馮昌華

摘 要：優(yōu)秀優(yōu)化作品的創(chuàng)作，是充滿(mǎn)著個(gè)性符號(hào)魅力的。不僅僅要結(jié)合傳統(tǒng)油畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，還要準(zhǔn)確地融入時(shí)代的特點(diǎn)，最終形成自己獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)味。優(yōu)秀的畫(huà)家，在油畫(huà)作品中展現(xiàn)的不僅僅是美麗的畫(huà)面，還有自身與眾不同的藝術(shù)魅力，所以在創(chuàng)作油畫(huà)的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)自己的藝術(shù)風(fēng)格，結(jié)合自身對(duì)藝術(shù)的理解，通過(guò)油畫(huà)的肌理在畫(huà)面上描繪出獨(dú)具特色的個(gè)性語(yǔ)言。從油畫(huà)家的角度出發(fā)，從油畫(huà)創(chuàng)作的精神層面、創(chuàng)作所需要注意的技法這兩個(gè)角度來(lái)分析油畫(huà)的創(chuàng)作，從而研究油畫(huà)中個(gè)性語(yǔ)言的魅力是如何逐漸形成并成熟的。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)；個(gè)性語(yǔ)言；精神層面；油畫(huà)技法

一、油畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展

從油畫(huà)創(chuàng)作誕生到現(xiàn)在，油畫(huà)創(chuàng)作已經(jīng)形成了完整的一套系統(tǒng)，成為了一門(mén)受到人們廣泛喜愛(ài)的藝術(shù)學(xué)科。在不同時(shí)代藝術(shù)家的不斷努力下，通過(guò)藝術(shù)家對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的不斷探索和實(shí)踐，產(chǎn)生了非常多的優(yōu)秀油畫(huà)作品。這些作品都表達(dá)了作者獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這是因?yàn)楫?huà)家將自身藝術(shù)修養(yǎng)和個(gè)性體現(xiàn)在了油畫(huà)中，在油畫(huà)創(chuàng)造中展現(xiàn)了自己的個(gè)性語(yǔ)言魅力。油畫(huà)的創(chuàng)作不僅僅需要結(jié)合傳統(tǒng)油畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，還要準(zhǔn)確地融入時(shí)代的特征，才能最終形成自己獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)自己不同與他人的藝術(shù)魅力。在油畫(huà)家創(chuàng)作的油畫(huà)作品中，都表達(dá)了畫(huà)家對(duì)藝術(shù)﹑對(duì)人生的探索和深刻的理解，以及畫(huà)家所堅(jiān)信的精神信念。這和油畫(huà)創(chuàng)作的風(fēng)格無(wú)關(guān)，無(wú)論創(chuàng)作出來(lái)的風(fēng)格是淳樸自然的還是粗糙笨拙的，是甜美可人的還是陰郁晦暗的，都是畫(huà)家在表達(dá)自己獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言魅力，都是畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)根據(jù)自己所選取的題材﹑所想要表達(dá)的思想而選擇的恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法，最后構(gòu)成了畫(huà)家繪畫(huà)的個(gè)性語(yǔ)言。在油畫(huà)家創(chuàng)作的時(shí)候，其個(gè)性語(yǔ)言最后是通過(guò)畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)美的自身感受及對(duì)世界的認(rèn)知和所選用的表現(xiàn)方法來(lái)表達(dá)的。畫(huà)家在創(chuàng)作的時(shí)候，不僅僅是通過(guò)畫(huà)筆來(lái)再現(xiàn)這個(gè)世界，而是通過(guò)油畫(huà)這種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)他個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知，這個(gè)認(rèn)知來(lái)自他的生活經(jīng)驗(yàn)。比如梵高所畫(huà)的《向日葵》是一簇簇燃燒著的火焰，莫奈畫(huà)的《睡蓮》則表達(dá)了一種寧?kù)o飄渺的意境。這就是不同畫(huà)家在繪畫(huà)中展現(xiàn)出的不同的個(gè)性語(yǔ)言。油畫(huà)只是作為畫(huà)家個(gè)性語(yǔ)言自由靈活表達(dá)的一種藝術(shù)載體，可以是簡(jiǎn)單的靜物，比如大自然的景色；也可以是一個(gè)動(dòng)態(tài)的動(dòng)物的形象，甚至可以是一種心情，一種虛無(wú)，它是需要被感受的，可以引起人們的無(wú)窮想象，最終讓人陷入深刻的思考。

