楊靜

【摘 要】錫劇是江蘇省主要地方劇種之一，《雙推磨》是錫劇的傳統(tǒng)劇目，本文以《雙推磨》為研究對(duì)象，探索其改編與創(chuàng)新，讓我們對(duì)錫劇從“對(duì)子戲”時(shí)期發(fā)展到如今在戲劇舞臺(tái)上的規(guī)模化演出所開(kāi)辟出的傳承與振興之路，有一個(gè)全面了解。

【關(guān)鍵詞】《雙推磨》；對(duì)子戲；交響樂(lè)

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0030-01

錫劇有著140多年的發(fā)展歷史，最重要的一個(gè)階段是在20世紀(jì)50年代，這是錫劇創(chuàng)作的頂峰時(shí)期。1951年，毛澤東提出的“百花齊放，推陳出新”給戲曲帶來(lái)了新的生命，由此常州市政府依據(jù)“改戲、改人、改制”的方針，挖掘整理傳統(tǒng)劇目并且移植改編現(xiàn)代戲。《珍珠塔》《拔蘭花》《庵堂相會(huì)》《玉蜻蜓》《雙推磨》《雙珠鳳》等都是錫劇的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，自被搬演到舞臺(tái)至今，經(jīng)久不息。

《雙推磨》于1953年由吳白陶、楊徹、謝鳴、俞介君創(chuàng)作，由上海電影制片廠拍成電影，從影片中我們可以看出，《雙推磨》故事取材于民間，主要描寫的是寡婦蘇小娥與長(zhǎng)工何宜度的愛(ài)情故事，內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，故事的主要矛盾都隱藏在故事的大背景下，一是愛(ài)情自由與舊禮教的沖突；二是地主對(duì)長(zhǎng)工的剝削壓迫。全劇寫的是長(zhǎng)工與寡婦的相互扶持、相親相愛(ài)，具有很強(qiáng)的人民性和民主性，這是新中國(guó)成立之后人民想要尋求的新生活的寫照。這種取自生活又高于生活的題材，是當(dāng)時(shí)整理和創(chuàng)作錫劇的主要方向。

《雙推磨》改編自錫劇“對(duì)子戲”的《磨豆腐》《小寡婦糶米》兩出戲，《雙推磨》基本保留了它在小戲時(shí)代的傳統(tǒng)，且汲取時(shí)事題材創(chuàng)作新戲，形成了豐富而多層次的劇目系統(tǒng)。傳統(tǒng)戲與現(xiàn)代戲的并行交融，給予觀眾更多的選擇空間，推動(dòng)錫劇藝術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展。

1957年《庵堂相會(huì)等十六種錫劇》中錄有早期對(duì)子戲《小寡婦糶米》和《磨豆腐》，所寫內(nèi)容是日?，嵥樯畹钠问浇厝　！赌ザ垢分v的是何宜度不顧家人的阻撓，與寡婦蘇小娥私會(huì)，因未帶應(yīng)允的四樣禮物，被蘇小娥趕了出去，何宜度欲投河，李巧仙偶遇并雇其為自己磨豆腐，實(shí)則是瞧不上自己的小丈夫，想與何宜度一起生活。

因?yàn)槿〔挠谵r(nóng)村，創(chuàng)作者缺少對(duì)劇本的藝術(shù)化處理，內(nèi)容過(guò)于真實(shí)，反倒顯得鄙俗不堪，使得整部作品缺乏戲劇性。全劇用的都是地方方言，雖然帶有地方特色，但是對(duì)于其他地區(qū)的人來(lái)說(shuō)很難理解，這為錫劇的發(fā)展設(shè)置了障礙。同時(shí)，《磨豆腐》與《小寡婦糶米》僅用了“簧調(diào)”這一種腔調(diào)，伴奏只有二胡，使得該劇缺少聲調(diào)的轉(zhuǎn)折，戲曲若是失去了抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感，就會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)疲乏。

后來(lái)，改編的《雙推磨》又有了創(chuàng)新，其內(nèi)容雖然也是日常生活中的一件小事，但是這是男女主人公命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)，將一件事情從頭到尾娓娓道來(lái)，其中“磨豆腐”唱段是該劇的高潮和精彩之處，沿用了老簧調(diào)并創(chuàng)新了小調(diào)紫竹調(diào)，成為經(jīng)典名段。

