朱向欣

摘 要：我國是一個文化資源大國，一直在開拓、發(fā)展當前的文化資源。雖然當前觀念藝術還處在探索階段，但已經(jīng)逐漸顯露出自己的特色。隨著前衛(wèi)藝術的發(fā)展，觀念藝術也得到了相應的改善。根據(jù)當前我國傳統(tǒng)藝術的發(fā)展要求，不斷推動當前藝術創(chuàng)作水平，而且根據(jù)當前發(fā)展趨勢，不斷提高觀念藝術在傳統(tǒng)文化中的應用水平。

關鍵詞：觀念藝術；傳統(tǒng)文化；資源；分析

根據(jù)以往的相關研究，我國傳統(tǒng)文化資源處在開發(fā)階段，而且前衛(wèi)藝術也逐漸走在時代的前沿，尤其在20世紀90年代，該類藝術形式已經(jīng)取得了相應的發(fā)展。隨著當前文化資源的開發(fā)，不斷推動觀念藝術的發(fā)展，尤其在資源共享的階段。綜合以往的相關研究，波折認為可以運用一個簡單的公式來總結當前我國藝術的創(chuàng)作態(tài)度，具體總結如下：中國當代社會=文化問題（觀念內容）+中國文化資源（表現(xiàn)形式）。這個公式在一定程度反映了當前資源的運用與開發(fā)，促進各種資源共享。

1 我國觀念藝術發(fā)展概況

1.1 觀念藝術在我國流行的概況

根據(jù)我國藝術發(fā)展的相關要求，不斷推動當前觀念藝術的發(fā)展。由于我國文化發(fā)展的情況與西方顯著不同，尤其在當前文化背景下，不斷創(chuàng)新各種文化機制，尤其在藝術發(fā)展過程中，不斷推動我國觀念藝術的發(fā)展。在觀念藝術發(fā)展過程中，將當前藝術表現(xiàn)形式與藝術內容進行整合，不斷推動當前社會觀念內涵的發(fā)展，其中包括當前藝術自由化思想，其中包括儒家的道德風格，通過豐富當前觀念藝術表現(xiàn)形式，提供豐富的藝術形式，為當前各類的發(fā)展提供良好的條件。

1.2 觀念藝術的內涵

根據(jù)當前觀念藝術的發(fā)展，國內外學者對藝術的發(fā)展進行了深入的探究。觀念藝術主要指在人們的頭腦中，通過主觀塑造觀念形象，推動當前藝術資源的分配。隨著我國觀念藝術的發(fā)展，不斷促進各種觀念的發(fā)展。綜合以往的相關研究，其內涵主要包括以下幾個方面：

一是創(chuàng)造性；二是豐富性；三是發(fā)展性；四是時代性；五是共融性。

2 觀念藝術的發(fā)展背景

隨著觀念藝術在我國的發(fā)展，一些傳統(tǒng)藝術形式將會影響到當前觀念藝術的表達。根據(jù)我國觀念藝術發(fā)展趨勢，我國一些傳統(tǒng)藝術家通過不斷分化文化資源，推動各種觀念藝術的表達。在當前文化發(fā)展背景下，不斷推動文化資源的分享，其中包括文化類型的分類。根據(jù)當前藝術發(fā)展的需求，不斷促進社會藝術形式的創(chuàng)新，尤其是在當前文化態(tài)勢背景下，通過各種分類方式的完善，促進各種觀念的更新。在以前，中國傳統(tǒng)文化還沒有特定的藝術觀念，尤其受西方文化的影響，包括西方文化中的精髓部分，促進中國前衛(wèi)藝術的發(fā)展，尤其是各種觀念藝術的深入。總之，隨著當前觀念藝術的發(fā)展，其中包括藝術觀念的鞏固與藝術形式的豐富，才能推動中國藝術創(chuàng)新。

3 觀念藝術的表現(xiàn)形式

由于觀念藝術比較抽象，在當前文化發(fā)展過程中，需要不斷拓展其表現(xiàn)形式，根據(jù)以往的相關發(fā)展，結合分類方法的特色，將觀念藝術的表現(xiàn)形式分為以下三類：一是挪用并列式；二是墓改里換式；三是轉化再造式。下面根據(jù)三種表現(xiàn)的具體情況，將其敘述如下：

