚塘、馬腿、春園、永昌、尖峰、新埠、福安、紅旗、馬墩、平崗、荔山、鶴咀、塔灣、蚊洲、獅山、崩譚

三音節(jié)地名：華子石、唐家灣、后門涌、山頭坊、燕子埔、上北山、金竹尾、新村仔、新武咀、南水街、銅牛丁、橫石基、外伶仃、正涌村、東興里、大力岐、姚家村、榕華樹、觀音巖、黃白島、南沙灣、蟹尾角、浪排礁、水沖石、青灣灘、鳳凰橋、銀坑角

四音節(jié)地名：南朝涌口、石門新村、東四圍仔、連灣新村、佳蓬列島、白瀝洲仔、小黃麻洲、大沙塘灣、留詩山角、馬友石礁、大西水道、九洲海關(guān)、大門海堤、萬山漁港、石灣碼頭

五音節(jié)及以上地名：大海環(huán)一隊(duì)、白面將軍山、大擔(dān)尾水道、大鏡山水庫、石角咀水閘、外伶仃碼頭

表1數(shù)據(jù)顯示，在整個(gè)珠海市行政地名中，單音節(jié)地名已經(jīng)不存在，所占比例最多的是三音節(jié)地名，占地名總數(shù)的36%，雙音節(jié)、四音節(jié)和五音節(jié)及以上地名所占比例相近，分別為20.5%、21.2%、22.3%。政區(qū)地名和自然地名中，三音節(jié)地名占絕對優(yōu)勢，都達(dá)到了71%。

（二）珠海地名的語詞構(gòu)成

地名的初始形式結(jié)構(gòu)是多樣化的，沒有固定的語詞結(jié)構(gòu)，隨著社會(huì)生產(chǎn)水平的提高、人們視野的擴(kuò)大以及對事物環(huán)境認(rèn)識(shí)的加深，語言規(guī)范逐步標(biāo)準(zhǔn)化，出現(xiàn)了較為固定的結(jié)構(gòu)[6]?，F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)地名一般由專名和通名兩部分組成。專名是用來區(qū)分地理實(shí)體的標(biāo)志，通名是識(shí)別個(gè)體地名所屬類型的標(biāo)志[7]。珠海市地名的專名和通名主要有以下幾種組合方式：

1.“專名”形式

這種形式的地名只有專名沒有通名。例如：

夏美、聯(lián)安、翠微、連勝、高欄、恒豐、福安、荷包、立新、同裕、鐵爐、成太、隆生、會(huì)同、成益

2.“專名+通名”形式

這種形式的地名為：專名后緊跟一個(gè)通名。這是珠海地名中比較常見的語詞構(gòu)成形式，也是三音節(jié)地名的主要語詞構(gòu)成形式。這種構(gòu)成形式的地名中的常見通名有：“灣”“港”“島”“坑”“山”“涌”“塘”“洲”“湖”“廟”“咀”“堤”“園”“角”“圍”“礁”“排”“橋”“亭”“洞”“門”“河”“灘”“沙”“石”“埔”“莊”。例如：

松山、元嶺、官涌、竹園、憩園、坭灣、旻灣、鶴咀、東堤、雨塘、黑角、鴨咀、大鏡山、水雍坑、新武咀、橫琴灣、青翠灣、女婿灣、炮臺(tái)山、竹篙嶺、金星港、白藤湖、橫瀝島、淇澳島、頭鱸洲、觀音洲、陽光咀、龍王咀、鳳凰橋、中珠橋、為農(nóng)橋、竹仙洞、白蓮洞、望海亭、龍舟亭、致成圍、合生圍、南芒角、七星礁、牛頭門、浪花灘、紅旗河、水沖石、瀝心排、陽春埔endprint

3.“專名+通名+通名”形式

這種形式的地名實(shí)際上是雙通名結(jié)構(gòu)形式，是在“專名+通名”形式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。在地名發(fā)展過程中，一些地名在原有的“專名+通名”結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，再加一個(gè)通名，形成了“專名+通名+通名”結(jié)構(gòu)，原有的“專名+通名”形式結(jié)合起來有轉(zhuǎn)換為專名部分的趨勢，而原結(jié)構(gòu)中通名的指類功能也隨之慢慢消失。例如：

