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        在傳承中堅守本質(zhì),在創(chuàng)新中謀求發(fā)展

        2017-05-10 09:22:39張偉生河南省雜技集團有限公司
        雜技與魔術 2017年2期
        關鍵詞:爬桿雜技技藝

        ◎ 文︱張偉生(河南省雜技集團有限公司)

        在傳承中堅守本質(zhì),在創(chuàng)新中謀求發(fā)展

        ◎ 文︱張偉生(河南省雜技集團有限公司)

        雜技是我國一門古老的肢體藝術,來源于人們的生活實踐,歷經(jīng)長久的歷史演變,延續(xù)至今。作為中華民族重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如何更好地將這門藝術傳承下去,是每位華夏兒女,特別是雜技人值得思考的問題。而這個問題的唯一答案就是在傳承中堅守本質(zhì),在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。

        傳承

        我們所說的傳承并不是簡單地將祖祖輩輩流傳下來的雜技動作、技巧復制下來。如果只是這樣,這門藝術形式也不會從遠古時代存活到現(xiàn)在。我們要傳承的是它的內(nèi)在實質(zhì)。

        任何藝術形式最初都是來源于人們的生活。雜技是人們在生活實踐中不斷挖掘身體的潛力,并摸索、熟練,漸漸演變成一門可供娛樂、觀賞的藝術門類。所以雜技內(nèi)在的實質(zhì)是人們生活的體現(xiàn)和情感表達。我們要傳承、學習世世代代流傳下來的這一高超技藝,首先要知道這些技藝是從何而來,又代表著什么,我們在表演時應融入怎樣的情緒,向觀眾傳達怎樣的情感,如何讓觀眾在欣賞技藝的同時,感受到其內(nèi)在的含義與魅力。不僅要“知其然”,更要“知其所以然”,這樣才是完整的傳承。

        創(chuàng)新

        創(chuàng)新是事物得以延續(xù)和發(fā)展的必要因素,整個雜技藝術的發(fā)展史就是藝人們在不斷實踐中的創(chuàng)新史。從最初淺層次的藝術, 到獨立的專門的肢體藝術,再到把舞蹈、音樂,甚至武術等元素引入表演的深層次綜合藝術,人們一直在根據(jù)自己的生活實踐,不斷豐富和發(fā)展這門藝術。

        要創(chuàng)新,首先是表演的創(chuàng)新。雙人對手變肩上芭蕾,皮條變綢吊,雙環(huán)變單環(huán),固定爬桿變蕩桿,連最簡單的翻跟頭都可以借助新型道具展示更高超的技巧。任何新的技藝都是在原有技藝的基礎上創(chuàng)新衍變過來的,肢體的衍變、道具的衍變、表演形式的衍變都能催生新的技巧,一次次沖破人體的極限,一次次刷新人們對雜技的觀念。比如河南省雜技集團打造的大型原創(chuàng)雜技劇《水秀》就是國內(nèi)首部將“水”的元素融入雜技表演中的一大創(chuàng)舉,有效地將陸地節(jié)目、空中節(jié)目,甚至水中節(jié)目有機融合在一起,比傳統(tǒng)節(jié)目多了幾分靈動和更多的可看性,這種創(chuàng)新不僅獲得了國內(nèi)業(yè)界的認可,也收獲了良好的市場反響。再如我團的《摩輪蹬球》節(jié)目,通過創(chuàng)新道具、服裝,結(jié)合燈光設計,呈現(xiàn)出3D的演出效果,不僅現(xiàn)場反應極好,更因其匠心獨具的設計榮獲河南省雜技大賽創(chuàng)新獎。《十字彈網(wǎng)鉆圈》節(jié)目打破了地面和桌面鉆圈的傳統(tǒng)模式,將地面彈網(wǎng)與空中鉆圈相結(jié)合,使節(jié)目更具趣味性。還有《蹦床爬桿》,該節(jié)目是傳統(tǒng)雜技爬桿和現(xiàn)代體育競技比賽蹦床相結(jié)合的產(chǎn)物,借助蹦床,突破平面舞臺限制,使爬桿節(jié)目衍生出更多高超的技巧,并榮獲金菊獎創(chuàng)新獎。

        雜技能在當代中國主流藝術市場中占有一席之地,得到市場的認可和歡迎,正是源于一代代雜技人的勇敢探索和大膽創(chuàng)新。不斷地推陳出新,采用多種方式豐富雜技節(jié)目的觀賞性和趣味性,這樣才能杜絕觀眾審美疲勞,時刻保持新鮮感,使雜技藝術永葆青春與活力。

        其次是教學方法、培訓方式的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的雜技教學多是師傅帶徒弟。俗話說,“嚴師出高徒”,作為一門訓練過程非常人所能忍的藝術形式,為了教出好的徒弟,師傅往往在帶徒弟的過程中嚴厲,甚至苛刻。而且雜技藝人大多文化水平較低,不僅影響自身在社會中的地位,更影響雜技藝術的傳承和發(fā)展。在現(xiàn)代社會中,傳統(tǒng)的教學方式已經(jīng)無法適應社會需求。我們不僅要為雜技學員提供良好的訓練環(huán)境,配備專業(yè)的訓練器材,采用人性化的教學方式,還要教授其文化課,學習舞蹈,甚至器樂,讓孩子們樂于學,學得精,培養(yǎng)全面發(fā)展的雜技高精尖人才。

        再次是市場和管理運營的創(chuàng)新。在市場經(jīng)濟條件下,我們只有在加強自身技藝的同時,采用科學的管理模式,不斷開拓新的市場,用實際效益來說話,才能實現(xiàn)自身的長足發(fā)展。

        不難看出,只有藝術的創(chuàng)新、多元藝術的融合和科學有效的管理,才能滿足市場和觀眾的需求。當代雜技的創(chuàng)新,在思想性、藝術性及藝術感染力等方面均取得了質(zhì)的突破和飛躍,然而我們應當意識到,這僅僅是邁出了可喜的第一步,雜技的形式創(chuàng)新及內(nèi)涵延伸還有更廣闊的空間。當代社會正處于一個多元文化和多元藝術融合的時代,藝術不僅需要提升自身的價值,更要符合觀眾的需求。藝術家必須清醒地認識到,只在自身單一的藝術形式里閉門造車,是沒有發(fā)展的,藝術沒有市場和觀眾無法存活,而為了迎合市場丟掉自身的藝術價值也是不可取的;只有在原有的藝術價值上尋求和當代藝術融合嫁接與突破,才能既體現(xiàn)自身的藝術價值,也被社會大眾所認可。

        創(chuàng)新才能生存,創(chuàng)新才能發(fā)展。在傳承中堅守本質(zhì),在創(chuàng)新中謀求發(fā)展, 留住雜技藝術的精神,把當代的雜技藝術提升到一個新高度,才能迎來雜技藝術健康發(fā)展的未來?!?/p>

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