李瑤

【摘 要】任何一門獨立的學(xué)科都有自己學(xué)科發(fā)展的過程和歷史，弄清學(xué)科的歷史由來和發(fā)展過程，對于此門學(xué)科未來的發(fā)展走向以及人們接下來的學(xué)習(xí)無疑是很重要的。王力先生的《中國語言學(xué)史》是中國第一部系統(tǒng)介紹語言學(xué)發(fā)展歷史的著作，具有里程碑式的意義。

【關(guān)鍵詞】王力；中國語言學(xué)史

中圖分類號：G65 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）07-0289-01

《中國語言學(xué)史》除去前言和結(jié)論，主體框架分為四個部分。每一章論述一個時期的語言發(fā)展情況，并突出這個時期語言發(fā)展的特點。每個章節(jié)以那個時期語言學(xué)發(fā)展的主流為命題。

第一章訓(xùn)詁為主的時期，作者分六個小節(jié)敘述了秦漢時期的訓(xùn)詁發(fā)展?fàn)顩r。第一節(jié)語言研究的萌芽，作者介紹了春秋戰(zhàn)國時期語言文學(xué)沒有興起的原因是春秋戰(zhàn)國時期去古未遠(yuǎn)，紙質(zhì)書籍沒有產(chǎn)生，所以語言文學(xué)還沒有產(chǎn)生，但零星的為闡明政治觀點而產(chǎn)生的解釋字形、早期“聲訓(xùn)”的例子已經(jīng)萌芽了。雖然作者在前言中說五四以前的語言研究大多是屬于語文學(xué)范疇的，但作者也沒有否定先秦時期已經(jīng)產(chǎn)生了優(yōu)秀的的語言理論，并聲明那是屬于語言學(xué)范疇的，例子就是荀子的《正名篇》所闡述的語言理論：語言是社會的產(chǎn)物；語言具有民族的特點，而思維具有人類的共性；語言是穩(wěn)固的。[1]這些觀點在沒有形成系統(tǒng)理論的先秦時期是非常卓越的。

據(jù)此筆者認(rèn)為，王力先生所說的中國在五四以前所做的語言研究大多是屬于語文學(xué)范圍的說法是有失偏頗的。五四以前語言研究是已經(jīng)產(chǎn)生了的，這些語言學(xué)的著作和理論就是證明。只不過當(dāng)時的學(xué)者沒有意識到這種研究是屬于語言學(xué)范圍的，所以沒有給它專門命名，而且由于社會的大環(huán)境，并沒有對此投入過多關(guān)注。還有古代的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家都是身兼多職的，即使他們所做的研究是語言學(xué)范疇的，但由于其文學(xué)家、哲學(xué)家的身份，人們忽略了這樣的事實。所以，既然有已然存在的事實，就不必糾結(jié)于對形式上命名的否認(rèn)。

第二章韻書為主的時期，作者介紹了反切的興起及其廣泛運用、韻書、等韻學(xué)等內(nèi)容。雖然第二章主要介紹音韻學(xué)的發(fā)展，但作者也拿出了一小節(jié)介紹六朝至明代文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)。這種從全局著眼的研究方法是非常值得肯定的。語言學(xué)史的研究是一個全面的工作，不能因為著眼于某一重點而忽略其他。

在反切部分，作為這一時期的重點，作者充分介紹了反切的來源、興起、發(fā)展以及它比直音法進(jìn)步的地方。而在韻書上，作者詳細(xì)品評了對后世影響重大的韻書，對有爭議的問題，如《切韻》的性質(zhì)，作者客觀敘述了各家意見，并表明了自己的意見。這樣為讀者擺事實，全面綜合的介紹方法為讀者提供了很好的途徑。

第三章文字、音韻、訓(xùn)詁全面發(fā)展時期，作者論述了清代是小學(xué)發(fā)展的全面時代，無論是文字、音韻、訓(xùn)詁都有了比較深入的研究。這一時期，《說文解字》的研究非常興盛，作者說《說文》的研究可分為四類：一是?？焙涂甲C的工作，二是對《說文》有所匡正的，三是對《說文》作全面研究的，四是補充訂正先輩或同時代的著作的。[1]接下來，作者著重介紹了第三類對《說文》作全面研究的說文四大家的功過得失。作者對段玉裁的說文研究的評價是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。段氏的創(chuàng)造是敢于批評許慎，并且注意到詞義的變遷。[1]

王力先生的這本書是按照歷史的眼光來撰寫的，有史的觀點。而對于能夠用歷史的眼光看待問題的學(xué)者，王力先生也充分贊揚。段玉裁能夠注意到詞義的變遷，不盲目迷信推崇許慎，其說文的研究是有非常大的價值的。即使是充分肯定段玉裁，作者也保持了清醒的頭腦，得出段氏的貢獻(xiàn)是瑕不掩瑜的，在《說文》研究中，段氏應(yīng)坐第一把交椅的結(jié)論。

第四章西學(xué)東漸時期，作者闡述了資產(chǎn)階級語言學(xué)對我們的影響。中國語法學(xué)的興起以馬建忠所著的《馬氏文通》為開端。在沒有自己的語法學(xué)的當(dāng)時，盡管《馬氏文通》有一些套用西洋語法的地方，但它的價值和功績是不能輕易抹殺的。中國語法學(xué)相對于語音和詞匯來說興起很晚，中國文字由于不是拼音文字，所以語音學(xué)的產(chǎn)生也要晚一些。在全書結(jié)語處，作者又進(jìn)一步闡釋了中國語法學(xué)興起晚的原因。漢族語言文字本身的特點決定了中國古代語言學(xué)不以語法為對象，而是以文字為對象。

除了全書最后的結(jié)論，每一章節(jié)后都附有這一章節(jié)的結(jié)語。這樣，讀者在看完這一章后再看結(jié)語，不僅溫習(xí)了前面的內(nèi)容，對于這一章作者想要傳達(dá)的內(nèi)容也有了明確的認(rèn)識。王力先生這種善于總結(jié)、實事求是的態(tài)度是我們永遠(yuǎn)要追隨的。這本書是一部較為完整系統(tǒng)的著作，在之前完全沒有語言學(xué)史著作的時期，作者這種科學(xué)的意識和勇于嘗試的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。任何事物剛出現(xiàn)時都是不完美的，但正是由于有了第一個勇于奉獻(xiàn)的人，才會有后來一步步的完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]王力.中國語言學(xué)史[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.

[2]何九盈.中國古代語言學(xué)史[M].廣州：廣東教育出版社，1995.

[3]孫健偉.關(guān)于中國語言學(xué)史的幾點思考[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（03）.