馮媛花

摘 要：中職生的特殊性不僅因為其普遍的學(xué)困問題，更由于其非智力因素出現(xiàn)的各種問題，其思維趨向與情感狀態(tài)的過激沖動與隨意任性尤其讓人側(cè)目。導(dǎo)致這樣結(jié)果的成因盡管復(fù)雜，但家庭環(huán)境是主因和根源。因此，這個學(xué)生群體需要來自家庭的關(guān)注，在家庭的親情中重新凈化思想，拉近情感，沐浴溫情，點贊暖心。

關(guān)鍵詞：中職生；情感；流向；剖析

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）14-0218-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.14.143

中職生是一個相對特殊的學(xué)生群體，他們恰處青春花季，在學(xué)習(xí)、思維、情感和言行等方面都有自己鮮明的特征，他們有鋒芒畢露的個性特點，有逾規(guī)越矩的明顯短處。他們熱情、活潑，浪漫、時尚，追求潮流；時代在變化，環(huán)境在更新，他們不愿意默守陳規(guī)，不想循規(guī)蹈矩，要標(biāo)新立異，要與眾不同。這些既讓人羨慕，也令人擔(dān)憂。

他們需要的是特別的關(guān)注、平等的交流、用心的呵護(hù)，持久的關(guān)愛。因為他們的火熱情緒中夾雜著不計后果的沖動，時髦理念中充斥著感性的盲目；求新追異中混雜著非理性的四面出擊，任性闖蕩；喜歡外面的精彩世界，厭煩家庭的單調(diào)氛圍；既有滿腔的美好理想，又有虛幻的不切實際的夢想；他們情感豐富，恣意揮灑，卻也相當(dāng)脆弱，難渡風(fēng)雨飄搖，經(jīng)不起挫折的磨礪；他們有時甚至放浪形骸，劍走偏鋒，好偏頗，走極端，擅長為所欲為、我行我素的固執(zhí)，常常自我感覺良好。這些對他們的身心健康成長埋下了很多的隱患。

法國哲學(xué)家柏格森感悟到：“無論情感，表象或欲望，莫不瞬息萬變?！焙芏嗉议L都有這樣的感受：孩子跟家長無話可說，沒有合集，甚至一言不合就是爭吵沖突。孩子厭煩家長的老生常談，反感家長的步步緊逼。家長不知道孩子都在想什么，有些家長無時間過問孩子，疏忽對孩子的細(xì)致關(guān)懷，不了解孩子的需求和成長階段；孩子與家長之間有明顯的心理距離與認(rèn)識隔閡等問題。

那么，這些學(xué)生的內(nèi)心情感狀態(tài)究竟是怎樣的？是什么孕育了他們這樣的情感？他們的情感都流向了何方？

一、家庭應(yīng)是溫馨的避風(fēng)港，不是單調(diào)的拘留所

家庭曾經(jīng)被美化成人類心靈皈依的圣地和人們經(jīng)歷風(fēng)吹雨淋之后休憩的港灣。父母撐起的一片藍(lán)天遮擋住了所有的風(fēng)霜雨雪。然而，有些中職生把家庭存在的價值功能歸類于銀行和旅館。他們與父母的關(guān)系不再像兒時那樣零距離的貼心，兩代人之間開裂了越來越難以填埋的鴻溝，逐漸喪失了共同的語言，尤其寄宿學(xué)生與家長長時間的脫離，滋生了陌生感和距離感。除了吃、穿、住上的重復(fù)性的囑咐和詢問外，家長普遍沒有更新自己的思維和關(guān)注點。學(xué)生隨著知識的增多和眼界的開闊，對家長的毫無新意的啰嗦越來越厭煩。

家長往往慨嘆孩子的長大意味著疏離，很少反思自己的墨守陳規(guī)，舉步不前的觀念和育子方法，把代溝歸因于孩子對父母的不理解。面子事大，架子難放，是家長的神權(quán)，因而不愿屈尊跟孩子溝通，多數(shù)家長仍然局限于給學(xué)生制定目標(biāo)、驗收結(jié)果，完全是決策者和領(lǐng)導(dǎo)者的架勢。很多家長共同的問題在于：忘記或者忽略了孩子的情感和精神的成長與需求。

