張景遠(yuǎn)

摘 要：初中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌的學(xué)習(xí)占了很大比重，同時(shí)詩(shī)歌的鑒賞也是考試的難點(diǎn)和重點(diǎn)。如何引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)詞中受到美的熏陶，培養(yǎng)其審美能力是語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)重要的任務(wù)。本文探討如何在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性，提高學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；詩(shī)歌；鑒賞教學(xué)

我國(guó)古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩如煙海，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在《課程目標(biāo)》的“總目標(biāo)”中明確提出要“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化精髓”，并要求初中學(xué)生在7-9年級(jí)背誦優(yōu)秀古詩(shī)文80篇?？梢?jiàn)古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)加強(qiáng)中學(xué)生的文化修養(yǎng)和培養(yǎng)審美能力有著多么重要的意義。因此要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。

一、誦讀感知，培養(yǎng)語(yǔ)感

學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，首先要激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。多“讀”古詩(shī)名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，能夠在優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言和意境中熏陶情操，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力；多“讀”古詩(shī)詞，還可以更深地感受作品文學(xué)形象，從而培養(yǎng)提高審美的能力和審美情趣。如讀李商隱《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚死干”時(shí)，詩(shī)人忠貞的愛(ài)情和纏綿的相思之苦，就會(huì)深深觸動(dòng)著我們的情感之弦；讀“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”（《登幽州臺(tái)歌》）陳子昂那懷才不遇，壯志難酬的孤寂身影歷歷在目，揮之不去。激勵(lì)學(xué)生讀的方法有很多，可以讓每位學(xué)生選一兩首自己喜歡的古詩(shī)詞，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)意境，揣摩語(yǔ)意，把握節(jié)奏，然后配上自己喜愛(ài)的樂(lè)曲作為背景音樂(lè)，聲情并茂地進(jìn)行演讀，還可以賽讀。比賽的時(shí)候其他同學(xué)擔(dān)任評(píng)委，從讀音、語(yǔ)調(diào)、表情、背景音樂(lè)與意境配合等方面評(píng)判，選出優(yōu)勝者表彰。

二、解讀鑒賞，深入探究

（一）細(xì)讀詩(shī)題，感知詩(shī)詞的內(nèi)容。許多古典詩(shī)詞的題目向我們提供了豐富的信息。有的簡(jiǎn)潔地概括了作品的主要內(nèi)容，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，白居易的《錢塘湖春行》；有的奠定了作品的感情基調(diào)，如夏完淳的《別云間》，這首詩(shī)的題目，不僅交代了地點(diǎn)（云間），又表明了情感（別），一看詩(shī)題未讀詩(shī)句我們就已經(jīng)明白了詩(shī)歌的主旨——訣別故鄉(xiāng)之作。可見(jiàn)，我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀古典詩(shī)詞的時(shí)候，一定不能忽視詩(shī)題。

（二）抓住詩(shī)眼，體會(huì)詩(shī)詞的情感。鑒賞詩(shī)歌，不僅要抓詩(shī)的題目，更要把握詩(shī)詞中提挈全詩(shī)、凝練傳神的關(guān)鍵字眼，這就是所謂的詩(shī)眼。例如學(xué)習(xí)李煜的《相見(jiàn)歡》時(shí)，先讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀，之后老師提問(wèn)學(xué)生：“你們覺(jué)得這首詞應(yīng)用怎樣的一種感情來(lái)讀？可否用原文中的一個(gè)詞來(lái)概括呢？”這樣的提問(wèn)就是在啟發(fā)學(xué)生尋找文中的詩(shī)眼。學(xué)生明確是“離愁”。的確，這個(gè)詞就是詩(shī)眼。接著，教師可用這個(gè)詩(shī)眼繼續(xù)教學(xué)，提問(wèn)：“作者寫(xiě)了哪些離愁別緒，為什么是‘剪不斷，理還亂呢？”這樣就通過(guò)詩(shī)眼把學(xué)生帶入到詩(shī)詞的意境之中，能夠使學(xué)生深入去探究作者在詞中所抒發(fā)的情感。

（三）由景至情，體會(huì)詩(shī)詞表現(xiàn)手法。“借景抒情”是詩(shī)人最常用的表現(xiàn)手法，又稱“寓情于景”，該種手法通過(guò)描繪景色來(lái)抒發(fā)作者的感情，或以樂(lè)景襯哀情，或以哀景寫(xiě)樂(lè)情，當(dāng)然也不乏以哀寫(xiě)哀、以樂(lè)稱樂(lè)的手法，景中寓情、情中含景、情景交融、渾然一體。如王安石在《泊船瓜洲》中寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”春風(fēng)十里，吹綠了江南的縷縷青絲，面對(duì)此情此景，王安石的心中卻不禁升騰起一股濃烈的憂傷，不知家鄉(xiāng)的春天是否也如這江南一般生機(jī)盎然？這是一首典型的借樂(lè)景抒哀情的詩(shī)，江南的三月春意盎然，而作者從此景中寫(xiě)出的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

三、借助意象，拓展思維

意象是中國(guó)詩(shī)詞特有的審美內(nèi)涵，也是反映作者創(chuàng)作水平高低的重要標(biāo)志，意象是集客觀與主觀為一體的產(chǎn)物，它既是詩(shī)歌所描寫(xiě)的對(duì)象，也是作者主觀情感的投射，是心靈的再創(chuàng)造產(chǎn)物。中國(guó)詩(shī)詞具有簡(jiǎn)短凝練，含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)，意象成為切入詩(shī)詞的一把鑰匙，離開(kāi)了意象，也就無(wú)所謂詩(shī)詞了。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》全章都是用意象組成，詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)就在于理解詩(shī)中意象之間的聯(lián)系，從而體會(huì)作者的寫(xiě)作情感，因此詩(shī)詞鑒賞離不開(kāi)意象鑒賞這個(gè)重要環(huán)節(jié)。

在中國(guó)古代詩(shī)詞教學(xué)中詩(shī)詞意象往往具有一定的認(rèn)識(shí)規(guī)律，可作為輔助理解的工具。例如“柳”在古代詩(shī)詞中多用于送別場(chǎng)合，表示留別、相思、依依不舍之意，因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，故有此用。例如王之渙的《涼州詞》、李白的《春夜洛城聞笛》等詩(shī)，分別有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！薄按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情?！奔词敲髯C。再如“冰雪”多表品德高尚，“菊花”代表心性高潔，志向出塵等等。

四、品析名句，豐富積累

品析名句可以加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞意境的理解，甚至能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣。如學(xué)習(xí)王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句，因邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字?！爸薄弊挚此茰\顯平白，但卻是“著一字而盡得風(fēng)流”，既準(zhǔn)確地摹狀，又凸顯出無(wú)風(fēng)的大漠空曠蒼涼之感，很見(jiàn)作者練字的功力。沙漠上沒(méi)有山巒樹(shù)木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字才能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)?！奥淙铡庇靡粋€(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。作者抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫(xiě)，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特色。

在詩(shī)詞教學(xué)中，我們應(yīng)堅(jiān)持工具性與人文性相統(tǒng)一的原則，通過(guò)品味語(yǔ)言、感知意象、領(lǐng)悟意境，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的不斷提升。