許志寧

（福建省大田縣第五中學(xué)）

葉小兵教授指出：“細(xì)節(jié)往往是具體的、形象的，可以使已經(jīng)逝去了的歷史重現(xiàn)出有血有肉、有聲有色的原狀，使學(xué)生感受到歷史的真實(shí)。細(xì)節(jié)往往又是典型的、有特色的，可以以小見(jiàn)大，于細(xì)微處見(jiàn)精神，使學(xué)生更真切地了解和認(rèn)識(shí)所學(xué)的史事。細(xì)節(jié)還往往具有啟發(fā)性，通過(guò)細(xì)節(jié)可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)?！币虼耍谡n堂中教師運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高課堂實(shí)效。

一、用歷史細(xì)節(jié)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

“興趣是最好的老師！”在歷史課堂中，教師要營(yíng)造歷史氛圍，把生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生走進(jìn)歷史、融入歷史。

在人民版《外交關(guān)系的突破》一節(jié)，我用課件出示歷史照片《喬冠華在26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上》，時(shí)間是1971年11月15日。當(dāng)時(shí)，西方媒體稱(chēng)喬冠華之笑“極富感染力”“震碎了議會(huì)大廳的玻璃”，為什么喬冠華會(huì)發(fā)出如此爽朗自信的大笑？圖片的背后有著怎樣的背景？讓我們一起回到20世紀(jì)70年代中國(guó)外交史上輝煌的瞬間。這樣歷史細(xì)節(jié)的引入，讓抽象的歷史生動(dòng)化、生活化，讓歷史課成為吸引人的課，課堂氣氛活躍，學(xué)生表現(xiàn)出了很高的課堂參與熱情。

二、用歷史細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的探究、思辨能力

歷史教學(xué)一項(xiàng)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的探究、思辨能力。培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀(guān)歷史原貌的前提下對(duì)歷史現(xiàn)象的一點(diǎn)更深層次的認(rèn)識(shí)，而不是去死記模式化的固定結(jié)論，這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定勢(shì)，展開(kāi)思維飛躍的翅膀，真正做到論從史出，寓論于史，史論結(jié)合。

在《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課，選擇幾段材料，讓學(xué)生在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上重建對(duì)洪秀全的認(rèn)識(shí)。

材料一 李秀成在自述中談到：“鬼子到過(guò)天津，與天王敘過(guò)，要與天王平分土地，其愿助之。天王不肯。云：‘我爭(zhēng)中國(guó)，欲想全圖。事成平分，天下大笑，不成之后，引鬼入邦?！?/p>

——《中國(guó)近代史資料叢刊·太平天國(guó)》

材料二 洪秀全曾頒布了五條軍紀(jì)：一、尊條命；二、別男行女行；三、秋毫莫犯；四、公心和儺，各頭目約束；五、同心全力，不得臨陣退縮。

——茅家琦《太平天國(guó)通史》

在學(xué)生閱讀二則材料后，老師問(wèn)：材料表達(dá)了什么觀(guān)點(diǎn)？學(xué)生通過(guò)討論，得出洪秀全正氣凜然的形象。

材料三 我認(rèn)為洪秀全只是一個(gè)狂人，完全不適于當(dāng)一個(gè)統(tǒng)治者……他沒(méi)有成立一個(gè)有組織的政府……

——美國(guó)傳教士羅考全向蒲安臣的書(shū)面報(bào)告

材料四 洪秀全暴虐無(wú)度，他還沒(méi)有當(dāng)天王時(shí)，就經(jīng)常將妻子打得要死，……洪秀全對(duì)妻妾、宮女尚且如此，對(duì)他所敵視所不滿(mǎn)的人就更不用說(shuō)了?！啑l規(guī)下詔書(shū)，動(dòng)不動(dòng)就是殺、誅、斬首不留、一同皆斬、……清朝官員、僧尼道士、商人……都被當(dāng)為妖人，擄掠屠殺不在話(huà)下。

——袁騰飛《歷史是個(gè)什么玩意兒》

材料三、四兩則反映了洪秀全是個(gè)怎樣的人。學(xué)生指出洪秀全是一個(gè)狂妄、暴虐無(wú)度、奢華享受的人。為什么不同材料得出的關(guān)于洪秀全的認(rèn)識(shí)會(huì)不同？哪個(gè)洪秀全更為真實(shí)？這樣通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的情境，吸引學(xué)生探究的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別一手材料和二手材料的可信度，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究、思辨能力。

