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        “小丑”在費里尼電影中的意象分析

        2017-05-12 07:33:29蔣博川
        戲劇之家 2017年7期

        蔣博川

        【摘 要】電影大師費里尼的電影創(chuàng)作中“小丑”這一意象頻繁出現(xiàn),不論是導(dǎo)演有意還是無意,都是在導(dǎo)演費里尼的潛意識作用之下形成的?!靶〕蟆边@一意象在費里尼的童年生活中充當(dāng)了重要角色,也因此影響了費里尼一生的生活以及創(chuàng)作。在精神分析理論中,人們潛意識的來源主要是童年經(jīng)歷以及近期周圍環(huán)境對于人們心理的刺激而產(chǎn)生的,潛意識一旦形成,就會對人的一生產(chǎn)生重要影響。因此,將費里尼電影中的“小丑”意象與心理學(xué)中的精神分析學(xué)理論相結(jié)合,對于費里尼電影的研究是具有重大意義的。本文運用精神分析法,從潛意識的角度分析“小丑”這一意象,讓我們找到真正的費里尼,體會費里尼電影中的真實。

        【關(guān)鍵詞】費里尼;潛意識;小丑

        中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)07-0138-01

        意大利著名電影大師費里尼的電影創(chuàng)作中,充滿了意象化人物,夢幻化的情節(jié),戲劇化的人物等極具費里尼個人風(fēng)格的電影元素。其中,馬戲團(tuán)以及意象化馬戲小丑形象更是我們值得關(guān)注的焦點?!靶〕蟆毙蜗笤谫M里尼的童年產(chǎn)生過重大刺激作用,因此費里尼成人后創(chuàng)作出來的影視作品充滿了“小丑”意象。尤其是他所創(chuàng)作的那些產(chǎn)生巨大反響的代表作品中,“小丑”意象更是隨處可見,并在影片中的作用發(fā)揮得淋漓盡致。

        一、“小丑”與費里尼

        費里尼一生迷戀于馬戲,并執(zhí)著地表現(xiàn)他的小丑世界,這是出于他對現(xiàn)實生活的理解和判斷,出于自己對于人生哲學(xué)的思考和解釋。對于費里尼來說,人類社會無異于小丑的社會。費里尼經(jīng)常說“世界處處有小丑”,在他的創(chuàng)作和生活中都充滿了“小丑”。社會中所有的人,包括他自己都置身于小丑的世界中,生活在這里,或者說他自己就是一名小丑。

        二、白面小丑和紅面小丑的影射

        對于這些社會生活中無處不在的小丑,費里尼把他們劃分為兩種類型的人,即紅小丑和白小丑。白小丑面涂白色,身穿閃光鱗片,他代表權(quán)力欲強(qiáng)烈、喜歡發(fā)號施令、自我放縱,不把他人放在眼里的一類人。紅小丑則衣著破爛,行動笨拙,他是代表玩世不恭、心不在焉的一類人。白面小丑和紅面小丑在馬戲團(tuán)中是相互對立的。白面小丑自負(fù)又專斷,想教紅面小丑學(xué)東西,紅面小丑盡管想學(xué),但總是錯誤百出,因此出現(xiàn)了惹人發(fā)笑的效果。這兩種類型的人物以及他們所體現(xiàn)出的那種“小丑性格”,不僅在費里尼的影視創(chuàng)作中無處不見,而且在現(xiàn)實生活中也是很常見的。

        在榮格的精神分析心理學(xué)的理論中,費里尼的白面小丑是被人格面具所控制,甚至迷失了本性的一類人。由于他們扮演的是社會所喜愛的角色,他們獲得了完美無缺甚至真理在握的自我感覺,有一種自身的優(yōu)越感,而且這種感覺使得他們希望別人也扮演或?qū)W習(xí)這樣的角色。白面小丑一般在費里尼的電影中化身為教士、老師、母親等形象。而紅面小丑則是在白面小丑掌握意識形態(tài)控制權(quán)的情況下,拒絕人格面具,而淪為邊緣群落的一類人,但他們依然憑借自己的本性在意識形態(tài)之外,自由、快樂地生活。因此,白面小丑與紅面小丑天生就是相互對立的。在費里尼的幾部影片中,我們不難發(fā)現(xiàn),雖然紅面小丑與白面小丑的相互對立依然存在,但是費里尼還是更加偏愛于紅面小丑。在費里尼的影片之中,具有小丑性格的人們,在紅、白小丑相互接觸與發(fā)展中,最終都是白面小丑向紅面小丑妥協(xié)。紅面小丑純真、自然、樸實的特質(zhì)得到最后的稱贊,并且甚至還會感化白面小丑。

        在紅面小丑與白面小丑的交鋒中,最為經(jīng)典的還要算是費里尼的《大路》了。在這部影片中,白面小丑的化身就是舉止粗魯?shù)牟匕椭Z,而紅面小丑則是那個善良、純真,受著白面小丑藏巴諾管制的杰爾索米娜了。杰爾索米娜的母親把她賣給了藏巴諾,成為了藏巴諾的跟班,藏巴諾開始教授她一些馬戲技巧,而杰爾索米娜也在認(rèn)真地學(xué)。在藏巴諾教杰爾索米娜的一段,杰爾索米娜雖然很努力、很開心地跟著學(xué),但是還是跑調(diào)。藏巴諾十分生氣,竟拿著東西打她。這一段,完全就是將馬戲舞臺上,紅白小丑表演時的狀況搬上了鏡頭。兩個代表性的人物在面對名利、金錢、生死等重要問題時,白面小丑藏巴諾的丑惡在費里尼的鏡頭下顯現(xiàn)了出來,他迷戀女色、虛榮、小心眼、暴戾等盡顯無遺。而就在丑惡的藏巴諾旁邊,作為對比,映襯了善良的杰爾索米娜,她單純、熱情、忠誠,最終,甚至用自己的死換來了藏巴諾的清醒和真愛。白面小丑藏巴諾在影片的最后痛心疾首地哭倒在沙灘上,向善良的紅面小丑杰爾索米娜妥協(xié)。

        費里尼通過對于紅面小丑和白面小丑人物的刻畫,以及對于兩種類型人物結(jié)局的程式化設(shè)定,反映真實社會中,真實人性的精神世界。紅、白小丑都是只是以人格面具區(qū)分的兩類人,費里尼在兩者之間的對比與沖撞中,向觀眾展示了人類真實的自身,和我們真實的世界。

        參考文獻(xiàn):

        [1]卡爾·古斯塔夫·榮格.弗洛伊德與精神分析[M].謝曉健,王永生,張曉華,賈辰陽譯.國際文化出版社,2011.

        [2]讓·馬克思·梅讓.弗德里柯·費里尼[M].周皓譯.江蘇教育出版社.2006.

        [3]李道新.影視批評學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,2002.

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