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        農(nóng)村小學(xué)美術(shù)石頭畫(huà)的教學(xué)探究

        2017-05-10 19:11:43劉惠琴
        文教資料 2017年6期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)

        劉惠琴

        摘 要: 石頭畫(huà)是符合農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)發(fā)展要求的鄉(xiāng)土教學(xué)資源。在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及興趣,引導(dǎo)學(xué)生欣賞石頭中的自然美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美等,進(jìn)而將其運(yùn)用于教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo),完成新課標(biāo)規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。文章根據(jù)對(duì)農(nóng)村小學(xué)石頭畫(huà)的教學(xué)研究進(jìn)行探索,以期對(duì)日后的農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)有所啟示。

        關(guān)鍵詞: 農(nóng)村小學(xué) 石頭 石頭畫(huà)

        石頭是花鳥(niǎo)畫(huà)中重要的題材,凡寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)都可配以石頭。花鳥(niǎo)畫(huà)中的石頭與山水畫(huà)中的石頭是有區(qū)別的。在傳統(tǒng)藝術(shù)中,對(duì)石頭的審美欣賞有瘦、漏、空、透、奇、怪的標(biāo)準(zhǔn),其力和勢(shì)是至關(guān)重要的,是有生命力的,可以增加畫(huà)面的意境和意趣。石頭畫(huà)造型獨(dú)特、貼近生活并且源于生活,所以受到學(xué)生的喜愛(ài)。石頭可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)的,特別是在農(nóng)村。同時(shí),石頭是偉大的,它們都是風(fēng)雨不催的。筆者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),分析了農(nóng)村小學(xué)石頭畫(huà)法的教學(xué)對(duì)策,并且提出了建議。

        一、農(nóng)村小學(xué)石頭畫(huà)的存在意義

        農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展石頭畫(huà)教學(xué),是指在農(nóng)村小學(xué)中,教師因地制宜,選擇石頭等自然材料,將其帶入美術(shù)教學(xué)中,既能充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的擴(kuò)充,又能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)。概括而言,將石頭畫(huà)法帶入農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂,具有如下幾方面的意義:首先,石頭畫(huà)法能夠全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,結(jié)合學(xué)生生活就地取材,符合美術(shù)教學(xué)的意義,能夠全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的發(fā)展;其次,作為一種鄉(xiāng)土資源,能夠豐富小學(xué)美術(shù)課堂。石頭可畫(huà)、可雕、可琢、可拼,運(yùn)用面廣,適合小學(xué)生自由發(fā)揮想象,能夠全面實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的突破。

        二、帶領(lǐng)學(xué)生欣賞石頭中的自然美

        在教學(xué)中教師要充分帶領(lǐng)學(xué)生欣賞石頭中的自然美,發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,不僅是幫助學(xué)生在運(yùn)用石頭制作成美術(shù)作品之前了解石頭本身,更是美術(shù)學(xué)習(xí)中藝術(shù)欣賞必不可少的組成部分。學(xué)生要欣賞蘊(yùn)含在石頭中的自然美,才能切實(shí)地發(fā)現(xiàn)美。在對(duì)石頭的觀察與把玩中,能夠發(fā)展蘊(yùn)藏在石頭紋路中的美,并且能夠感受到因?yàn)樽匀坏淖兓纬傻奶烊坏男揎棥T谵r(nóng)村地區(qū),兒童每天都在與石頭進(jìn)行交流,而真正能夠發(fā)現(xiàn)石頭中的神奇之處的卻少之又少。只有學(xué)生眼中有景色,才能做到欣賞。美術(shù)教學(xué),要通過(guò)對(duì)學(xué)生審美能力的塑造與審美引導(dǎo),使學(xué)生關(guān)注到石頭中蘊(yùn)含的美,進(jìn)一步探索與開(kāi)發(fā),如果學(xué)生不能欣賞其中的美,便無(wú)從談起開(kāi)發(fā)創(chuàng)造[1]。