三、用歷史細(xì)節(jié)深化聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歷史智慧

“讀史以明智”。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解古今人事的變遷，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律，洞悉事件的發(fā)展趨勢(shì)，能更好地理解現(xiàn)實(shí)生活。教師可以用多個(gè)歷史側(cè)面的細(xì)節(jié)拓展教材，深化歷史事件之間內(nèi)在的聯(lián)系，幫助學(xué)生把握歷史史實(shí)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，理解歷史事件的前因后果。

在教學(xué)《1787年憲法》一課時(shí)，學(xué)生了解民族獨(dú)立后的北美大陸政治上是松散的邦聯(lián)，經(jīng)濟(jì)上形勢(shì)混亂。美國(guó)政治領(lǐng)袖們從傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)出發(fā)，希望建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府以加強(qiáng)中央集權(quán)；同時(shí)還要確保民主，防止專(zhuān)制獨(dú)裁。我補(bǔ)充了一則材料：1782年，尼古拉上校致信華盛頓：“憑借您的卓越貢獻(xiàn)，您完全有資格做這個(gè)遼闊大陸的君主?！比A盛頓回復(fù)：“我想不出我有哪些舉動(dòng)會(huì)鼓勵(lì)你寫(xiě)這樣一封信，我認(rèn)為這封信包含著可能降到我國(guó)頭上的最大的危害……你不可能找到一個(gè)比我更討厭你的計(jì)劃的人了?！眴?wèn)：“華盛頓為什么拒絕了尼古拉上校的建議，不接受君主制政體呢？”這樣讓學(xué)生結(jié)合美國(guó)社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步了解世界現(xiàn)有制度并不適合美國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)認(rèn)識(shí)到獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境和華盛頓個(gè)人的素質(zhì)是美式民主產(chǎn)生的重要原因。

四、用歷史細(xì)節(jié)營(yíng)造情境，端正學(xué)生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)

歷史學(xué)科是一門(mén)充滿(mǎn)智慧與情感的學(xué)科，蘊(yùn)含著大量情感的內(nèi)容，有悠久的歷史，燦爛的文明，歷史人物的好與壞、美與丑、善與惡等，歷史學(xué)科中的情感，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，人生觀(guān)、世界觀(guān)的形成都有潛移默化的作用。講述《中國(guó)軍民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)》黃海海戰(zhàn)時(shí)，加入鄧世昌犧牲的細(xì)節(jié)：鄧世昌之死原來(lái)是那么的悲壯：“致遠(yuǎn)”被擊沉以后，鄧世昌落水，他的隨從劉忠拋救生圈給他，被他推到一邊；左一號(hào)魚(yú)雷艇趕來(lái)相救，他拒不上艇，并說(shuō)：“吾立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛(ài)犬太陽(yáng)犬游到他的身邊，先是咬住他的手臂不使他下沉，他將犬奮力推開(kāi)，犬又銜住他的發(fā)辮，使他的頭露出水面。鄧世昌抱定與戰(zhàn)艦共存亡的決心，毅然抱住愛(ài)犬，一同沉入滾滾波濤。這樣通過(guò)教師充分發(fā)掘具有豐富情感因素的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具有強(qiáng)烈情感色彩的情境來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，升華情感。

在教學(xué)《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，我增加了“珍愛(ài)生命、珍惜和平”的素材。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民傷亡人數(shù)是多少？3500萬(wàn)以上。3500萬(wàn)相當(dāng)于我們福建省的總?cè)丝跀?shù)，這是一個(gè)非常大的數(shù)字。僅僅在南京大屠殺中的死難者尸體就可以裝滿(mǎn)兩千五百節(jié)火車(chē)車(chē)廂……同時(shí)，向?qū)W生講述空軍英雄陳懷民遇難后，他的妹妹與敵方妻子相互寬容的故事，讓學(xué)生超越民族、超越國(guó)家，去體會(huì)生命的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平、關(guān)愛(ài)人類(lèi)的正義感和崇高情操，把課堂的情感教育上升到人性的高度。

編輯 薄躍華