唐家灣、后門涌、賴家村、黃家莊、客家村、赤灘島、陳家灣、塔灣角、萬山灣、橫坑口、坭灣門、九洲港、馬鞍排島、檳郎石礁、蓮花山邨

4.“專名+通名+通名+通名”形式

隨著社會(huì)生產(chǎn)和地域文化的發(fā)展，語言表達(dá)也在不斷演變。比如上古時(shí)代地名專名“江”和“河”，后來演變?yōu)樽畛Ｓ玫耐?。這種三通名的地名在珠海地名中所占比例不大，為數(shù)不多。例如：

赤灘排島、大沙塘灣、南排石礁、大巖口咀、石角咀水閘

5.“通名”形式

這樣的轉(zhuǎn)換趨勢也再次表明，在地名中，專名和通名沒有明確的界限，它們是根據(jù)社會(huì)生活和人們語言使用習(xí)慣等因素逐漸變化的。例如：

江村、海城路、泊灣、河排

6.“通名+專名”形式

這種形式的地名是通名在前，用來區(qū)別地理實(shí)體的專名在后。例如：

灣仔、灣口、沙仔

三、珠海地名與社會(huì)語言文化

（一）珠海地名與地理風(fēng)貌

1.珠海地名與地形特征

通過對珠海市地名中與地形地貌相關(guān)的地名的通名進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)與珠海地形地貌相關(guān)的通名有“灣”“?！薄案邸薄盀薄吧场薄翱印薄吧健薄坝俊薄皫X”“礁”“石”“島”“洲”等。

由表2可以看出，含有以上地形地貌類通名的珠海地名共有850個(gè)，占地名總數(shù)的49%，這些地名充分體現(xiàn)了珠海市依山傍水的地形特征。其中以“灣”“山”“洲”“島”“?！睘橥牡孛麛?shù)量較多，共591個(gè)，占地形地貌通名的70%。例如：“灣仔沙”原是海灣沿岸的一片沙灘地，1840年以后，由海浪沖積漸成灣形的沙灘，故得名“灣仔沙”；“海景路”于1985年建成，因?yàn)榕R近海濱，可直觀海景而得名。

2.珠海地名與林草植被

珠海市年平均氣溫22.4攝氏度，相對濕度79%，全年大部分地區(qū)無霜凍，是廣東亞熱帶地區(qū)熱量最豐富的地區(qū)之一[8]。在這樣的自然生態(tài)環(huán)境中，生長著許多具有代表性的植物，所以也有不少以地方植被命名的地名。例如：紫荊路、松林街、桂花北路、蓮花路、水雍坑、柏葉林、金竹尾、竹林埔、荔山（荔枝山）、榕樹仔、根竹園、葵山、榕樹頭島、榕樹洲、油柑灣、南芒灣、黃竹角、樟木角等。

3.珠海地名與物產(chǎn)資源

珠海地處珠三角南端和珠江口，海域遼闊，氣候溫和，土地肥沃，雨量充沛。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境也給珠海帶來了豐富的地方物產(chǎn)，除了雞、鴨、鵝等禽類，還有種類豐富的魚、蝦、蟹、螺、生蠔等海產(chǎn)品。這些物產(chǎn)資源也在珠海的地名中體現(xiàn)出來。例如：雞山、雞咀涌、飛鵝、海參島、蛇洲、雞籠島、獺洲、海獺洲、黃魚洲、蠔田島、頭鱸洲、龍蝦井角、蝦山、海鰍灣、蟹旁灣、鴨咀、蟹石礁、螺洲河、龜排礁、鳘魚沙等。

（二）珠海地名與政治經(jīng)濟(jì)