        三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

        教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然界的石頭,以一種發(fā)展的眼光尋找石頭美的不同角度。例如,一方面,石頭是大自然的恩賜,本身具有自然的痕跡,每一條痕跡上,都留有自然界的手筆,有些像桃子,有些像心臟,這些形狀各異的石頭都是自然界鬼斧神工的產(chǎn)物。在美術(shù)教學(xué)中,教師還能夠引導(dǎo)學(xué)生思考如何運(yùn)用石頭。發(fā)現(xiàn)美不僅要發(fā)現(xiàn)石頭本身的美,還要根據(jù)學(xué)生的熱點(diǎn),進(jìn)行全面的探索,發(fā)現(xiàn)更深層次的美。另一方面,引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程,也要引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行策略性思考,充分開(kāi)發(fā)想象力,及時(shí)做出判斷,尋找欣賞自然美的途徑。在尋找欣賞石頭美的途徑中,需要幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣,只有以興趣加以引導(dǎo),才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的突破,使學(xué)生全身心地投入對(duì)美的探索。否則學(xué)生對(duì)于美的追尋都是基于教師的,往往缺乏直觀感受的環(huán)境,完全憑借教師的講解加以構(gòu)建,缺乏自主創(chuàng)新與思考的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,就是要引導(dǎo)學(xué)生從自己的視角出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作[2]。

        四、組織多元化的教學(xué)活動(dòng)

        在實(shí)際教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的接受能力和年齡,指導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作一些有特色的石頭畫(huà),開(kāi)展一些符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)。在班級(jí)中可以開(kāi)設(shè)石文化展覽中心,并且持續(xù)總結(jié)相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在實(shí)際教學(xué)中融入特色活動(dòng)的案例和資料。第一,教師可以組織石頭作品展示會(huì),在展示會(huì)中,展示優(yōu)秀的石頭畫(huà)作品,并且在現(xiàn)場(chǎng)組織石頭畫(huà)創(chuàng)造比賽,利用這種手段展示學(xué)生的成果,并且鼓勵(lì)他們相互分享創(chuàng)作的樂(lè)趣和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這種方式,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的信心,并且讓他們獲得一定的滿足感,顯著提高學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生之間交流作品,發(fā)展審美能力,提升欣賞水平。第二,組織班級(jí)的學(xué)生開(kāi)展各方面的比賽。比如舉辦石頭畫(huà)創(chuàng)作大賽、石頭花成果展,在這些活動(dòng)中,學(xué)生可以積極交流經(jīng)驗(yàn),并且聽(tīng)取教師的總結(jié)。第三,利用石頭作品體現(xiàn)校園的文化特色。教師可以結(jié)合學(xué)?;顒?dòng)和美術(shù)課程,通過(guò)展示、表演、制作和策劃,讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)文化及美術(shù)的關(guān)系。比如學(xué)??梢栽O(shè)置石頭說(shuō)話墻,展示學(xué)生的優(yōu)秀作品,并且讓學(xué)生通過(guò)石頭訴說(shuō)自己的心情,這樣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性[3]。

        五、農(nóng)村小學(xué)石頭畫(huà)技法

        1.石頭有陰陽(yáng)向背,為求形式感,可分三面、兩面、一面,上白下黑,上疏下密,疏白為陽(yáng),黑密為陰。根據(jù)畫(huà)面需要可大可小,可高可低,可縱可橫,可直可斜,可方可圓,可繁可簡(jiǎn)。用筆要揮灑自如,靈活多變,中、側(cè)鋒互用,重筆法,濃淡干濕,勾皴點(diǎn)擦,潑破,虛實(shí)松緊,一氣呵成,渾然一體。

        2.勾皴法畫(huà)石:是一種比較概括、明快的方法,發(fā)揮線條的張力和審美趣味,虛實(shí)相生,頓挫轉(zhuǎn)折,中側(cè)聚散,順逆拖拉,隨形就勢(shì)。皴擦為石之紋理,增強(qiáng)石頭的立體感,邊勾邊皴,外形線實(shí),內(nèi)皴線虛,氣韻貫通,生動(dòng)活化。

