韓洋

摘 要： 從杜十娘的有關(guān)傳說(shuō)可以分析杜十娘獨(dú)特的人格魅力和愛(ài)情貞潔。作品反映的雖是古代青樓女子的情感生活，但折射的卻是讓后人銘記甚至敬佩的氣節(jié)。

關(guān)鍵詞： 杜十娘 愛(ài)情與人格 《杜十娘怒沉百寶箱》

一、杜十娘的形象

“渾身雅艷，遍體嬌香。兩彎眉畫(huà)遠(yuǎn)山青，一對(duì)眼明秋水潤(rùn)。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素?？蓱z一片無(wú)暇玉，誤落風(fēng)塵花柳中！”這是《杜十娘》一文中杜十娘出場(chǎng)的場(chǎng)景，給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)艷麗多姿、八面玲瓏、迷倒眾生的絕色女子形象，此時(shí)此刻，給讀者足夠的想象空間，讓讀者有見(jiàn)者三生有幸的感覺(jué)。金錢的力量、妓女的商品屬性、封建禮教及杜十娘可能有的愛(ài)情貞節(jié)觀念等，對(duì)悲劇的形成具有一定的影響，但都不足以成為悲劇最終發(fā)生的根本原因[1]。

二、杜十娘與李甲的相遇

杜十娘是美的，美得讓人憐惜，正如當(dāng)時(shí)盛傳的：“座中若有杜十娘，斗筲之量飲千觴。院中若識(shí)杜老媺，千家粉面都如鬼?！保▼壥嵌攀锏拿┻@樣一個(gè)長(zhǎng)相絕色的女子卻出身青樓，當(dāng)讀者思緒萬(wàn)千的時(shí)候，又倍感遺憾：杜十娘怎么會(huì)是一個(gè)青樓女子？頓覺(jué)杜十娘是不幸的。事實(shí)上，“女為悅己者容”，時(shí)代需要的不只是女人的外貌，還要求女人的貞節(jié)，貞節(jié)甚至比外貌更加重要。不美的外貌不算是罪過(guò)，但失去貞節(jié)的女人一定是有罪的[2]。風(fēng)塵女子之名號(hào)是她一直想擺脫卻無(wú)法擺脫掉的，這個(gè)時(shí)候，一個(gè)風(fēng)流倜儻的讀書(shū)人李甲出現(xiàn)了，“書(shū)中自有顏如玉”，這與中國(guó)古代科舉考試有關(guān)，秀才與美女迎合了人們的審美需求，這個(gè)時(shí)候的李甲是愛(ài)杜十娘的，愛(ài)得讓杜十娘覺(jué)得相見(jiàn)恨晚，杜十娘對(duì)李甲也十分信任，覺(jué)得自己遇對(duì)了人，她一直在等待一個(gè)值得自己付出的愛(ài)人，一個(gè)真心為她付出的男人，為她贖身的王公貴族多呢，可她就是癡心等待，當(dāng)李甲出現(xiàn)的時(shí)候，從此杜十娘的世界只有他。杜十娘知道李甲沒(méi)有多少錢，小說(shuō)在這里對(duì)中國(guó)古代讀書(shū)人的經(jīng)濟(jì)地位做了諷刺。幾次試探，讓杜十娘覺(jué)得自己喜歡上李甲是對(duì)的，李甲愿意為她付出全部，當(dāng)李甲為她做了很多有失讀書(shū)人的尊嚴(yán)的事情的時(shí)候，杜十娘甚至感到十分內(nèi)疚，但還不是，當(dāng)一個(gè)孫姓富商聽(tīng)說(shuō)300兩可以贖回杜十娘的時(shí)候，給了李甲更大的誘惑，讓李甲把杜十娘讓給她，在巨大的利益面前，李甲的價(jià)值觀轟然崩塌，李甲的愛(ài)情觀被消解得無(wú)處遁形，此時(shí)此刻的杜十娘還不知道自己正在交易的天平上，而且正倒向不利于自己的地方?！抖攀锱涟賹毾洹分v述了名妓杜十娘愛(ài)情與從良之路的坎坷與破滅，將傳統(tǒng)“士人與妓女”的母題置于新的社會(huì)環(huán)境和人物性格下，并一反中國(guó)古典戲曲、小說(shuō)的大團(tuán)圓結(jié)局，以其抱箱投江自盡的慘烈結(jié)局收尾[3]。

