周彥瑜

摘 要：顏真卿作為盡忠之臣，以儒立身，佛道兼修。其書法一生凡三變，最終確立了繼王羲之之后的又一典范。對顏真卿的書風演變和思想變化進行探究，并著重強調其書風及書風風格形成原因，論述了其在書法創(chuàng)作上的開拓性貢獻，對于當今書法創(chuàng)作研究有著重要的意義。

關鍵詞：顏真卿；書風；書學

從顏真卿13世祖顏含隨晉室渡江而徙居建康開始，到5世祖顏之儀、顏之推兄弟之時，顏氏逐漸成為江左望族。而后顏之推入北周，居雍州萬年。李淵起兵之時，高祖顏思魯因迎奉用功而授秦王府記室，直到顏真卿一直為有唐貴族。顏氏家族自南渡建康時起，世代以儒傳家，恪守文字訓詁家學并留心翰墨成為其立家的代傳明訓。在訓詁上，5世祖顏之推著《急就章注》《訓詁文字音》和《顏氏家訓·音辭篇》；顏憨楚著《證俗音略》，顏師古著《匡謬正俗》《急就章注》和《顏氏字樣》，顏元孫著《干祿字書》等，而且世代都有專門辯證文字時俗之謬的著作傳世。就書法而言，顏真卿9世祖顏騰之以草書見稱于梁武帝，6世祖顏協(xié)以草隸名播荊楚。正如顏真卿《草篆貼》所言：“自南朝來，上祖多以草隸篆籀為當代所稱”。

顏氏一族與其他江左氏族不同的是以儒家思想作為立家之本，“重文輕藝”的儒家傳統(tǒng)使得書法從根本上仍然被視為末流。顏之推在《顏氏家訓·雜藝》中坦言“此藝不須過精”，又告誡子孫“慎勿以書自命”，這可以說是達到了一個極端。盡管后世仍不乏以書法名世者，但是在一定程度上勢必會受到《顏氏家訓》的告誡。因此，盡管顏真卿并無專門的書法論述傳世，但是我們仍然可以判斷出對其書法乃至人生觀念影響至深的首先是儒家思想。

顏氏3歲喪父，早期教育主要得自伯父顏元孫。顏真卿在顏元孫的指教下，接受家學淵源，致力于訓詁與書法，28歲時編《韻海鏡源》，成條目二百卷，44歲時寫《多寶塔碑》，被譽為“遒勁婉熟”，可見這方面教育所打下的深厚基礎。顏真卿初學書時，楷書最流行的是褚體，天下學褚者十之八九，顏真卿也是如此。米芾《寶晉英光集》云：“顏真卿學褚遂良?！盵1]吳德旋《初月樓論書隨筆》云：“魯公書結字用河南法而加以縱逸”[2]，以2003年河南出土的《王琳墓志》為例，這是傳世的顏真卿最早的楷書作品，寫于開元二十九年（741），時年33歲。這件作品用筆內擫，點畫細勁，結體開張，風格靈動妍美，與褚遂良楷書比較接近。再以1997 年河南出土的《郭虛已墓志》為例，顏真卿書寫此墓志時年41歲，比《多寶塔碑》早3年，兩件作品風格相同，用筆兩端重按，中段輕提，粗細變化豐富，點畫婉媚遒勁，一波三折，還是屬于褚遂良楷書的特征。稍有出新的地方是顏真卿受時代書風影響，點畫和結體都比較厚重了，但是，這種出新與當時字體書風的渾厚豪放相比是遠遠不夠的。到天寶十三年（754），顏真卿寫《東方朔畫贊》，力求風格面貌的進一步渾厚開張。然而，由于表現(xiàn)方法沒有跟上，線條還是兩頭粗中間細，結體還是以內擫為主，因此顯得心有余而力不足。顏真卿于天寶元年（742）以“博學文辭秀逸科”甲等登科，從此開始了仕途生涯。歷任禮泉慰、長安縣尉、殿中侍御史、兵部員外郎等，天寶12年任平原太守，在平叛安祿山叛亂時名重朝野。后又歷任肅宗、代宗兩朝朝刑部尚書。在此之前，顏真卿的仕途暢達，實現(xiàn)了他克效盡職的儒家入仕理想。