二、油畫(huà)中的個(gè)性語(yǔ)言，其實(shí)是畫(huà)家的精神寄托

現(xiàn)如今，很多油畫(huà)的創(chuàng)作者并不了解什么是油畫(huà)的個(gè)性語(yǔ)言，他們把個(gè)性語(yǔ)言的表達(dá)理解為了獨(dú)特的符號(hào)，以為個(gè)性的語(yǔ)言，就是形式上的創(chuàng)新，過(guò)分地追求特立獨(dú)行，卻不了解個(gè)性語(yǔ)言的內(nèi)涵其實(shí)是畫(huà)家的精神寄托，是來(lái)自于畫(huà)家的生活、思考和總結(jié)。油畫(huà)的創(chuàng)作者不應(yīng)該刻意去追尋與眾不同，而是應(yīng)該從自己所欣賞的角度去觀察生活、體驗(yàn)生活，找到自己對(duì)生活獨(dú)特的理解，那么個(gè)性語(yǔ)言就自然而然地形成了。在形成了自己獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言后，就要選擇合適的主題，對(duì)所選取的素材進(jìn)行構(gòu)圖，細(xì)細(xì)雕琢油畫(huà)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從畫(huà)面整體所要選取的色調(diào)，到局部細(xì)節(jié)的表達(dá)，都是來(lái)自于畫(huà)家對(duì)生活的直觀感受和畫(huà)家通過(guò)自己的想象最終形成的。如趙無(wú)極先生就形成了他自己獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言，他的油畫(huà)作品總是能夠營(yíng)造出一種空靈的、磅礴的氣氛，運(yùn)用了中國(guó)的書(shū)法和水墨畫(huà)的技巧和元素。這也成了他為什么能在抽象繪畫(huà)中得到業(yè)界高度認(rèn)可的原因，正是他自己具有的獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言風(fēng)格，使得油畫(huà)藝術(shù)的魅力能夠更加清晰地展現(xiàn)給世人，也是對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的一種探索和拓展。

三、創(chuàng)作中的技法錘煉

油畫(huà)的創(chuàng)作，創(chuàng)作者個(gè)性語(yǔ)言的表達(dá)，當(dāng)然也離不開(kāi)繪畫(huà)技巧的鍛煉。如何選擇和運(yùn)用材料，對(duì)技法的掌握是純熟的，也會(huì)影響到油畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式和方法，以及表達(dá)的效果。熟練地運(yùn)用繪畫(huà)技法是對(duì)畫(huà)家的基本要求，要形成獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言，還需要畫(huà)家能夠創(chuàng)新運(yùn)用繪畫(huà)技巧，這也是為什么有的人能成為畫(huà)家，有的人只能成為畫(huà)師。而能夠用繪畫(huà)技法表達(dá)自身的個(gè)性語(yǔ)言，也就決定了其所創(chuàng)作的作品是否富含魅力。創(chuàng)作技法主要包括對(duì)色彩的處理是否有創(chuàng)新，筆觸是否有突破的運(yùn)用以及畫(huà)作的肌理制作等。

