冷桂麗

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，擁有幾千年的歷史。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承是每一個(gè)中國(guó)人的使命和責(zé)任。在現(xiàn)代就有很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有效的結(jié)合起來(lái)，充分展示了傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，加深了傳統(tǒng)文化在世界上的深遠(yuǎn)影響。使傳統(tǒng)文化元素得到廣泛的應(yīng)用。本文分析了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用狀況，對(duì)其運(yùn)用效果進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們對(duì)文化的要求越來(lái)越高，文化作品不僅要有外觀美，還要有內(nèi)涵美。很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，在進(jìn)行藝術(shù)品設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)多的運(yùn)用西方的文化元素，忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，造成本國(guó)文化元素的缺失。因此，如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中成為當(dāng)前的主要問(wèn)題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)文化元素的含義

中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素包括文字、圖畫(huà)、建筑、服裝等意象事物，反映的是一個(gè)民族的精神，是國(guó)家凝聚力的象征。傳統(tǒng)文化元素所代表的是一個(gè)時(shí)代的精神，是人民的精神風(fēng)貌。包括當(dāng)時(shí)盛行的思想，都屬于傳統(tǒng)文化元素。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是將環(huán)境設(shè)計(jì)通過(guò)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，比如說(shuō)園藝設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)都屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)?？偟膩?lái)說(shuō)就是將設(shè)計(jì)與藝術(shù)進(jìn)行完美的融合，表達(dá)出美的理念，傳遞出作者的思想。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用

（一）傳統(tǒng)文化賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)持久的生命力

現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)魚(yú)龍混雜，由于受西方文化元素的影響，很多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)千篇一律，藝術(shù)家盲目跟風(fēng)，認(rèn)為流行的就是好的，使設(shè)計(jì)本身失去了特色。而我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力是西方文化不可取代的，也是不易模仿的，因此，在設(shè)計(jì)中融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素將賦予現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)持久的生命力。

（二）傳統(tǒng)文化增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性

傳統(tǒng)文化的意義深遠(yuǎn)，將想要表達(dá)的意境蘊(yùn)含在文化內(nèi)涵中。環(huán)境藝術(shù)是直觀的表達(dá)藝術(shù)家心中所想，而藝術(shù)的美就在于它的含蓄性，傳統(tǒng)文化正是將這種含蓄性表達(dá)了出來(lái)，既減少了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)直觀的沖突性，又增加了藝術(shù)的魅力，給人充分想象的空間。

（三）傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了環(huán)境藝術(shù)的和諧性

新時(shí)代，我國(guó)強(qiáng)調(diào)的是和諧社會(huì)，可持續(xù)發(fā)展，而傳統(tǒng)文化中正是蘊(yùn)含了這樣的觀點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合可以設(shè)計(jì)出賦有靈魂的作品，能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。

三、當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

（一）受西方設(shè)計(jì)理念影響較大

近幾年，受西方文化的沖擊，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受西方理念的影響較大。很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師會(huì)借鑒西方文化的元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，把西方文化元素作為引領(lǐng)時(shí)尚的潮流，忽視對(duì)本國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。這種盲目的模仿和崇拜，慢慢會(huì)取代本國(guó)文化的地位。

（二）傳統(tǒng)設(shè)計(jì)作品日漸減少

現(xiàn)在，無(wú)論是國(guó)民還是設(shè)計(jì)師本身都認(rèn)識(shí)不到傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用，真正蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越少。對(duì)現(xiàn)存的作品也缺乏保護(hù)意識(shí)，這種藝術(shù)的流失得不到人們的重視，因此，這種作品亟待保護(hù)。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的策略

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化的復(fù)制和變異

對(duì)傳統(tǒng)文化的復(fù)制就是將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化元素進(jìn)行提取，并將其原封不動(dòng)的滲透于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，表達(dá)出具有現(xiàn)代意義的情感。而對(duì)傳統(tǒng)文化的變異就是文化元素的創(chuàng)新，當(dāng)代社會(huì)，創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是將其賦予新的生命力，在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)中展現(xiàn)新的魅力，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力和傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)力。

（二）對(duì)傳統(tǒng)文化元素的變異和進(jìn)化

傳統(tǒng)文化是先人留下的精髓，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的變異和進(jìn)化是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過(guò)程。很多設(shè)計(jì)師認(rèn)為傳統(tǒng)文化過(guò)于古板，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，而西方文化元素更加符合大眾對(duì)審美的要求，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入大量西方文化。其實(shí)，設(shè)計(jì)師可以發(fā)現(xiàn)和提取傳統(tǒng)文化中與時(shí)代發(fā)展相近的文化元素，然后對(duì)其進(jìn)行改造，展現(xiàn)給大眾全新的設(shè)計(jì)。比如說(shuō)蘇州園林，雖說(shuō)是不可逾越的藝術(shù)巔峰，但是現(xiàn)代藝術(shù)家在進(jìn)行建筑物構(gòu)建時(shí)，可以借鑒其輪廓、韻律等文化元素，創(chuàng)建出適合當(dāng)代社會(huì)的建筑。

（三）對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與發(fā)展

傳統(tǒng)文化留給后人的財(cái)富是物質(zhì)與精神的雙重體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的存在形式可能不符合新時(shí)代大眾對(duì)審美的要求，但是文化精髓是永遠(yuǎn)磨滅不掉的。蘇州博物館新館就是巧妙的結(jié)合了傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，將其與現(xiàn)代的建筑風(fēng)格巧妙的融合在一起，既有讓人賞心悅目的外觀形態(tài)，也有豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的完美體現(xiàn)。

（四）對(duì)傳統(tǒng)文化元素的隱喻

對(duì)傳統(tǒng)文化元素的隱喻就是講文化隱藏起來(lái)，以更加含蓄的手段表達(dá)情感。讓人從深層次去領(lǐng)會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義，而不是以簡(jiǎn)單的圖畫(huà)、文字的形式展現(xiàn)出來(lái)，是讓人們?nèi)ド砼R其境的領(lǐng)悟。這樣將傳統(tǒng)文化隱藏起來(lái)，展現(xiàn)出更為深厚的文化內(nèi)涵，更能提升人們的審美。

結(jié)語(yǔ)：

傳統(tǒng)文化是時(shí)代發(fā)展留下的寶貴財(cái)富，繼承與發(fā)揚(yáng)是每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。雖說(shuō)隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，不符合大眾的審美，但是其蘊(yùn)含的精神和內(nèi)涵是鼓舞我們前進(jìn)的動(dòng)力 ，是對(duì)民族傳統(tǒng)文化深厚情感的自然流露。 對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，要對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展，不能摒棄傳統(tǒng)文化，要積極進(jìn)行創(chuàng)新，展示傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的一面，并將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。對(duì)待西方的文化，雖說(shuō)不能完全抵制，但是要合理運(yùn)用，最好的辦法就是將中西方文化緊密的結(jié)合起來(lái)，提取出中西方文化元素的精髓，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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