顏真卿致力于書法藝術，廣綜博覽，他曾訪洛陽裴儆宅，向張旭請教筆法，得其口授，作有《述張長史筆法十二意》一文，首述請教張長史傳授筆法的經過，次述張長史以問答式傳授筆法，終述古今書法異同。

文字訓詁學是顏氏的家學傳統(tǒng)，六朝以來，歷代先祖都有專門的著作傳攬。顏真卿的伯父顏元孫著有《干祿字書》，它收錄了許多民間流行的通、俗字體，撰體例分俗、通、正三體，如“崴、箴、歲，上俗，中通，下正”。 [3]顏真卿早年受顏元孫啟蒙，對民間俗文字也很重視，頗有研究，長期接觸民間流傳的俗文字，即使不曾有意地去模仿學習，也自然而然地流露于筆端。顏真卿的作品中，通、俗字很多，以（日）石橋鯉城所編《顏真卿字典》的字例來看，有許多屬于《干祿字書》中的通俗字。以《麻姑仙壇記》為例，鏨、夢、刻、廚等字都是《干祿字書》中的通俗字。從顏書結體造型這種現(xiàn)象是顏真卿書法得力于家傳的佐證。

從永泰二年（766）遭貶謫峽州別駕開始，隨著仕途的低落，顏真卿一改常態(tài)，出現(xiàn)遁世思想，常寄情山水，崇信佛道，以詩文求解脫。他在這時寫下了一首著名的《詠陶淵明》詩，其中四句是“手持《山海經》，頭戴漉酒巾。興逐孤云外，心隨飛鳥泯”。這與其之前的莊嚴作風大相徑庭。值得一提的是，顏氏家族原本也有“兼修戒行，留心誦讀，以為來世律梁”的崇佛家傳，但是這種崇佛仍屬于修身的范疇，與儒家的入仕主張不相沖突。這與顏真卿在766年遭貶謫以后仕途低落之時的這種崇佛遁世顯然、寄情山水顯然是完全不同的。這種失落感在很大程度上使他的處世態(tài)度為之一變，進而也影響了他的書法藝術境界。此時的顏真卿尤佞佛理，廣結隱逸之輩，如陸羽、張志和等、敦慕謝靈運之風流、而且在出任湖州之時還煞有介事地成為湖州佛川寺“菩薩戒弟子”。

陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》中也記敘了他們論筆法的生動故事：

懷素與鄔彤為兄弟，常從彤受筆法。彤曰：“張長史私謂彤日：孤蓬自振，驚沙坐飛，余自是得奇怪。草圣盡于此矣?！睉杏葶曉唬骸皫熞嘤凶缘煤?？”素曰：“吾觀夏云多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林、驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然?！闭媲湓唬骸昂稳缥萋┖?？”素起，握公手曰：得之矣?！盵4]

這里所涉及用筆的有“古釵腳”“壁坼之路”“屋漏痕”，這是唐代書法家們在“師授之外，須自得之”的探索成果。這種筆法傳授如同禪家機鋒，不做正面回答，通過妙喻，發(fā)人深思，然后豁然醒悟。顏真卿悟出的“屋漏痕”筆法自然生動，遒勁含蓄，線質、張力極具郁積勃發(fā)的生命感。清.王澍《竹云題跋<顔魯公送劉太沖敘》》說：“顔書多遒古，釵腳、屋漏之趣，時時流露于行墨之間。此敘獨秀潤，有姿態(tài)，為顔書最宜人之作。”[5]

大致在大歷年間（771），顏真卿的書法有了新的氣象。據朱長文《續(xù)書斷》：“觀《中興頌》則宏偉發(fā)揚，狀其功德之盛；觀《家廟碑》則莊重篤實，見夫承家之謹；觀《仙壇記》則秀穎超舉，象其志氣之妙；觀《元次山銘》則淳涵深厚，見其業(yè)履之純。”范文瀾曾說：“初唐的歐、虞、禇、薛，只是二王書體的繼承人。盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者?！盵6] 由此可見，顏真卿有一股摧枯拉朽的動力，具有破壞性的開創(chuàng)精神。

