李洋

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育形式與手段越來(lái)越多樣化，然而在發(fā)展過(guò)程中卻存在著些許問(wèn)題，筆者通過(guò)研讀鈴木鎮(zhèn)一（以下簡(jiǎn)稱“鈴木”）先生的著作《才能出發(fā)從0歲開(kāi)始》《幼兒教育與成才》，看出鈴木教學(xué)法對(duì)推動(dòng)我國(guó)當(dāng)今社會(huì)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展會(huì)起到非常大的作用與幫助，本文通過(guò)對(duì)鈴木先生的教育思想觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)與分析，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，得出了“注重對(duì)音樂(lè)興趣的培養(yǎng)，優(yōu)化孩子的音樂(lè)環(huán)境、將‘母語(yǔ)教學(xué)融入至音樂(lè)教育中、強(qiáng)化技術(shù)訓(xùn)練是手段，培養(yǎng)健全的人才是最終目的、優(yōu)秀的音樂(lè)教師是教學(xué)質(zhì)量的重要保障”等有利于發(fā)展我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的啟示。

關(guān)鍵詞：鈴木鎮(zhèn)一；社會(huì)音樂(lè)教育；啟示

在現(xiàn)如今，社會(huì)與學(xué)校都在提倡素質(zhì)教育，音樂(lè)教育作為其中的一大領(lǐng)域，自然而然的受到了極大的關(guān)注與重視，讓孩子從小接受音樂(lè)教育成為了大多數(shù)家長(zhǎng)的共識(shí)。社會(huì)音樂(lè)教育作為整個(gè)國(guó)民音樂(lè)教育的有機(jī)組成部分，正在蓬勃興起。但現(xiàn)今很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都是以盈利為目的，忽視孩子音樂(lè)才能與人格培養(yǎng)，著重發(fā)展技能訓(xùn)練，許多家長(zhǎng)與老師都將“考級(jí)”放在了首位，由于急功近利，導(dǎo)致孩子們對(duì)于音樂(lè)有了“新”的看法，有些學(xué)生剛開(kāi)始特別喜歡音樂(lè)，卻因枯燥的學(xué)習(xí)方法，及“比賽、考級(jí)”所給予的壓力過(guò)大，從而放棄了音樂(lè)，喪失了對(duì)音樂(lè)的興趣。究其原因， 主要是因?yàn)闆](méi)有考慮到音樂(lè)教育的規(guī)律和兒童的心理特點(diǎn)，鈴木主張通過(guò)兒童早年良好的音樂(lè)教育，培養(yǎng)個(gè)性優(yōu)雅、才能卓越、全面發(fā)展的新一代青年，他的教育理念引發(fā)了世界范圍的音樂(lè)教育革命。我們可以通過(guò)參考借鑒鈴木的教育思想來(lái)反思我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育有哪些不足和需要亟待改進(jìn)的地方。

1 注重對(duì)音樂(lè)興趣的培養(yǎng)，優(yōu)化孩子的音樂(lè)環(huán)境

“興趣是孩子最好的老師”。這句話是老生常談，每個(gè)教師都明白、懂得，但是否能夠做到培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，這就不得而知了，許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師在孩子的啟蒙階段還能夠讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，但隨著樂(lè)曲的難度增加，孩子就會(huì)對(duì)樂(lè)曲產(chǎn)生厭煩的情緒，這就要求教師要調(diào)整教學(xué)方法與教學(xué)手段，而不是不管不顧，置之不理，導(dǎo)致孩子對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)越來(lái)越厭倦，最后斷送了孩子的“音樂(lè)之路”。鈴木先生建議，孩子們應(yīng)當(dāng)“是孩子在游戲的快樂(lè)中開(kāi)始，在游戲的快樂(lè)中引向正軌?！彼?，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，感受音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是每個(gè)音樂(lè)教師及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去思考并努力實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)然，在培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)也要注重優(yōu)化其音樂(lè)環(huán)境。因?yàn)榄h(huán)境是讓孩子對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣的一個(gè)重要因素，在很多家長(zhǎng)看來(lái)，孩子的音樂(lè)“天賦”是天生的，筆者在教授音樂(lè)課多年來(lái)聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)得最多的一句話就是：“老師，我的孩子到底有沒(méi)有音樂(lè)天賦，他適不適合學(xué)習(xí)音樂(lè)？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題其實(shí)早在20個(gè)世紀(jì)鈴木鎮(zhèn)一就給出了答案。鈴木認(rèn)為“才能”并不是遺傳，我們只需為他提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，再加上后天的努力，那么每一個(gè)孩子通過(guò)接受正規(guī)的音樂(lè)教育后都可以擁有真正的音樂(lè)才能。鈴木認(rèn)為環(huán)境在教學(xué)中是起到非常重要的作用，孩子在發(fā)展的過(guò)程中，只要父母為其提供良好的音樂(lè)環(huán)境，加以良師的費(fèi)心指導(dǎo)，那么每個(gè)孩子都可以學(xué)好音樂(lè)，都有機(jī)會(huì)成為音樂(lè)家。所有的兒童在他們各自的環(huán)境影響之下，都具有發(fā)展技巧和能力的相當(dāng)潛力。鈴木指出能力不是與生俱來(lái)的，孩子若經(jīng)過(guò)良好環(huán)境的影響，定會(huì)獲得非常突出的能力。所以鈴木所提倡的音樂(lè)教育并不僅僅是針對(duì)天才兒童，而是面向所有兒童。