三、杜十娘與李甲的決裂

當(dāng)杜十娘知道自己心愛(ài)的男人把自己轉(zhuǎn)讓給別人的時(shí)候，頃刻間如五雷轟頂，小說(shuō)在這里描述了一個(gè)看似忠厚志誠(chéng)的“老實(shí)人”——李甲，實(shí)則骨子里盡透著怯懦、自私。杜十娘不禁要問(wèn)，愛(ài)情究竟是什么？古典詩(shī)詞中描述的唯美愛(ài)情怎么在金錢面前一文不值呢？是詞人元好問(wèn)所答的“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”般生死纏綿嗎？是詩(shī)人元稹《離思五首·其四》里描繪的“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”般真摯專一嗎？是戲曲家洪昇《長(zhǎng)生殿》里的“精誠(chéng)不散，終成連理，萬(wàn)里何愁南共北，兩心那知生與死”般至死不渝嗎？是才女張愛(ài)玲筆尖所流露出的“遇到他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是喜歡的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)”般卑微與欣喜嗎？我們誰(shuí)也不清楚，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)哪種愛(ài)情模式更勝一籌。

在杜十娘的愛(ài)情字典里，愛(ài)情具有崇高至上的內(nèi)蘊(yùn)。即使身處青樓，杜十娘仍然念念不忘愛(ài)情，并且始終懷著一顆純情至真的心追求那種建立在人格平等、相互尊重基礎(chǔ)上的愛(ài)情，而一旦得知自己向往的愛(ài)情被負(fù)心漢以千金之價(jià)典當(dāng)了的時(shí)候，她的心就在那一瞬片片凋零，凋零得“體無(wú)完膚”。但她沒(méi)有像以往被拋棄的怨婦那樣一哭二鬧三上吊，也沒(méi)有即刻揭露負(fù)心漢李甲的虛假，更沒(méi)有用自己拿身體換來(lái)的價(jià)值連城的百寶箱換取李甲的回心轉(zhuǎn)意。故作鎮(zhèn)靜，強(qiáng)壓各種委屈的她，只是不想被看低，不想被深愛(ài)著又深深傷害自己的男子看輕罷了。

當(dāng)窺到深愛(ài)的人因?yàn)榭梢栽俅螕碛星Ы鹬Y而面露喜色時(shí)，當(dāng)明徹自己不過(guò)是他人心頭的累贅時(shí)，杜十娘知道，一切不可挽回了，一切都已成定局了。這時(shí)，杜十娘看透了，她笑了，這是一聲透著太多意義的冷笑，這一聲冷笑是跌入萬(wàn)丈深淵的沉痛，是心如死灰般無(wú)奈的悲吟，是對(duì)負(fù)心人充滿仇恨的鄙視。它就像冰冷的鋒利的利器劃破愛(ài)情的虛偽，正如一根布滿尖刺的荊條，一遍遍、一聲聲抽打著負(fù)心漢，抽打著被金錢掌控的悲情的世界。安娜·卡列尼娜和杜十娘都是為人熟知的文學(xué)經(jīng)典形象，一個(gè)是俄國(guó)小說(shuō)家托爾斯泰筆下的貴族少婦，一個(gè)是明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍刻畫(huà)的風(fēng)塵花魁。兩人雖然出身不同，但都為了追求愛(ài)情歷盡艱辛。最后，一個(gè)在呼嘯的列車下喪生，一個(gè)被滾滾洪流吞沒(méi)，她們雖處在不同國(guó)家和社會(huì)，但是造成她們悲劇的成因卻有相似之處[4]。

因?yàn)樾闹腥加袗?ài)情的火焰，杜十娘拼命從青樓逃脫出來(lái)，于是獲得了生命的重生。同樣，因?yàn)樽非髳?ài)情理想與人格尊嚴(yán)，杜十娘抱著足夠養(yǎng)尊處優(yōu)的百寶箱毅然決然地怒沉水底，一個(gè)寧可選擇死亡也不愿愛(ài)情里來(lái)得半點(diǎn)虛假與委曲求全的剛烈女子，到底是因?yàn)閻?ài)情獲得了生命的重生，還是因?yàn)閻?ài)情喪了性命呢？我想，誰(shuí)也無(wú)法回答，畢竟你不是她，你沒(méi)有處在那樣一種境地。

