侯玉欣

初中是指整個(gè)中學(xué)學(xué)習(xí)的初級階段，這是學(xué)生由少年向青年發(fā)展的時(shí)期，有著與小學(xué)、高中不同的特點(diǎn)，他們獨(dú)立追求與感受的個(gè)性日益突出，活潑、想學(xué)但基礎(chǔ)薄弱，還很幼稚。對生活、社會、客觀世界充滿新鮮和好奇，但認(rèn)識不足。表現(xiàn)在作文中，往往是不會選題、不會集材、不會謀篇、不會措詞，其問題的結(jié)癥是我們幾十年來一成不變的傳統(tǒng)教育形式，墨守成規(guī)的教學(xué)方法，使學(xué)生習(xí)慣于老師給他們命題、提示，甚至提供題材；這種照葫蘆畫瓢的結(jié)果是：一種形式、一個(gè)材料換個(gè)題目學(xué)生從小學(xué)帶進(jìn)了初中，或許還要帶到高中和更高級的學(xué)校。面臨這種局面，我們的作文教學(xué)方法必須改革。然而，出路何在？在這里我僅就多年來在初中作文教學(xué)方面遇到的一些問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、學(xué)生親身的經(jīng)驗(yàn)是否寫進(jìn)作文會影響作文的真情實(shí)感

在一些西方國家作文訓(xùn)練方式大多以命題作文為主，但題目要求寫的內(nèi)容是學(xué)生親身經(jīng)歷、耳聞目睹的，或者是比較熟悉的、感受比較深刻的。由于所寫的東西針對性強(qiáng)，大多是發(fā)生在學(xué)生身上，比較具體和實(shí)際，易于發(fā)表看法，使學(xué)生覺得有話可說，有內(nèi)容可寫，這就消除了寫作的畏難情緒，同時(shí)也避免了那種空發(fā)議論的傾向。我們現(xiàn)行的作文訓(xùn)練從命題的形式來看與境外的差別不大，但我們的學(xué)生生活的范圍很狹窄，對客觀世界的認(rèn)識極為有限，寫作時(shí)普遍感到內(nèi)容貧乏、無從寫起，有畏難情緒；老師對這個(gè)問題又往往是命題的同時(shí)交給學(xué)生題材，讓學(xué)生按范文依葫蘆畫瓢，學(xué)生始終在教師的“卵翼”下寫作，培養(yǎng)的是學(xué)生的惰性，獨(dú)立寫作能力始終沒有得到提高。

二、作文訓(xùn)練時(shí)應(yīng)注意和教材靠攏，重視讀寫結(jié)合

讀寫結(jié)合是提高寫作能力的重要方式之一，或者說是練習(xí)寫作的一條捷徑，倍受國外教育界的重視。閱讀教學(xué)和作文教學(xué)緊密結(jié)合起來，目的是使閱讀中獲得的知識在寫作上得到運(yùn)用，讓學(xué)生盡量把教材上的東西轉(zhuǎn)化成自己的東西，即學(xué)以致用。它是知識轉(zhuǎn)化為能力的一種體現(xiàn)。在國內(nèi)由于應(yīng)試的教育體制，迫使學(xué)生圍繞幾本教科書死記硬背，教材以外的書籍幾乎與學(xué)生無緣，升學(xué)的壓力，呆板的教學(xué)形式，毫無創(chuàng)造力可言的作業(yè)，無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我們的作文訓(xùn)練，認(rèn)識性和實(shí)用性作文較少，以文學(xué)性作文（記敘文、議論文、散文）為主，寫作教學(xué)的最終目的模糊不清；而國外的作文訓(xùn)練，以上三種類型都較重視，尤以認(rèn)識性作文和實(shí)用性作文為主，針對性和實(shí)用性強(qiáng)。即針對學(xué)生的生活實(shí)際，作文訓(xùn)練緊密結(jié)合學(xué)生未來的生活和工作需要，目的在于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活能力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，為將來走向社會打下基礎(chǔ)。