（一）對(duì)油畫(huà)色彩的處理

色彩是組成油畫(huà)的最重要部分，它不僅僅是指自然的顏色，還包含了畫(huà)作中所表達(dá)的情感色彩兩大部分。自然色彩和情感色彩不是相互割裂的，而是緊密聯(lián)系的。畫(huà)家在畫(huà)板上所選取的自然色彩，再融入畫(huà)家自己獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言，最終所選取的色彩構(gòu)成的畫(huà)面中，就蘊(yùn)含了創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感色彩。當(dāng)人們看到一幅油畫(huà)作品的時(shí)候，一定是先被油畫(huà)的色彩所吸引，因此對(duì)色彩的研究是畫(huà)家在表達(dá)和追求個(gè)性語(yǔ)言的時(shí)候，需要思考的關(guān)鍵。油畫(huà)創(chuàng)作者一定要具有出色的把控色彩的能力，可以運(yùn)用不同的色彩來(lái)展現(xiàn)不同的風(fēng)格，也可以形成自己偏愛(ài)的色調(diào)，色調(diào)的偏好也是創(chuàng)作者個(gè)性語(yǔ)言的一種。比如印象派畫(huà)家莫奈所創(chuàng)作的《大教堂》，是對(duì)光和色的完美詮釋。直接影響了19世紀(jì)以后的一大批藝術(shù)家，自那以后，繪制油畫(huà)的時(shí)候，多數(shù)人會(huì)直接采用厚涂的方法來(lái)調(diào)控顏色。當(dāng)然每個(gè)人對(duì)色彩的感受都不一樣。油畫(huà)創(chuàng)作更沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，因此油畫(huà)創(chuàng)作者不能被大師的色彩表達(dá)方法所禁錮，而是要在創(chuàng)作的時(shí)候充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，以自己對(duì)生活的理解，靈活多變地去提煉所需要帶的色彩來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖。傳統(tǒng)的色彩理論可供參考，但是也要小心被傳統(tǒng)所禁錮，同時(shí)在追求創(chuàng)新的時(shí)候，也不能為了追求色彩豐富而去調(diào)配顏色，這樣只會(huì)讓畫(huà)面變得花哨而造作。如何把握好中間的這個(gè)度，就需要?jiǎng)?chuàng)作者在生活中關(guān)注生活的細(xì)節(jié)。創(chuàng)作者可以通過(guò)寫(xiě)生等方法，靠近自然，尋找適合自己的色彩表達(dá)方式，去充盈油畫(huà)創(chuàng)作中的色彩，讓油畫(huà)的色彩更具個(gè)性語(yǔ)言魅力。

（二）對(duì)筆觸的創(chuàng)新運(yùn)用

在油畫(huà)創(chuàng)作中，筆觸一直是非常具有主觀能動(dòng)性的，筆觸的變化豐富多樣，是繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)中不可或缺的一個(gè)部分。在古典繪畫(huà)風(fēng)格中，畫(huà)家總是以再現(xiàn)真實(shí)、惟妙惟肖作為繪畫(huà)的最高追求，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中使用的筆觸非常精細(xì)。比如，法國(guó)的新古典主義畫(huà)家大衛(wèi)，他的繪畫(huà)技巧非常熟料，可以用細(xì)膩的筆觸，真實(shí)生動(dòng)地將許多氣勢(shì)恢弘的場(chǎng)景描繪得栩栩如生，如《薩賓婦女被搶》《荷拉撕兄弟的誓言》等，他非常注重畫(huà)面的構(gòu)圖是否符合真實(shí)，也有深厚的素描功底，因此他所繪畫(huà)的畫(huà)面都是用小筆觸來(lái)進(jìn)行細(xì)膩的表達(dá)，而缺少印象派畫(huà)家那種強(qiáng)烈的對(duì)比形式。他所塑造的畫(huà)面以形象逼真為個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格，也是極具魅力的。不僅拉近了繪畫(huà)和現(xiàn)實(shí)生活的距離，還讓觀者能夠輕松地品味出所畫(huà)作品想要表達(dá)的寓意。與一種工整細(xì)膩、追求完美的筆觸不同，還有一種筆觸叫做表現(xiàn)性筆觸。它不像上述作品那樣對(duì)形象的塑造追求完美，而是更加注重強(qiáng)烈地表達(dá)畫(huà)家的思想和感情，比如現(xiàn)代主義的繪畫(huà)之父塞尚，他的筆觸就非常粗獷，如砌磚般構(gòu)造畫(huà)面。梵高也是在他漩渦般的筆觸中得到了靈感，這種筆觸能夠表現(xiàn)出熱烈的情感色彩，俄國(guó)人蘇丁也喜歡這種狂亂的筆觸，可以將激情發(fā)揮到最為熱烈，和現(xiàn)實(shí)形成充分對(duì)比，讓人相當(dāng)震撼。當(dāng)然，筆觸形式是沒(méi)有高低之分的。畫(huà)家在選擇筆觸的時(shí)候，主要是根據(jù)自己的創(chuàng)作風(fēng)格和所要表達(dá)的情感而選擇不同類(lèi)型的筆觸方式，無(wú)論是第一種細(xì)膩的隱形筆觸還是第二種強(qiáng)烈的表現(xiàn)性筆觸，都可以形成畫(huà)家特有的油畫(huà)個(gè)性語(yǔ)言，都具有無(wú)與倫比的魅力。