不同于對(duì)子戲時(shí)期，《雙推磨》加入了新的腔調(diào)，舒緩急切的腔調(diào)代表著主人公不同的心情。同時(shí)細(xì)節(jié)動(dòng)作處理得當(dāng)，比如，何宜度在牽磨時(shí)用力過(guò)猛，磨夯脫下來(lái)，往后一仰，幾乎跌倒。蘇小娥急欲去拉住。這與之前何宜度幫蘇小娥挑水時(shí)的動(dòng)作形成了鮮明的對(duì)比。何宜度：“我來(lái)挑（挑了水擔(dān)下河灘，腳下一滑，身子晃了一下。）”蘇小娥：“呃！河灘上滑，叔叔當(dāng)心。”這樣生動(dòng)地互動(dòng)是原來(lái)對(duì)子戲中很少出現(xiàn)的，從動(dòng)作中也能看出，同樣是何宜度險(xiǎn)些要摔倒，但是蘇小娥的反應(yīng)是截然不同的，之前是帶有禮貌性質(zhì)的，后來(lái)則是蘇小娥與何宜度經(jīng)過(guò)一段時(shí)間相處后，對(duì)其表現(xiàn)出的熱烈關(guān)切。人物的內(nèi)心起了波瀾，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。新中國(guó)成立后對(duì)錫劇的改革，使錫劇走上了正規(guī)化發(fā)展道路。

但是，地方戲的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的，錫劇能否適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，錫劇的未來(lái)在哪里？這是每一位錫劇藝術(shù)工作者所要思考的。為了滿足人們的需求，錫劇藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，政府采取了很多保護(hù)和搶救的措施，重新挖掘整理改編傳統(tǒng)劇目，同時(shí)進(jìn)行現(xiàn)代新錫劇的創(chuàng)作和排演。這些取材于現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作的現(xiàn)代戲，無(wú)論是從思想上還是從藝術(shù)視聽(tīng)效果上，都達(dá)到了很高的水平。

2015年9月，陳?ài)脐?yáng)順應(yīng)時(shí)代潮流，將常錫戲《雙推磨》改編成交響樂(lè)，給傳統(tǒng)錫劇注入了新鮮血液。《雙推磨》作為錫劇傳統(tǒng)劇目的代表，改編創(chuàng)作成交響樂(lè)能吸引更多的青年觀眾，這是錫劇改編的一次挑戰(zhàn)，更重要的是為傳統(tǒng)錫劇的發(fā)展提供了借鑒，在創(chuàng)作現(xiàn)代錫劇的同時(shí)，能夠?qū)鹘y(tǒng)錫劇完整保留下來(lái)。

在音樂(lè)形式上，交響樂(lè)《雙推磨》不僅充分尊重錫劇的劇種特色，采用常州的山歌小調(diào)和傳統(tǒng)錫劇曲調(diào)，而且以年輕觀眾所喜愛(ài)的表演方式和審美趣味為關(guān)注點(diǎn)，改變了原有的伴奏方式，增加了青年人喜愛(ài)的西洋樂(lè)器，在伴奏中融入了交響樂(lè)創(chuàng)作元素，彌補(bǔ)了民族伴奏樂(lè)器在音色和音區(qū)上的不足，將傳統(tǒng)曲調(diào)進(jìn)行中西融合，達(dá)到了良好的視聽(tīng)效果。這是一次融匯中西音樂(lè)元素的極具意義的嘗試，是具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的新民族歌唱藝術(shù)。

《雙推磨》是錫劇的傳統(tǒng)劇目，從《雙推磨》的不斷創(chuàng)新演變過(guò)程中我們能看到錫劇的明顯發(fā)展，雖然錫劇是地方戲劇，演員行頭、舞臺(tái)布置等沒(méi)有其他一些劇種那么精致，但是從其發(fā)展過(guò)程中我們能夠看到，有著“無(wú)錫一枝梅”稱謂的錫劇與時(shí)俱進(jìn)的精神。