30多年前，珠海只是一個(gè)偏僻落后的小縣城，如今發(fā)展成了一座美麗的海濱旅游城市，這與1978年以來我國實(shí)行改革開放政策是分不開的。珠海1979年建市，1980年設(shè)置為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行特殊優(yōu)惠政策，是我國最早設(shè)立的4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一。特區(qū)作為“技術(shù)的窗口、管理的窗口、知識(shí)的窗口，也是對外開放的窗口”，為推動(dòng)中國的改革做出了卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)也將珠海推上了快速發(fā)展的道路[9]。1985年，珠海制定實(shí)施新的城市規(guī)劃，定位是要將珠海建設(shè)成一個(gè)以外向型經(jīng)濟(jì)為主，旅游業(yè)發(fā)達(dá)，并具有高度文明、對外開放的花園式海濱城市。與此同時(shí)，新地名的產(chǎn)生和舊地名的重命名也與特區(qū)的建設(shè)有了密切關(guān)系。例如，1985年建成并使用的迎賓大道，位于市政府西南面，珠海市經(jīng)濟(jì)特區(qū)內(nèi)，南起關(guān)閘口，連接澳門，北至板樟山邊。因該路是特區(qū)連接澳門和廣珠公路的主干道，故命名為迎賓大道。另外，九洲大道也是1985年建成并投入使用，這條大道是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的主要干道，也是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的繁華街道之一。通過表3中對珠海市地名命名時(shí)間的統(tǒng)計(jì)分析，可以看出特區(qū)政治經(jīng)濟(jì)對珠海地名文化發(fā)展的影響。

由表3可知：77%的珠海地名是在特區(qū)成立前命名或沿用歷史上的地名，只有23%的地名是在特區(qū)成立后命名或改名，這說明在特區(qū)的建設(shè)過程中，珠海的地名文化得到了很好的傳承和保護(hù)。具體情況為：珠海市名是在特區(qū)成立后命名的；31個(gè)政區(qū)地名中，94%都是特區(qū)成立后得名的，其中大部分是在1979年珠海建市后改名或1986年新城建設(shè)過程中進(jìn)一步更名而來；與政區(qū)地名不同的是，732個(gè)聚落地名中，高達(dá)86%的地名在特區(qū)成立前就已得名，其中大多分別于清代或建國后命名，也有部分是宋代或明代建設(shè)并命名，一直沿用至今，14%的聚落地名在特區(qū)成立后得名，其中大多數(shù)（70多個(gè)）是在1985年新城建設(shè)中，經(jīng)市政府批準(zhǔn)命名的，少數(shù)聚落地名在上世紀(jì)60年代經(jīng)歷改名后又復(fù)名使用至今；自然地名中，除了2%的地名是在80年代海部調(diào)查時(shí)命名之外，其他所有自然地名全部沿用了歷史上的命名，體現(xiàn)了珠海自然風(fēng)景歷史悠久；人工建筑地名中有31%是在80年代建設(shè)命名的；企業(yè)地名中有67%是特區(qū)成立后命名的，可以看出很大一部分企業(yè)是在特區(qū)政策的鼓勵(lì)支持下起步并發(fā)展壯大的；一半以上的文化地名和全部歷史地名是在特區(qū)成立前定名的，說明了珠海豐富的歷史文化，不到一半的文化地名是在特區(qū)成立后命名的，大部分是游樂場、公園、醫(yī)院、影院、電（視）臺(tái)、學(xué)校等場所，可以看出新城建設(shè)中國家和政府對這些基礎(chǔ)設(shè)施的重視和投入。

（三）珠海地名與民風(fēng)民俗

珠海位于珠江出?？?，是一座美麗的海濱旅游城市。在大多數(shù)人眼中，珠海是一座年輕的充滿活力的現(xiàn)代化都市。實(shí)際上，在其時(shí)尚現(xiàn)代的生活背后，珠海處處蘊(yùn)含著豐富的民間傳統(tǒng)文化。珠海所在地屬于早熟海洋文明中的典型代表[10]。珠海豐富的民風(fēng)民俗文化就是在這樣的自然人文環(huán)境中孕育、發(fā)展、傳承至今的。如此豐富的傳統(tǒng)民俗文化也體現(xiàn)在珠海的地名中。endprint