（三）精細(xì)的肌理制作

油畫(huà)創(chuàng)作者在對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行不斷探索的過(guò)程中，畫(huà)家不再局限于用已有的繪畫(huà)材料進(jìn)行創(chuàng)作，而是開(kāi)始嘗試運(yùn)用其他的綜合材料。新的材料的運(yùn)用，在畫(huà)布上所呈現(xiàn)的效果是完全不同的，可以做出令人震撼的與傳統(tǒng)油畫(huà)完全不同的肌理。立體主義的代表畫(huà)家畢加索就是嘗試使用綜合材料的先驅(qū)之一，他把各種帶有不同肌理的，以前沒(méi)有用作繪畫(huà)的如紙片、沙子等融入畫(huà)中，取得了讓人意想不到的特殊的藝術(shù)效果。藝術(shù)家查德普林斯也不僅僅在畫(huà)布上作畫(huà)，他曾經(jīng)用木板與玻璃纖維等材料制作了汽車(chē)《擎罩繪畫(huà)》等系列畫(huà)作，讓我們不僅能欣賞到精細(xì)的、飽含情感的繪畫(huà)筆觸，還能看到木板雕塑的現(xiàn)代工藝和油畫(huà)的結(jié)合。中國(guó)畫(huà)家也進(jìn)行過(guò)大膽的突破，曹吉岡就使用過(guò)丙烯、蛋彩、色粉這類(lèi)特殊材料作畫(huà)，他的代表作品《瓶子》，就是一部分運(yùn)用罩染的方式，一部分采用皂化蠟做肌理的方式繪制形成的，將瓶子透明的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致。創(chuàng)造者在創(chuàng)造時(shí)，不拘泥于常規(guī)，而是勇于嘗試新的材料，并將不同的材料組合起來(lái)，使油畫(huà)的肌理制作變得更加豐富，也是對(duì)現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作者的一種啟示。因此現(xiàn)代油畫(huà)的創(chuàng)作者，在創(chuàng)作自己的個(gè)性語(yǔ)言時(shí)，可以根據(jù)自己的獨(dú)特風(fēng)格及自己所養(yǎng)成的精神價(jià)值觀，選用不同的材料來(lái)創(chuàng)造出前所未有的繪畫(huà)肌理。從而在畫(huà)面的視覺(jué)上給欣賞者帶來(lái)與以往完全不同的感受，形成自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。在油畫(huà)的創(chuàng)作中，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步及科技的迅速發(fā)展，人們的審美觀也不是一成不變的，藝術(shù)家不能停滯不前，不管是在繪畫(huà)的觀念還是繪畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)上，都要不斷地探索和改進(jìn)，追求新的發(fā)展。其實(shí)不管是追求樸素的再現(xiàn)派作家，還是更加追求對(duì)比和強(qiáng)烈刺激的印象派畫(huà)家，為了使自己的油畫(huà)標(biāo)新立異、不落入俗套，都應(yīng)該努力地開(kāi)創(chuàng)屬于自己的獨(dú)特的繪畫(huà)個(gè)性語(yǔ)言，來(lái)提升自己作品的魅力。這需要?jiǎng)?chuàng)作者們抱著千尋的態(tài)度去學(xué)習(xí)老藝術(shù)家在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在學(xué)習(xí)中吸取素材，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，從而提升自己作品的精神內(nèi)涵。只有這樣，才能擁有屬于自己的個(gè)性語(yǔ)言符號(hào)，創(chuàng)作出具有自己特色的繪畫(huà)作品！

四、結(jié)語(yǔ)

在油畫(huà)的創(chuàng)造中，作者所擁有的個(gè)性語(yǔ)言符號(hào)是非常重要的，關(guān)系到作品是否能夠成為精品，是否富含內(nèi)涵和情感。個(gè)性語(yǔ)言符號(hào)的表達(dá)也是油畫(huà)的魅力所在，油畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該重視個(gè)性語(yǔ)言符號(hào)的形成，在生活中不斷探索，最終形成屬于自己的繪畫(huà)特點(diǎn)，真正地從一名畫(huà)師，成為一名畫(huà)家。油畫(huà)中個(gè)性語(yǔ)言符號(hào)的表達(dá)方式多種多樣，也還有繼續(xù)發(fā)展的空間，油畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該憑借自己的努力，開(kāi)創(chuàng)新的油畫(huà)個(gè)性語(yǔ)言，使油畫(huà)更具魅力。

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作者單位：

云南省昭通市昭通學(xué)院