三、現(xiàn)行作文教學(xué)的失誤

我們現(xiàn)行作文教學(xué)的最大失誤，是沒有把學(xué)生置入大社會、大自然之中，在他們的腦海里是一片灰色的世界，沒有色彩，沒有生機(jī)，唯獨(dú)老師、家長是他們的影子，導(dǎo)致學(xué)生在寫作時(shí)把心靈溝通、感情宣泄的快樂，變成言不由衷、動輒被咎的痛苦。初中畢業(yè)后還是被“怎樣寫”和“寫什么”深深地困擾著。作文是表達(dá)，是創(chuàng)造，是學(xué)生用自己的語言去表達(dá)所認(rèn)識的客觀世界。學(xué)生感到難，對教師來說也難——作為教學(xué)很難在短期內(nèi)見效。怎樣提高作文教學(xué)效果，是整個(gè)中學(xué)語文教學(xué)體系中至關(guān)重要同時(shí)又是最不容易找到現(xiàn)存答案的課題。在我多年的初中語文教學(xué)生涯中，盡管作過這樣或那樣的嘗試與摸索，作文教學(xué)始終給我留下了深深的感觸，要想在初中作文教學(xué)中取得明顯的成效，關(guān)鍵在教師——教師對作文教學(xué)的地位、重要意義及其艱巨性的認(rèn)識和理解，教師在教法上悉心鉆研，不斷地探索、開拓和創(chuàng)新。

四、搞活作文課堂教學(xué)，解決學(xué)生“怎樣寫”的問題

課堂教學(xué)是雙方共同的實(shí)踐活動。因此，必須處理好“教”與“學(xué)”、“動機(jī)”與“效果”的關(guān)系，這就要求教師諳熟學(xué)生的寫作實(shí)際水平，針對學(xué)生“不知道怎樣寫”的問題指點(diǎn)門徑，力求做到一課一得。

（1）引導(dǎo)學(xué)生分析命題（包括命意）作文的特點(diǎn)在作文教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生怕寫作文，其實(shí)最怕老師布置命題作文，學(xué)生對命題作文的內(nèi)容不熟悉，感到無話可說，硬叫寫，其結(jié)果只能是敷衍了事。任何一種作文命題，無論是何種體裁，也不管是何種形式，都具有限制性和開放性的特點(diǎn)。如果學(xué)生能把握命題這一特點(diǎn)，就能避難趨易，像皰丁解牛那樣，“以無厚入有間”，做到“游刃有余”。

（2）指導(dǎo)學(xué)生把握思維的方法同一個(gè)題材，思考問題的角度不同，發(fā)現(xiàn)的問題不同，得出的結(jié)論也各有不同。作文教學(xué)要使學(xué)生在構(gòu)思時(shí)思路開闊，八方輻射，“萬涂競萌”，要想使學(xué)生立意時(shí)獨(dú)出機(jī)杼，不落窠臼，想人之所未想，發(fā)人之所未發(fā)，必須在培養(yǎng)學(xué)生集中思維的基礎(chǔ)上適當(dāng)發(fā)展他們的多維思維方式。

（3）引導(dǎo)學(xué)生辯證分析問題青少年學(xué)生最少保守思想，他們思想解放，喜歡獨(dú)立思考，勇于標(biāo)新立異，但和成年人比，他們還缺乏社會生活的經(jīng)驗(yàn)，思想還幼稚，看問題往往容易片面，沒有深度。這些特點(diǎn)常常在他們的作文中表現(xiàn)出來。因此，教師應(yīng)對他們加強(qiáng)辯證唯物主義思想教育，使之用全面發(fā)展的眼光去看待問題，提高他們辯證分析能力。通過這樣辯證地分析，才能去偽存真，尋找出材料所揭示的正確觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上抒發(fā)感情，進(jìn)行評論，文章必然會抓住要領(lǐng)，褒貶得當(dāng)，就不至于泛泛而談，單薄無力了。

陶行知主張：“我們要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰，以及大社會中之士、農(nóng)、工、商，三教九流，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)?！边@句話至少給我們兩點(diǎn)啟示：一是讓孩子去接觸大自然，運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的觀察本領(lǐng)去廣泛地觀察大自然，從而豐富感性知識，豐富自己的語言；二是讓學(xué)生去接觸社會，把語文教學(xué)引向廣闊的社會生活大課堂，從而在社會交際中，積累語言，發(fā)展思維。實(shí)踐證明，開展各種課外活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，通過參觀、訪問、搞社會調(diào)查，接觸實(shí)際，接觸社會，領(lǐng)略祖國大好河山，了解日新月異的社會主義建設(shè)，能開拓知識領(lǐng)域，開闊眼界，豐富生活，激發(fā)與發(fā)展學(xué)生的各種興趣、愛好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生寫作的動機(jī)。同時(shí)，還使學(xué)生有機(jī)會把自己學(xué)到的知識運(yùn)用于實(shí)踐，可以更好地掌握課堂內(nèi)學(xué)到的知識，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上的飛躍，提高獲得知識、駕馭知識和運(yùn)用知識的能力，理論聯(lián)系實(shí)際和手腦并用的能力，觀察問題、分析問題和解決問題的能力。更能培養(yǎng)學(xué)生不斷追求新知、實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的精神。