1.珠海地名與生產(chǎn)習(xí)俗

珠海地處珠江三角洲南端和珠江口，島嶼眾多，陸地上山地、丘陵、臺(tái)地、平原為縱橫交錯(cuò)的水網(wǎng)分割，如此寬廣優(yōu)越的灘涂資源成為珠海得天獨(dú)厚的土地后備資源。因此，圍海造地成為珠海人主要的生產(chǎn)習(xí)俗之一。珠海最早的圍墾出現(xiàn)在宋代（三灶上、下圍）。到了清代，珠江三角洲已經(jīng)發(fā)展到在尚未露出水面的“未成之沙”上廣筑石壩，用人工加速沙坦的浮露，然后拍圍，進(jìn)行人工圍墾造田。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)珠海地名中帶有“圍”這一通名的非常多。“圍”表示環(huán)繞，四周攔擋起來[11]。因而地名中的通名“圍”表示圍海造地。例如：“圍基”原是海沖積洼地，因圍墾筑基而耕，故名“圍基”；還有“茂盛圍”，1948年由陳茂芝雇請人圍墾成圍田，命名為“茂生圍”，建國后改名為“茂盛圍”。珠海地名中，尤其是聚落地名中帶通名“圍”的較多。例如：

圍口、新圍、南圍、石角圍、浪仔圍、萬利圍、老塘圍、西仔圍、太豐圍、北二圍、廣吉圍、西頭圍、西二圍、東三圍、東四圍、大成圍、安豐圍

2.珠海地名與生活習(xí)俗

作為現(xiàn)代化的旅游城市，珠海既開放，又包容，同時(shí)也保存了許多傳統(tǒng)的地域特色文化。比較有珠海特色的民間娛樂項(xiàng)目主要有沙田民歌、三灶鶴歌、舞獅、舞龍、龍舟競賽等。這些地方風(fēng)俗文化活動(dòng)反映了各地民眾的地域性格和娛樂愛好，有著廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。這些風(fēng)俗文化自然而然地也在地名當(dāng)中有所體現(xiàn)。例如，在珠海市政府東北面有一條街叫作“龍舟街”，是因?yàn)樵谏鲜兰o(jì)60年代，每年端午節(jié)人們都在此觀看賽龍舟，故于1985年將其命名為“龍舟街”。還有一個(gè)村子叫作“獅子頭”，該村建于清乾隆年間，原名“紅背嶺”，因村民喜愛舞獅子，遠(yuǎn)近聞名，故名“獅子頭”。另外，珠海還有很多地名歌謠，其中最具代表性的是三灶《八堡歌》，源于宋代，于清朝嘉慶年間開始興盛，流傳至今，已經(jīng)有700余年的歷史。相傳明朝軍師劉伯溫以風(fēng)水大師的身份周游全國，當(dāng)他來到珠海周邊地區(qū)時(shí)，只見山峰秀麗，海島聳立，民風(fēng)淳樸，地名差異萬千。于是他巧妙地把地名、風(fēng)景與詩歌結(jié)合起來，作出的歌謠瑯瑯上口，好聽又好記。以下是三灶《八堡歌》開頭幾句[10]：

上表旗桿桂香清，下表旗桿桂香油，塞起草塘來種藕，蓮子花開球?qū)η?。屋邊橫廊三兩耍，愛耍風(fēng)流石嘴頭，魚弄過塘穿蔸督，定家灣在二門樓。茅田生草無人割，流出牛婆屋上收，木頭涌里無柴斬，六灶茅屋盡籌謀……

除此之外，珠海還有很多地名歌，民間流傳著許多關(guān)于珠海地名的歌謠。清朝末年，有些地區(qū)的居民去澳門街趕集，為方便記路，便把各地的村名編成流暢、順口的民謠，便于大家記憶。下面就是一首地名歌謠：