2 將“母語(yǔ)教學(xué)”融入至音樂(lè)教育中

“母語(yǔ)教學(xué)”是鈴木先生一直所提倡的教學(xué)理念，鈴木在他多年的教學(xué)實(shí)踐和研究中發(fā)現(xiàn)，孩子能力的培養(yǎng)必須從一出生就要開(kāi)始進(jìn)行，鈴木有一段時(shí)間是與他的侄子一起生活的，鈴木發(fā)現(xiàn)，他的侄子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力是在生活中潛移默化掌握的，由此鈴木頓悟，音樂(lè)的學(xué)習(xí)其實(shí)與語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一樣的。嬰兒從剛出生不久在漸漸接觸外界世界的同時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始慢慢發(fā)展自己的大腦了，母親在耳邊不斷地重復(fù)“媽媽”一詞，使孩子得到鼓勵(lì)，從而學(xué)會(huì)說(shuō)“媽媽”。鈴木也正是將這樣的原理運(yùn)用至自己的教學(xué)法當(dāng)中，所以鈴木的教學(xué)法的核心就是“母語(yǔ)式教學(xué)”。孩子應(yīng)該在一出生就讓他聆聽(tīng)經(jīng)典的音樂(lè)作品，培養(yǎng)的他的音樂(lè)感覺(jué)，這樣就使得孩子聽(tīng)音樂(lè)像聽(tīng)母親講話那般。這種寓音樂(lè)教育于乳兒語(yǔ)言獲得的過(guò)程之中的辦法，是符合能力形成的自然法則的。一個(gè)英國(guó)人若生長(zhǎng)在中國(guó)，那么他的漢語(yǔ)必然不會(huì)比中國(guó)人差，同樣的，即使一對(duì)夫妻都毫無(wú)音樂(lè)素養(yǎng)和天賦卻讓他們的孩子從出生的那一刻就去培養(yǎng)他聽(tīng)經(jīng)典的名曲，這個(gè)孩子也會(huì)在音樂(lè)方面表現(xiàn)出非凡的才能。

3 強(qiáng)化技術(shù)訓(xùn)練是手段，培養(yǎng)健全的人才是最終目的

現(xiàn)在一些社會(huì)機(jī)構(gòu)只注重自己的學(xué)生考了“幾級(jí)”，比賽得了“幾等獎(jiǎng)”，將重心全部放在了技術(shù)技巧上，而學(xué)生是否感受到了音樂(lè)的美，他們卻不去理會(huì)。在器樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，技術(shù)的掌握是必須要有的，所以鈴木先生，對(duì)于學(xué)生技術(shù)的訓(xùn)練方面是十分嚴(yán)格的，他要求技術(shù)精益求精，他想出許多方法，針對(duì)不同的學(xué)生以及學(xué)習(xí)的不同程度，教學(xué)方法和手段也在發(fā)生變化，讓孩子們消除了反復(fù)練習(xí)而產(chǎn)生的厭煩情緒。但同時(shí)鈴木也指出音樂(lè)教育的最終目的不是為了培養(yǎng)許多演奏家，而是讓每個(gè)人都感受到音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)發(fā)展自己的才能，最終培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人。鈴木說(shuō)：“教音樂(lè)不是我的主要目的。我想造就出良好的公民。如果讓一個(gè)兒童從降生之日起就聽(tīng)美好的音樂(lè)并自己學(xué)著演奏，就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐性格，使他獲得一顆美好的心?！扁從緩?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂(lè)，接受音樂(lè)教育的目的并不是僅僅停留在技能性的學(xué)習(xí)方面，我們通過(guò)教育所要達(dá)到的最終目的是塑造一個(gè)良好的人格。 可現(xiàn)如今社會(huì)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)與其中的音樂(lè)教師都忽略了這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為恰是這一點(diǎn)才是我們要去注重的。

4 優(yōu)秀的音樂(lè)教師是教學(xué)質(zhì)量的重要保障

鈴木先生對(duì)于教師專業(yè)水平是十分看重的，他強(qiáng)調(diào)孩子在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，教師承擔(dān)的角色是至關(guān)重要的，所以他主張要請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博、感覺(jué)敏銳、道德典范的優(yōu)秀人才做教師。鈴木鎮(zhèn)一透過(guò)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐其理想，強(qiáng)調(diào)才能不是天生的， 才能須經(jīng)由后天培育， 以正確的教育方法， 優(yōu)良的師資， 配合適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)年齡， 良好的學(xué)習(xí)環(huán)境， 才能培養(yǎng)出理想的音樂(lè)人才。所以社會(huì)音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為孩子的第二學(xué)校，在教師招聘環(huán)節(jié)一定要嚴(yán)格把關(guān)。

5 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的傳播與推廣，鈴木教學(xué)法已經(jīng)不僅僅是用來(lái)進(jìn)行小提琴教學(xué)，該教學(xué)法逐漸成為一種廣義的音樂(lè)教育思想體系。作為一種基礎(chǔ)性、普及性的音樂(lè)教學(xué)法，鈴木教學(xué)法的理念影響了一代又一代人的成長(zhǎng)。如今，隨著“多元文化”的提出，音樂(lè)教育教學(xué)形式已經(jīng)多樣化，人們對(duì)于兒童音樂(lè)教育的的手段和方法也越來(lái)越多，但鈴木教學(xué)法仍然可以作為一種具有指導(dǎo)意義的音樂(lè)教育思想來(lái)幫助孩子進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。對(duì)于我國(guó)當(dāng)今正在蓬勃發(fā)展的社會(huì)音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，鈴木教學(xué)法是值得我們借鑒與學(xué)習(xí)的。

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