徐明矗

摘要：大學生短期支教多在農村地區(qū)開展，本文結合農村留守兒童的現狀，闡明了大學生支教的必要性；結合實踐，指出了大學生短期支教中的專業(yè)限制、學生流動性、持續(xù)關注等方面存在的問題，并提出了相應的解決問題的措施。

關鍵詞：支教；短期支教；社會實踐

中圖分類號：G604

文獻識別碼：A

文章編號：1001-828X（2016）036-000417-02

一、大學生短期支教現狀

支教是一項以支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學校的教育和教學管理工作為主要目標與內容的志愿活動。短期支教是指社會機構、學校機構、學生社團所組織在一段時間內有規(guī)律進行的支教活動。大學生短期支教主要有兩種形式：一種是大學生利用課外時間，前往大學所在地的小學進行支教，另外一種是在寒暑假前往中部或西部地區(qū)進行支教，支教的時間，--周到一兩個月不等。大學生群體積極地參與短期支教，使短期支教日益成為大學生社會實踐地主要方式之一。

近年來，共青團中央鼓勵大學生暑期積極下鄉(xiāng)開展社會實踐。走向農村的大學生能夠更真實地感受我國農村現狀，大學生能夠幫助農民和當地青少年深刻地認識自己的家鄉(xiāng)。這個過程也會激發(fā)大學生對鄉(xiāng)村建設的思考，從而積極主動地為鄉(xiāng)村建設諫言獻策。

農村留守兒童無法得到穩(wěn)定的父母陪伴會帶來一系列問題，而留守兒童的數量呈現增多的趨勢。2015年，進城務工人員的義務教育階段子女留守率達61.58%。留守兒童中有43.36%為隔代監(jiān)護，22.62%為兄弟姐妹同住，處于無人監(jiān)護狀態(tài)。父母外出使得留守兒童在成長的關鍵時期缺少了父母的關懷和教育，進而對他們身心健康成長產生了消極作用，大學生可以憑借自己的知識技能與社會經驗對孩子進行心理與生活上的引導。

二、短期支教中的突出問題

就目前來看，社會對支教活動的缺乏了解和關注。調查顯示約55%的民眾不了解或不太了解支教活動。不了解短期支教活動會引起社會對于支教活動的質疑?！洞髮W的短期支教效果與發(fā)展模式》中指出大學生短期支教存在的問題有：支教者的供給與學校需求不同、部分支教參與者偏離支教初中、志愿者缺乏培訓、活動效果缺乏反饋機制、大學生短期支教成本高等諸多問題。結合筆者在海南省萬寧禮記鎮(zhèn)的支教實踐，筆者認為短期支教主要存在以下問題：

（一）大學生對短期支教的預期存在不合理成分

大學生本身想參與支教，對當地農村的生活環(huán)境、與孩子的相處以及對自身適應能力有一個預期，認為自己能夠很好的適應環(huán)境。然而到了當地，很多不確切的因素造成預期外會發(fā)生的事情。因為事先不了解，志愿者無法良好地應對。美好的想象與現實產生了差異，容易引起支教志愿者消極的抵觸情緒。

（二）短期支教時間短，無法確保學生提高學業(yè)成績

在校大學生沒有足夠的時間開展支教，只能在寒暑假空閑之余開展活動。調查顯示，59%的支教隊時長為15至21天，短期8至14天占比20%。在如此短的時間內大學生志愿者沒有辦法幫助學生建立完整的知識體系。并且因為大學生教學手法的不成熟以及與當地老師的教學方法存在差異，支教活動就可能影響當地老師日常教學。

（三）大學生與孩子的后續(xù)聯(lián)系方式受到限制，支教后對孩子缺少持續(xù)關注

支教結束初期，志愿者與孩子在共同經歷過15天的生活后共同語言較多，隨著時間的推移，志愿者與孩子的生活漸漸疏遠。志愿者也因個人時間安排緊張，多會認為沒有時間與孩子繼續(xù)保持電話聯(lián)系。志愿者還傾向于對孩子輕率承諾，比如下一次寒暑假仍會前往，會經常與他們保持電話聯(lián)系。由于對自己未來行為的過度確信，出現了與承諾預期不同的行為。

（四）支教大學生與支教地學生流動性大

支教大學生通常選擇僅參加一次支教，支教校點每年參與的學生會有年級升學的變動。這兩種情況導致志愿者對孩子的直接長期關注受到阻礙。每年志愿者平均水平的高低、受歡迎程度也較隨機，這種狀態(tài)不利于大學生支教的可持續(xù)發(fā)展。