        3.勾填法畫(huà)石:勾好石頭后添加色墨,以豐富石頭的表現(xiàn)形態(tài)。填色墨要注意筆筆見(jiàn)筆觸,不可隨意亂涂,雜亂無(wú)章。

        4.潑墨法畫(huà)石:用色墨潑出石形,墨色渾化生動(dòng),但注重用筆,筆是筋骨,墨是肌膚,筆得形似,墨得神韻。巧妙用水,使之淋漓蒼郁,濃淡相宜,干濕得當(dāng),濃不凝滯,淡不浮薄。在潑中見(jiàn)蒼潤(rùn)之氣,雖干猶濕,妙留空白。

        5.破墨法畫(huà)石:色墨潑后,趁濕用干重墨破。可勾,可皴,可擦,可點(diǎn),筆墨變化莫測(cè),趣味無(wú)窮??梢淮纹疲部啥啻纹疲毧刂坪卯?huà)面效果。

        6.點(diǎn)苔:自然界中的石頭上多苔點(diǎn),變化多端豐富。國(guó)畫(huà)中點(diǎn)苔時(shí),可用各種筆法去點(diǎn),形態(tài)各異,攢三聚五,若即若離,含蓄而且生動(dòng)。點(diǎn)苔要有傳神點(diǎn)睛之妙,可點(diǎn)于敗筆之處以遮丑破敗,筆弱乏力之處以強(qiáng)筆助勢(shì),破除呆滯之感以增加活力。

        7.畫(huà)山石分為勾、皴、擦、染、點(diǎn)五個(gè)步驟。從山石的形態(tài)看,有石塊、石坡、石壁、石崖、峰岳等。從山石的構(gòu)造來(lái)說(shuō)有土質(zhì)山和石質(zhì)山之分。不同的石質(zhì)和構(gòu)造決定了不同的表現(xiàn)手法,從而形成了不同的風(fēng)格和流派。有披麻、折帶、解索、牛毛、卷云、斧劈、豆瓣、釘頭等,這些都是古代畫(huà)家對(duì)自然現(xiàn)象長(zhǎng)期觀察提煉出來(lái)的筆法符號(hào)。這些符號(hào)可以幫助我們主動(dòng)表現(xiàn)山石的形態(tài)。清代的王原祁、王時(shí)敏、王鑒一生只用了披麻解索兩種皴法,卻畫(huà)出了那么多影響深遠(yuǎn)的畫(huà),可見(jiàn)筆墨技法的深邃。

        但不同人的筆性對(duì)同一種皴法的表現(xiàn)也不同的,比如黃公望和四王所使用的都是披麻皴,然而他們的畫(huà)確格調(diào)不同,黃公望的風(fēng)格和意境更高一籌。這主要是由于畫(huà)家的個(gè)性不同而形成的不同的筆勢(shì)和筆性。另外,相同的筆法在不同的紙質(zhì)上所形成的風(fēng)格是不同的,比如生宣和熟宣,宣紙和絹。同一筆法所呈現(xiàn)的不同形態(tài)還與行筆的快慢和節(jié)奏有關(guān)。山石的表現(xiàn)以重復(fù)為主,因此筆墨的濃淡變化更重要,否則一定呆滯。皴法是表現(xiàn)山石的一種方法,并不是僵死不變的,這一點(diǎn)在寫(xiě)生中就會(huì)體會(huì)到。

        在小學(xué)教育中應(yīng)用石頭畫(huà)教學(xué),并且開(kāi)發(fā)石天資源,符合當(dāng)前農(nóng)村的實(shí)際情況,并且有利于小學(xué)教育的發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中,教師需要承擔(dān)責(zé)任,利用石頭藝術(shù)切實(shí)提高教學(xué)的實(shí)效性。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]張開(kāi)升,戎永祥.把握美術(shù)學(xué)科“三性” 構(gòu)建有效課堂教學(xué)[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2013(03):45-46.

        [3]楊小勇.古滕的民間美術(shù)[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2013(22):65-66.

        [4]徐夕人.插畫(huà)表現(xiàn)形式的分析與思考[J].大舞臺(tái),2015(10).

        [5]朱家嫡.淺談齊白石繪畫(huà)中半為圖畫(huà)半為詩(shī)的表現(xiàn)形式[J].赤子(上中旬),2016(20).

        [6]康德瑞,吳馨.插圖在立體書(shū)籍中表現(xiàn)形式的應(yīng)用與研究[J].大眾文藝,2011(22).

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