黃維俊

摘要：《人間天堂》是美國作家費朗西斯·斯科特·基·菲茲杰拉德的第一部長篇小說。文學(xué)批評家伯頓·拉斯庫曾在《芝加哥論壇》上撰文說：“我認(rèn)為，《人間天堂》已足以使他在當(dāng)今為數(shù)不多的仍在從事文學(xué)創(chuàng)作的美國小說家群體中占有一席之地。在我看來，這部小說就是一部天才之作，是一部迄今以來對美國的青年一代做出了精深研究的唯一作品。”

曾經(jīng)，很多美國年輕的一代人都把《人間天堂》當(dāng)成了考大學(xué)的入學(xué)指南來閱讀。在25至30歲的男女讀者中，大約有50萬人都對這部作品愛不釋手。

關(guān)鍵詞：理想主義者；迷茫的一代；優(yōu)越感

小說首版時間是1920年，在那個“美國夢”盛行的時代，那時候的美國人相信只要通過自己勤勞的雙手，聰明的大腦，只要自己敢于實踐，敢想敢做，自己就可以邁向繁榮，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。在美國，擁有的經(jīng)濟(jì)自由相當(dāng)多，政府扮演的角色有限，這使得美國社會流動性極大，任何人都有可能通過自己的努力邁向巔峰。

基于此，作者菲茲杰拉德為我們塑造了艾莫里這樣一位理想主義者的人物形象，同大多數(shù)年輕人一樣，經(jīng)歷了對理想的幻想、追求、直至破滅。用細(xì)膩的文筆將那一時代背景下美國青年人狂熱追求“美國夢”的幻想和注定破滅的這一主題淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

一、艾莫里生活失敗的主要原因

（一）家庭背景的影響

作者菲茲杰拉德將艾莫里塑造為一位出身于美國貴族的公子哥，其父斯蒂芬·布萊恩是因繼承了兩位在芝加哥做經(jīng)紀(jì)人走紅的哥哥的遺產(chǎn)而致富的。艾莫里的母親是比阿特麗斯，比阿特麗斯是一位美國富豪的女兒，由于比阿特麗斯年輕的時候接受的是貴族精英教育，盡管在當(dāng)時，這種教育已處于“精英時代的末日”，但比阿特麗斯仍想把這種教育灌輸給自己的兒子艾莫里，或許比阿特麗斯灌輸?shù)牟皇琴F族精英教育，而是這種教育下的那種優(yōu)于常人的優(yōu)越感吧！

（二）家庭環(huán)境的影響

艾莫里從他母親那里接受了一種很特殊的教育，比如躺在床上用早餐（在今天，其實這就是家里的小皇帝或者小公主的體現(xiàn)，是父母的溺愛式教育。）、在浴缸里閱讀（說好聽了是浪漫，其實就是作、裝的體現(xiàn)。）正是在這種溺愛式特殊式教育環(huán)境里長大的艾莫里，養(yǎng)就了了他骨子里的優(yōu)越感，把艾莫里養(yǎng)成了一個理想主義者，整天活在自己虛構(gòu)的現(xiàn)實里，而他的母親不以為恥，反而還為此而感到沾沾自喜。艾莫里在出發(fā)去圣雪來斯朕學(xué)時，據(jù)說家里給準(zhǔn)備了“六套夏天的內(nèi)衣，六套冬天的內(nèi)衣，一件線衫衣，一件運動衫，一件大衣，還有冬裝等等”。這在當(dāng)時是非常的奢侈鋪張的，這樣的排場極大的滿足了艾莫里的虛榮心，但這也說明艾莫里的家庭很不會理財與投資，艾莫里在以后的投資里失敗，與他的家庭環(huán)境是分不開的。

（三）自身的性格原因

艾莫里是一個典型的理想主義者，他的世界充滿了幻想，還帶著些英雄主義，他渴望有一天能夠通過自己的奮斗而出人頭低，但是性格決定命運，他優(yōu)柔寡斷、多愁善感的性格注定了這只能是他的想象而已。當(dāng)他家道中落，他身邊的美麗姑娘一個個都與他插肩而過，前后所帶給他的落差，使他對上流社會和現(xiàn)行的社會制度產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨和憤怒。他終于認(rèn)識到了，在這個世道上，錢不是萬能的，而沒有錢是萬萬不能的，就像艾莫里自己說的那樣“最有錢的人只要愿意，就可以娶到最漂亮的姑娘，而沒有收入的藝術(shù)家卻只能把自己的才華出賣給制造紐扣的商人”。這種強(qiáng)烈的反差和他極端的思想使他盼望著來一場社會大變革，以讓他重新踏進(jìn)上流社會的圈子，娶漂亮的姑娘。

（四）交際能力欠佳

艾莫里有著帥氣的外表和聰明的頭腦，同大多數(shù)年輕人一樣，認(rèn)為青春就是要飛揚，充滿了年輕人對未來的幻想，想要做個“大人物”，想要娶美麗姑娘。出身于美國貴族世家，在家庭熏陶下，他以貴族階層的高傲眼光來審視人生，對現(xiàn)實不屑一顧，與社會格格不入，終日紙醉金迷，沉醉在自己編織的美幻夢境里。在普林斯頓大學(xué)讀書期間，周圍的環(huán)境加劇了他對中產(chǎn)階級價值的懷疑和反叛情緒。在與同學(xué)的相處中，艾莫里渾身充斥著優(yōu)越感，認(rèn)為自己可塑性極強(qiáng)，然而他的同學(xué)卻認(rèn)為他驕傲自大，如井底之蛙般，普遍厭惡他。

二、小結(jié)

《人間天堂》可以說是一部世人公認(rèn)的杰作，是“迷茫的一代”的真實寫照。向讀者展示了“迷茫的一代”形成初期嚴(yán)重的道德混亂和精神危機(jī)。深刻地揭示了“迷茫的一代”的精神空虛和道德沉淪，真實地記載了“迷茫的一代”青年人追求享樂放蕩不羈的生活方式，年輕人身上流露出的青春的騷動，逼真的講述了“迷茫的一代”這一代人在人生道路上所遇到的種種困惑與挫折。作者通過全新的視角和合理的布局，以完美的藝術(shù)形式刻畫了艾莫里這一人物形象，在人們心中產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的震撼。另外，菲茨杰拉德不僅成功塑造了艾莫里這一人物形象，還以聲動的文筆如實的記錄了那個特定時代的社會風(fēng)貌和生活氣息，準(zhǔn)確的捕捉到了20世紀(jì)20年代流光溢彩喧囂迷醉的繁榮表象下的道德淪喪和墮落，以華麗的詞藻展示了艾莫里對“美國夢”的追尋和幻滅歷程。

參考文獻(xiàn)：

[1]王冬梅，張春陽.解讀菲茨杰拉德的《人間天堂》[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2006，S1.

[2][美]菲茨杰拉德著.吳建國譯·人間天堂[M].上?！ど虾Ｎ乃嚦霭嫔?，2014，2.

[3]王冬梅.菲茨杰拉德與他的“美國夢”[D].吉林大學(xué)，2004.