（五）大學生時間、精力和教學專業(yè)能力有限

包括財經院校、工科院校在內的各類高等學校都會組織學生下鄉(xiāng)開展短期支教。大學生自身學業(yè)繁重，沒有充裕的時間和充足的精力為支教活動展開準備。不是師范專業(yè)出身的大學生對教學內容和方法的選擇做不到游刃有余，進而影響到支教效果。

三、短期支教中突出問題解決的對策

結合以上提出的問題，可以考慮采取如下措施加以解決：

（一）確定合理的支教目標，圍繞目標進行課程設計

建立夏令營模式的短期支教，大學生短期支教不以“補課教育”為目標，幫助孩子提高學業(yè)成績不屬于“短期支教”的任務。每一次支教都應有一個確切的主題，所有的課程與活動均圍繞該主題展開，例如“自信夏令營“、“閱讀夏令營”。圍繞主題制定目標與計劃，以此為標準評估孩子的成長相對容易與客觀，支教任務也更清晰明確。

夏令營模式的支教倡導以“閱讀藝術游戲”為載體的陪伴教育。閱讀習慣的養(yǎng)成有利于提高孩子自我獲取信息的能力，閱讀也是一種低成本的自我教育途徑。在15天的時間里，與孩子共讀一本書，給孩子展示故事，輔以藝術游戲的方式理解文本，加深孩子對語言文字的感知，達到培養(yǎng)孩子閱讀興趣的目標。夏令營模式不僅僅是教授內容上的差別，評價標準上也發(fā)生了變化。我們不以“好”與“不好”、誰“更好”來評價孩子的學習活動，而是更多關注學生自身成長。

（二）建立有效的持續(xù)化機制，長期關注支教地學生

大學生支教的組織者應當從前中后多個時期將支教流程精細化。有效的短期支教持續(xù)化機制包括兩個方面：短期支教后大學生志愿者與支教地學生的持續(xù)性聯(lián)系；支教組織者對支教地孩子的持續(xù)性跟蹤與關注。大學生應避免支教結束初期與孩子頻繁聯(lián)系，隨著時間推移接觸逐漸減少。這就需要在結束初期與孩子約定“規(guī)則”，比如固定時間確定的談話內容。話題更多的聚焦在孩子成長過程的分享，這樣更利于志愿者了解孩子情況，更利于對孩子的生活進行針對性指導。支教組織者應當建立規(guī)范的檔案制度，對成長潛力大、家境特殊的學生建立檔案，采取電話訪談的形式對其成長狀況進行定期記錄，并為支教地孩子尋求社會力量的幫助。

（三）社團積極開展公益常識培訓，組織新老支教隊員交流

組織者應該把公益常識、國內外公益現狀對比納入培訓內容。讓即將走入公益領域的青年志愿者能夠站在一個更廣闊的角度思考自己的公益行為，提出更多切實可行的辦法應對社會問題。就支教而言，有助于大學生對支教行為建立合理的預期，樹立正確的短期支教觀。

另外，應組織新老隊員的交流，支教組織者開展的培訓多是針對“支教”總體情況的介紹、普適方法的指導。然而，每個支教點有其特殊性。如果大學生在支教前期對具體狀況有足夠的了解，支教課程會更加適合當地孩子，大學生本身也能有充足的心理準備應對突發(fā)狀況。

（四）各學校發(fā)揮自身優(yōu)勢，學校間展開課程合作

每所高等院校都有自己的特色，可結合學校特色開發(fā)專屬課程，比如藝術類院校關注音體美教育、財經類學校關注財商教育。即使是綜合類院校的社團也應該選定自己專注的方向，將有限的精力和人力資源用于特有課程的開放，做到科學可操作。每個團隊之間的特色課程材料可以交換使用；支教隊隊員也可由多個學校的學生組成，各個學校的志愿者采用各自的特色課程授課。

（五）尋求經驗豐富人士的指導，與社會專業(yè)組織合作

大學生應尋求專業(yè)人士幫助，以克服沒有足夠的精力和專業(yè)度開發(fā)完整的課程體系的具局限。尤其是與以服務鄉(xiāng)村兒童為宗旨的公益組織合作，借鑒來自于專業(yè)機構的課程操作手冊。然后，志愿者再對課程進行稍微調整以適應各個學校的特點。