龍?zhí)渡巾斏嫌袀€(gè)瓦鷹轉(zhuǎn)，鳳凰腳下有個(gè)觀音山。難行東西分開兩埂，返返轉(zhuǎn)頭山場吳黃鮑。何氏落腳在南村，先鋒斜下翠微雞佬掘住大雞籠。前山北嶺同姓徐，前山有個(gè)牛牯石。一朵蓮花入后灣，后灣一邊水咸一邊水淡，西洋鬼仔（指葡萄牙人）占地要收返……

3.珠海地名與民間傳說

人們所生活、居住的地方常常有著豐富、傳奇的故事。事實(shí)上，一些地名的背后總會(huì)有一段故事或傳說，這些故事與傳說被老百姓一代一代地傳下來。它們反映了普通大眾豐富多彩的文化生活，也反映了老百姓美好向善的文化心態(tài)[12]。與地名有關(guān)的傳說故事往往與百姓日常生活密切相關(guān)，現(xiàn)就珠海地名中的民間傳說故事舉例如下：

女婿灣：蓮溪鎮(zhèn)農(nóng)豐村有條小涌，左曲右彎，人稱“女婿灣”。為何得此名？傳說有戶人家，女兒年方十八，貌美如仙，年輕小伙子見了她，總想多看幾眼。于是做父親的心里有了個(gè)主意，他放話出去：“我的女兒誰都不嫁，哪個(gè)后生能在這九曲十八彎的涌里搖櫓穿行，船任何一部分都觸不到岸邊，我就把女兒嫁給他！”眾多小伙子聽了都想來碰碰運(yùn)氣。但是船大涌窄，左曲右彎，要想順當(dāng)穿行并非易事。因此，大多都灰溜溜地回去了。獨(dú)有一個(gè)英俊勤快的年輕小伙，在這河涌里幫人擺渡了十多年，他能順利搖櫓通過這九曲回腸的小涌，成了該戶人家的乘龍快婿。從此，人們便叫這涌為“女婿灣”。

疊石：相傳南宋末年，元兵大舉南侵，丞相陸秀夫等文武官員護(hù)著宋帝倉皇南逃，他們從浙江沿海乘船漂流到唐家灣，登上岸邊歇息，打算在唐家灣安營。誰料元兵追趕而來，他們只好連夜出逃。為了輕裝上路，陸秀夫命令官兵在海邊挖一個(gè)大土穴，將一部分金銀財(cái)寶掩藏在土穴里，希望有日光復(fù)大宋，再將金銀財(cái)寶取回。又奏宋帝就地拾起兩塊石頭疊在一起，放在地穴上面作為標(biāo)記，隨即離開。說也奇怪，這兩塊石頭漸漸長大起來。年深日久，竟變成好幾十噸重的兩塊巨石，疊在上面的那塊還向著海面傾斜下去，幾百年來任憑風(fēng)吹雨打，巋然不動(dòng)，至今成為珠海疊石奇景。

（四）珠海地名與百姓求吉心理

30多年前，珠海只是一個(gè)默默無聞的小漁村，得益于我國改革開放的政策，珠?？焖侔l(fā)展為珠江三角洲的核心城市之一。從小漁村到現(xiàn)代化海濱城市，老百姓們從心底希望生活會(huì)越來越好，這是社會(huì)上普遍存在的一種求吉心理。老百姓認(rèn)為，祝福、吉利的話語會(huì)給人們的生活帶來好運(yùn)，辦喜事時(shí)選擇良辰吉日，幸福便會(huì)如意降臨。無論這種愿望的實(shí)現(xiàn)與使用吉祥的話語有無必然的聯(lián)系，從古至今，人們都在用不同的方式表達(dá)著同樣的信念——幸福、平安、如意。

珠海地名中有相當(dāng)一部分用“安”“?！薄皹贰薄皩帯薄凹薄柏S”“裕”“興”“如意”“友誼”等字或詞命名，表達(dá)了人們對美好吉祥生活的向往與追求。例如：安平路、幸福路、樂園路、康寧路、福壽街（幸?？祲郏⑷缫饨郑槿缫猓?、吉祥街、友誼路、福石、永福、廣益、廣豐、同裕、永裕、五福、福安、吉利圍、五福里、福巖礁、廣興等。