3.1 挪用并列式

挪用方式是當前觀念藝術中最為直接的表達形式，通過當前的表現(xiàn)形式，促進各種方法的改善，豐富當前的藝術內涵。杜尚的《泉》開啟了此類方法并被藝術家們沿用至今。廣義上的“挪用”主要指當前觀念的各種表現(xiàn)形式，在觀念藝術共享過程中，不斷推動各種創(chuàng)造活動的開展。在當前發(fā)展過程中，將“挪用”與“并列”合并，并將其發(fā)展成為一種具體的創(chuàng)作方式。總之，該i阿雷技術主要通過創(chuàng)新藝術放置方式，推動當前藝術作品、公眾圖像、生活物品、人體的多元加工，促進各種藝術形式的展開，這種表現(xiàn)形式可以包括平面的與立體的，在這種對比的情況下，不斷增強各種藝術感染力，促進各種對比方法的改善，而且通過直觀的感受，不斷促進藝術效果展現(xiàn)。尤其在一些藝術作品中都很好地運用了這種方法，其中包括蔡國強的《草船借箭》、《威尼斯收租院》、王晉的《叩門》與張衛(wèi)的一系列中國傳統(tǒng)繪畫經(jīng)典作品與西方現(xiàn)代藝術大師作品的拼貼視像作品?！恫荽杓酚谜鎸嵉拇c箭再現(xiàn)了《三國演義》中的虛擬物，通過該類形式不斷推動當前各種文化關系的展現(xiàn)，尤其各種視覺上的美感。

3.2 墓改里換式

在當前觀念藝術發(fā)展過程中，不斷融合各種表現(xiàn)形式，其中包括外形上各種變化，包括當前資源的共享性，都額可以運用改化的方式進行展現(xiàn)，這里面包括了顛覆性和調侃的文化氣息。通過改變當前各種快捷的藝術表現(xiàn)形式，不斷推動各種藝術方式的創(chuàng)新，在當前藝術共享過程中，不斷促進各種作品的展現(xiàn)。作品《好》系列、王慶松的作品、黃永林的《沙的銀行或銀行的沙》等都很好地展現(xiàn)了當前的藝術表現(xiàn)形式。同時根據(jù)當前各種創(chuàng)作形式，不斷推動當前各種觀念的融合，包括各種資源的轉化，同時通過彼此之間的思辨，不斷推動當前藝術展現(xiàn)形式，在各種意義表現(xiàn)過程中，不斷融合各種表現(xiàn)工具，在這個資源共享的背景下，推動當前各種藝術魅力的呈現(xiàn)。根據(jù)各種發(fā)展規(guī)劃，最大限度地推動了當前資源的改善，不斷融合各種表現(xiàn)形式。根據(jù)中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的特色，在創(chuàng)意文化中融合當前各種時代元素，推動創(chuàng)意文化的發(fā)展，在這個過程中，通過融合各種文化要素，將創(chuàng)意文化融合到中國傳統(tǒng)文化。

3.3 轉化再造式

根據(jù)當前文化資源的發(fā)展，在資源利用過程中，不斷發(fā)掘各種創(chuàng)作資源，通過各種資源的共享，推動觀念藝術的發(fā)展。同時在藝術觀念共享過程中，不斷完善各種材料。根據(jù)當前藝術發(fā)展的各種趨勢，通過將傳統(tǒng)資源轉化融合當前創(chuàng)作之中，推動各種藝術的表現(xiàn)。根據(jù)觀念藝術發(fā)展特點，不斷完善各種表現(xiàn)形式，有些藝術的表現(xiàn)，雖然看上去是對表現(xiàn)的渲染，不斷推動其內涵的表現(xiàn)，最大限度促進觀念藝術的發(fā)展。根據(jù)當前藝術的創(chuàng)作的，不斷推動當前資源的改善，提高各種藝術觀念，在當前資源改善過程中，推動當前該類文化資源的轉化形式。徐冰的行為、裝置《鬼打墻》、邱志杰的《重復書寫一千統(tǒng)資源》等均能很好展現(xiàn)當前的觀念藝術。這種藝術原型主要體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，在當前轉化過程中，不斷推動觀念藝術的發(fā)展，促進各種藝術形式的融合。同時，通過不斷促進各種文化形式改善，推動內涵與形式的統(tǒng)一，最大限度地傳播傳統(tǒng)文化。該類藝術形式能夠很好地展現(xiàn)當前觀念藝術的表現(xiàn)形式，尤其是藝術的內涵的展現(xiàn)。

4 結語

隨著我國傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)，我國藝術形式也得到了相應的發(fā)展，其中包括文化意識形態(tài)、觀念藝術作品與潛在文化資源，通過各種經(jīng)典作品的完善，不斷推動各種表現(xiàn)方法的改善。同時，在當前前衛(wèi)藝術發(fā)展過程中，通過不斷運用具體的民間藝術語言、風俗習慣或抽象古代文化意識形態(tài)等，不斷推動當前各種藝術表現(xiàn)形式的發(fā)展，包括各種民主文化，這也是當前發(fā)展的關鍵要素，在中國傳統(tǒng)文化背景基礎上，不斷推動觀念藝術形式的創(chuàng)新，最終不斷推動中國文化的發(fā)展。

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