米蘭·昆德拉說得好：“如果我們生命的每一秒鐘得無限重復(fù)，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣，被釘死在永恒上?！奔议L與學(xué)生的情感交匯一次次擦肩而過。家庭不像避風(fēng)港，卻像拘留所，家長更似鼓噪機(jī)。

二、家庭與社會合力促成孩子過早成熟

家長和社會都在慨嘆學(xué)生的過早成熟，也在疑問他們早熟的根源是什么。大家公認(rèn)的首要的因素是社會大環(huán)境的熏染，但幾乎沒有哪個家長能夠反躬自醒家庭教育環(huán)境所帶來的負(fù)面效果。

家長是孩子的第一任教師，也是孩子永遠(yuǎn)的教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，也是孩子永遠(yuǎn)的學(xué)校。而我們的家長似乎沒有真正深刻意識到這一點，也就不可能做好永遠(yuǎn)的老師，辦好永遠(yuǎn)的家庭學(xué)校。

家庭對職專生精神世界的漠視，迫使學(xué)生獨立去探索和思考面對來自成長中遇到的憂慮、迷茫、誘惑和挫折，逐漸形成自己的思維方式，養(yǎng)成自己的處事習(xí)慣，有了可能與父母迥異的行為模式，在家長的不經(jīng)意中慢慢成長和不成熟的成熟。

身處社會大環(huán)境，他們耳聞目睹了大千世界的現(xiàn)實生活實例，難辨真假，卻在受到潛移默化的影響。因為缺少正確的矯正和疏導(dǎo)，使得他們的思想走向或許不應(yīng)有的成熟。

早戀就是其中的表現(xiàn)之一。家長對職專生的男女情感教育缺乏足夠的認(rèn)識和應(yīng)有的重視，對他們?nèi)找尕S富的情感沒有及時介入和正確干預(yù)，情感釋放的合理渠道被堵塞，早戀就成為必然。

三、不要流放社會，不能放任孩子

家長認(rèn)為對孩子的教育已經(jīng)傾盡全力了，但那更多體現(xiàn)在滿足孩子的物質(zhì)需求上。教育是一個潛移默化、循序漸進(jìn)的長期系統(tǒng)工程，家長把教育簡單化為投入與產(chǎn)出的商品生產(chǎn)過程，有投入自然就會出來產(chǎn)品。一個合格的產(chǎn)品尚需若干道嚴(yán)格科學(xué)的工序，更何況培養(yǎng)一個在變化中的社會上活生生的青年人

孩子遠(yuǎn)離家長的視線轉(zhuǎn)而把目光投向較為復(fù)雜的社會，他們的好奇本身加速推動他們邁向社會，追逐時尚，趕超流行。社會上普遍存在的青年問題，如拉幫結(jié)派、偷拿搶奪、癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲、吸毒等惡性犯罪，這與孩子缺乏嚴(yán)格的家庭管教、脫離家庭、流浪社會有絕對的致命的因果關(guān)系。孩子的輟學(xué)是對其教育喪失信心，看重經(jīng)濟(jì)收益有關(guān)；孩子漂流街頭是對其放棄約束、管理，任期自由妄為所致。家長的溺愛、寵愛，缺少具體的教育措施和方法，缺乏教育耐心。一旦孩子在短期教育內(nèi)不見明顯的成效，就下定論，放棄教育和管理，既毀了學(xué)生未來的前程，也給社會增添了本不應(yīng)有的壓力。

這部分孩子既無所事事，也不危害社會、制造事端，他們流于平庸和無為，過著衣來伸手，飯來張口的無憂無慮的生活。家長聽之任之，寄希望于孩子長大成人后就懂事了。實質(zhì)上是聽天由命。這樣的孩子很難在沒有正確的教育和及時的引導(dǎo)下會隨著年齡的增長自然懂事。他們會更加依賴于父母。這樣的家庭往往有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作保障，因此，這些孩子更愿寄生在家長身上，衣食無憂的虛度年輪。

巴爾扎克說：“我們的心猶如一座情感的礦山，愛是黃金，恨是鐵?！闭垶槿烁改刚吆蜑閹熣?，參透內(nèi)心的情懷，用情感的金礦，探索著一條條心路直達(dá)秉性各異的孩子的靈魂世界，與他們一起共同健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1] 柏格森.創(chuàng)造的進(jìn)化論[M].廣西：漓江出版社，2012：38.

[2] 巴爾扎克.貝姨[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：132.

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