還有一些體現(xiàn)百姓求吉心理的地名，人們把自己對美好生活的向往之意寄托在神靈的保佑上。這些地名一般和神話傳說中的“龍”“鳳”“麒麟”等有關(guān)。例如：麒麟村、鳳凰山、龍王咀、石龍礁、雙龍、上金龍、下金龍、龍?zhí)?、龍壇等?/p>

四、結(jié)語endprint

地名是每一座城市、每一個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)文化不可或缺的一部分，從古老的地名中，我們可以探知其背后豐富的人文、地理、風(fēng)俗等社會(huì)文化；通過分析新時(shí)期出現(xiàn)的地名，我們可以對當(dāng)今當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、民眾心理等進(jìn)行新的解讀。本文從社會(huì)語言學(xué)視角出發(fā)，對珠海市地名進(jìn)行了初步探究。從地名的語音構(gòu)成來看，珠海地名以三音節(jié)最多，雙音節(jié)、四音節(jié)和五音節(jié)地名比例相近；從地名的語詞構(gòu)成來看，珠海地名主要有“專名”“專名+通名”“專名+通名+通名”“專名+通名+通名+通名”“通名”等組合類型。從社會(huì)語言文化的角度來看，珠海地名與珠海地區(qū)的地理風(fēng)貌、政治經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民俗、百姓心理等社會(huì)文化因素密不可分。倚山臨海的地理風(fēng)貌、特區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、豐富有趣的風(fēng)俗故事、百姓積極向善的美好心理，在地名中均有體現(xiàn)。對地名的研究既能反映歷史，又能反映現(xiàn)狀；既能了解政治經(jīng)濟(jì)，又能了解社會(huì)發(fā)展；既可以獲知地貌資源，又能感受民風(fēng)民俗，是社會(huì)語言文化研究的重要組成部分。

（本文為珠海市哲學(xué)社科“十二五”規(guī)劃2015～2016年社科規(guī)劃課題“社會(huì)語言學(xué)視角下珠海地名研究”[項(xiàng)目編號(hào)：2015YB094]。）

參考文獻(xiàn)：

[1]楊晶，金晶，吳泗宗.珠三角地區(qū)城市化與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的動(dòng)態(tài)耦合分析——以珠海市為例[J].地域研究與開發(fā)，2013，（5）：105-108，118.

[2]李晴.城市“村落”的形態(tài)——珠?！俺侵写濉笨臻g與社會(huì)變遷的都市人類學(xué)分析[D].上海：同濟(jì)大學(xué)博士學(xué)位論文，2005.

[3]梁旭旋.廣東省珠海市地名志[Z].廣州：廣東科技出版社，1989.

[4]游汝杰.中國文化語言學(xué)[M].北京：高等教育出版社，1993.

[5]劉利亞.珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展與輝煌成就[J].廣東黨史，2008，（4）：19-24.

[6]蔡瑋.漢語地名的語言與文化分析[D].南寧：廣西大學(xué)碩士學(xué)位論文，2001.

[7]任小玫.追尋遠(yuǎn)逝的地名記憶——《徐霞客游記》地名記述、轉(zhuǎn)譯及傳播研究[A].徐霞客研究（第17輯）[C].北京：地質(zhì)出版社，2008.

[8]田廣紅，黃康有，李貞，廖文波，羅海威，邵李峰，盛利，熊晴帆.珠海市植被分類系統(tǒng)和主要植物群落特征[J].廣東林業(yè)科技，2015，（2）：15-21.

[9]婁偉，李萌.紀(jì)念改革開放三十年系列報(bào)道之二：經(jīng)濟(jì)特區(qū)人才競爭力的輝煌與變遷[J].中國人才，2008，（11）：52-55.

[10]葉春生.珠海民俗[M].珠海：珠海出版社，2010.

[11]瞿秋石.漢語詞源學(xué)在對外漢語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用[D].上海：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[12]劉志強(qiáng).珠海歷史文化行述[M].珠海：珠海出版社，2010.

（寧峰 廣東珠海 北京理工大學(xué)珠海學(xué)院外國語學(xué)院 519088）endprint