顏真卿的書法從遒麗到蒼渾的演變軌跡走了一個非常獨特的過程。《書馬伏波語》書于大歷三年（768），中段按筆運行，線條圓渾，結體外拓，顏體特征初具規(guī)模但表現(xiàn)稚嫩。

《麻姑仙壇記》書于大歷六年（771）四月，點畫沉雄蒼厚，結體寬博恢宏，顏體特征完全成熟。在全部顏楷中，這件作品橫平豎直，結體開闊，有篆書和分書的意味，風格面貌最古拙，標志著顏楷變法的第一次飛躍?！洞筇浦信d頌》約書于此年（771）六月，點畫中間細兩端粗撇捺波磔分明，橫細豎粗，結體偏長，中宮緊湊，字體書風與早期的《東方朔畫贊》比較接近，明顯有一種回歸傾向。這說明顏真卿在創(chuàng)作完《麻姑仙壇記》之后，感到變法的步子太大，因此回過頭去進行反思，在吐故納新時，必須留其精華。這種書風與當時的名家比較接近，說明了顏真卿在吸取民間書法養(yǎng)料的同時，仍然依靠名家書法加以提煉和升華。

《八關齋會報德記》書于大歷七年（772），在《大唐中興頌》的基礎上，結體方整，氣勢開闊，又向沉雄渾秀、寬博恢宏的目標前進了。

《李玄靖碑》書于大歷十二年（777），它是顏楷變法的第二座高峰。相比《麻姑仙壇記》，因為借鑒了當時的名家書法，吸收了以往《東方朔畫贊》等作品的某些風格特征，在點畫的波磔、方圓、粗細等各種對比關系上，都表現(xiàn)得相當豐富。

《顏勤禮碑》書于大歷十四年（779），橫畫兩端粗，中段細，撇捺粗反差很大，波折鉤挑分明，橫細豎粗，結體偏長，風格比較清秀，這些都是早期書的特征，有褚遂良等名家書風的影晌。它說明顏真卿在達到新的高峰后，又開始回顧和反思，做拾遺補漏和提煉升華的工作了。從《勤禮碑》的用筆上，他采用了隸書和碑版楷書的寫法，再次說明他在變法過程中對民間書法的借鑒。

顏真卿晚年楷書平畫寬結，含篆籀筆法源于古文字家學和其母舅殷氏父子。顏之推長子顏思魯之妻是當時書畫兼擅的大名士殷英童的女兒。顏師古、顏勤禮二兄弟即殷氏所出。而顏勤禮之子顏昭甫，也以精于筆法聞名于世，并且娶了初唐著名書家殷令名的女兒。顏昭甫早亡，其子顏元孫、顏惟貞從小寄養(yǎng)在舅父殷仲容家中。顏惟貞就是顏真卿的父親。顏真卿的母親則出自殷氏家族另一支，殷仲容是其從父（據顏真卿《殷踐猷墓碣銘》）。

殷氏父子書名太大，當時向殷仲容求書的，應接不暇。殷仲容疲于應付，常讓外甥顏元孫代筆。據說顏元孫能將殷仲容的字模仿得惟妙惟肖，人莫能辨（據顏真卿《顏元孫神道碑》）。顏真卿早孤，由伯父顏元孫養(yǎng)育，在一定程度上繼承了殷氏家學。

有顏、殷兩家深厚的家學根基，再加上顏真卿妙悟筆法，取法歷代經典與民間書法，終于成為中國書法史上繼王羲之之后又一最具影響力的人物。

注釋：

[1]沃興華.顏真卿書法意臨[M].長沙：湖南美術出版社，2009：12.

[2]吳德旋.初月樓論書隨筆·歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，2012：590.

[3]沃興華.顏真卿書法意臨[M].長沙：湖南美術出版社，2009：13、14.

[4]陸羽.歷代書法論文選·釋懷素與顏真卿論草書[M].上海：上海書畫出版社，2012：283.

[5]王澍.歷代書法論文選·虛舟題跋[M].上海：上海書畫出版社，2012：623.

[6]范文瀾.中國通史簡編[M].北京：人民出版社，1965：748.

作者單位：

中南大學