沒(méi)有以人格尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的愛(ài)情，何必再把愛(ài)情的永恒與生命的崇高交織在一起呢？愛(ài)情可以平淡，但絕對(duì)不可受他人“擺布”，更不可沒(méi)有尊嚴(yán)和人格，所以死亡是愛(ài)情唯一的歸宿，是看透他人、意隨心動(dòng)的徹底覺(jué)悟，“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為尊嚴(yán)故，二者皆可拋”。或許，這就是杜十娘一生信奉的人生信條。本文通過(guò)對(duì)杜十娘獨(dú)立人格中人性、社會(huì)、文學(xué)三個(gè)層面的剖析，透視其獨(dú)立人格蘊(yùn)涵的深刻意義[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

《杜十娘怒沉百寶箱》以一種精致的毀滅范式流傳并被當(dāng)作反封建禮教的典范，通過(guò)文學(xué)祛魅，以“人性化沖突”為邏輯切入點(diǎn)，提出了對(duì)杜十娘形象進(jìn)行現(xiàn)代解讀的可能，并使杜十娘的藝術(shù)形象獲得一種符合現(xiàn)代闡釋的價(jià)值意義[6]。杜十娘為了愛(ài)情用生命做賭注，當(dāng)連尊嚴(yán)都沒(méi)有的時(shí)候，她選擇把自己毀掉，毀掉的不僅是身體，還有價(jià)值觀念，當(dāng)眾人看著杜十娘價(jià)值連城的寶貝被扔進(jìn)河里驚嘆地叫喊著的時(shí)候，杜十娘面無(wú)表情，看似平靜，內(nèi)心則飽受煎熬，自己一心要等待的人竟然這樣出賣了自己，當(dāng)她看著李甲對(duì)自己怒沉的寶貝驚訝和可惜的表情的時(shí)候，心如死灰。到這個(gè)時(shí)候，李甲惦記的還是她的寶石，她的愛(ài)情在李甲那里從開(kāi)始的欲望，到這個(gè)時(shí)候的對(duì)寶石的欲望，交織在李甲的臉上，卻痛在杜十娘的心上。倘若李甲和杜十娘一起扔掉寶石，一時(shí)利令智昏的李甲或許可以讓杜十娘回心轉(zhuǎn)意，但李甲沒(méi)有。這是杜十娘最后的尊嚴(yán)，扔完寶石，在眾目睽睽之下跳入冰冷刺骨的寒風(fēng)中，留下的是世人的唏噓嘆息。

《杜十娘怒沉百寶箱》是一篇激動(dòng)人心的悲劇作品，小說(shuō)通過(guò)對(duì)京城名妓杜十娘追求理想生活、美滿愛(ài)情，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)含恨而死的敘寫，揭示出造成這個(gè)悲劇的原因。杜十娘天真幼稚的錯(cuò)判，李甲的軟弱退縮及以李布政為代表的強(qiáng)大的封建禮教勢(shì)力，這些因素共同作用，構(gòu)成了杜十娘的悲劇。這個(gè)悲劇的發(fā)生是必然的[7]?！抖攀锱涟賹毾洹肥且粋€(gè)凄美的愛(ài)情故事，愛(ài)情是美好的，作為一個(gè)青樓女子，杜十娘對(duì)愛(ài)情的要求并不高，找一個(gè)真心愛(ài)自己的男人，杜十娘把財(cái)富看得很淡，她和老鴇之間的約定對(duì)于其他青樓女子來(lái)說(shuō)是不可實(shí)現(xiàn)的，但對(duì)于杜十娘來(lái)說(shuō)，老鴇覺(jué)得一點(diǎn)都不多，當(dāng)李甲的價(jià)值觀發(fā)生傾斜的時(shí)候，杜十娘的價(jià)值觀變得十分脆弱，李甲的人格和杜十娘的人格激烈碰撞，最終毀掉了這個(gè)讓人憐惜的風(fēng)塵女子，小說(shuō)以杜十娘的香消玉殞而結(jié)束，愛(ài)情與金錢，愛(ài)情與人格，金錢與人格相互交匯，讓讀者體會(huì)和思考。古代的悲情故事給了現(xiàn)代人個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的深入思考，尤其杜十娘堅(jiān)貞的個(gè)人品性，值得我們研究和分析。

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