張嘉俊

摘 要：從中國(guó)的古代的仕女畫(huà)開(kāi)始，女性就被人們作為描繪的對(duì)象，女性本身特殊的魅力成為藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn)，在藝術(shù)長(zhǎng)河中，藝術(shù)家們對(duì)女性題材方面的繪畫(huà)作品研究從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)。當(dāng)代工筆畫(huà)雖然在經(jīng)歷幾千年的發(fā)展和變革中，受到文化、審美等各種外在因素的影響，女性題材在當(dāng)代工筆畫(huà)占用的重要地位。它在發(fā)展和變革中，表現(xiàn)出豐富的樣式和時(shí)代審美特征。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；工筆畫(huà)；女性題材

在文藝作品中展現(xiàn)女性之美的繪畫(huà)表現(xiàn)手法，在我國(guó)有悠久歷史。在母系氏族社會(huì)，遠(yuǎn)古人類就會(huì)用簡(jiǎn)單、稚拙的線條勾勒女性身體輪廓，通過(guò)這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)于偉大女性和綿延不息的生命的贊美。魏晉以降，畫(huà)家們將個(gè)人對(duì)于生活的體悟融入女性題材的文藝作品中，顧愷之《女史藏圖》、《洛神賦圖》用高古游絲描手法表達(dá)個(gè)人對(duì)于生命和社會(huì)生活的理解，而且感情真摯、細(xì)膩，對(duì)于人性的思索已經(jīng)有一定深度。至唐代，仕女畫(huà)更成為人物畫(huà)的最重要的一支。張萱、周昉的綺羅人物更是以工整精致的線條，絢麗典雅的色彩，開(kāi)一代工筆人物畫(huà)新風(fēng)，“周家樣”標(biāo)程百代。兩宋時(shí)期，程朱理學(xué)產(chǎn)生確立，“餓死事極小，失節(jié)事極大”封建禮教影響下，女性地位急轉(zhuǎn)直下，女性題材的工筆繪畫(huà)多從婦德方面去描繪，也有野逸畫(huà)家把視角轉(zhuǎn)向官宦家女婢、藝妓及下層?jì)D女。此時(shí)較之文人畫(huà)的山水與花鳥(niǎo)，女性題的材工筆畫(huà)日趨減少。

新中國(guó)成立以后，女性地位上升，女性畫(huà)家增多，她們對(duì)于女性的關(guān)注是發(fā)乎內(nèi)心的，而且有切身理解，因此在工筆繪畫(huà)中也很自然的選擇女性角度。社會(huì)對(duì)女性的關(guān)注角度也更加豐富。女性為題材的人物工筆畫(huà)作為一種樣式閃耀于當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇。

1 當(dāng)代女性題材工筆畫(huà)的概況

20世紀(jì)90年代女性題材工筆畫(huà)開(kāi)始進(jìn)入繁榮時(shí)期，成熟作品也越來(lái)越多，我國(guó)當(dāng)代畫(huà)家不斷對(duì)女性題材工筆畫(huà)進(jìn)行思索，并在創(chuàng)作上大膽創(chuàng)新，取得了豐碩成果。回望美術(shù)史，女性題材工筆畫(huà)因其表現(xiàn)形式及手法的獨(dú)特性構(gòu)成了在中國(guó)畫(huà)史的重要內(nèi)容。五四運(yùn)動(dòng)之后，西方文化開(kāi)始以各種形式對(duì)中國(guó)產(chǎn)生影響，如當(dāng)時(shí)我國(guó)著名的藝術(shù)家徐悲鴻和林風(fēng)眠，他們的作品就既具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)，也體現(xiàn)西方繪畫(huà)特點(diǎn)。解放后直到“文革”期間由于政治實(shí)用主義的影響，在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)過(guò)程中，蘇聯(lián)繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)主義為女性題材工筆畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性傾向增加了技術(shù)基礎(chǔ)。

當(dāng)代工筆畫(huà)女性題材作品，仍建立在傳統(tǒng)工筆仕女畫(huà)的基礎(chǔ)上，參考了西方繪畫(huà)中的一些人物造型。技法更嫻熟，融合中西方特點(diǎn)所形成的工筆畫(huà)女性題材作品，展現(xiàn)出更豐滿人物形象。相比傳統(tǒng)仕女畫(huà)，當(dāng)代女性題材工筆畫(huà)在技法上又更具有寫(xiě)實(shí)性，對(duì)于人物的描繪更立體，表現(xiàn)手法也更多樣，簡(jiǎn)單的人物中蘊(yùn)藏豐富的內(nèi)涵，而且充分彰顯民族特點(diǎn)，既精致唯美又不失自然，展現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，現(xiàn)出一派繁榮氣象。這一時(shí)期涌現(xiàn)了一批當(dāng)代女性題材工筆畫(huà)畫(huà)家：蔣彩萍、何家英、李乃蔚、李愛(ài)國(guó)、宮麗、胡明哲等，還有70后和80后的新工筆畫(huà)家，他們的作品創(chuàng)意新穎，藝術(shù)感覺(jué)敏銳，對(duì)我國(guó)當(dāng)代女性題材工筆畫(huà)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)很大。

2 當(dāng)代女性題材工筆畫(huà)主要樣式及風(fēng)格

在當(dāng)代全球化、多元化的背景下，中國(guó)古老的傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)審美與創(chuàng)作理念發(fā)生了深刻的變化。工筆人物畫(huà)表現(xiàn)技法日趨繁復(fù)多樣、在內(nèi)容和題材的選擇上空間也更大，因而涌現(xiàn)出大量作品。當(dāng)代女性題材工筆畫(huà)可依照其繪畫(huà)特點(diǎn)和風(fēng)格分為四種類型：

2.1 鄉(xiāng)土類

在向現(xiàn)代化進(jìn)軍的過(guò)程中，高度精神化得農(nóng)業(yè)文明基因顯現(xiàn)于眾多當(dāng)代工筆畫(huà)創(chuàng)作之中，人們對(duì)于農(nóng)民、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)愁有一種由心而發(fā)的追憶，許多畫(huà)作品都是以土地為題材，或是與土地有關(guān)。

當(dāng)代女性題材工筆畫(huà)中最負(fù)盛名的代表畫(huà)家之一何家英，其畫(huà)作中就有許多鄉(xiāng)土類作題材。如，《十九秋》描繪了一位十九歲的農(nóng)家少女的秋思，少女在柿子成熟、果樹(shù)林木空疏的環(huán)境中，淡淡流露出莫可名狀的惆悵與憂思。何家英以嫻熟的技法，含蓄的表現(xiàn)了農(nóng)家女的朦朧的心理活動(dòng)。女家少年的飽滿的臉龐、微黑的膚色，準(zhǔn)確傳達(dá)了少女的身份。這幅畫(huà)和何家英在農(nóng)村插隊(duì)的生活經(jīng)歷有關(guān)，這既是對(duì)農(nóng)家少女的描寫(xiě)，也是對(duì)土地和純樸勞動(dòng)人民的歌頌也非常真實(shí)。在《米脂婆姨》中，何家英以細(xì)膩的手法來(lái)展現(xiàn)的一個(gè)北方農(nóng)家婦女的形象。精致描繪的服飾、熟睡的貓咪，都指向了米脂地區(qū)農(nóng)村特色。其在人物神態(tài)及背景處理上都非常成功。淡黃底色和鮮麗沉著的服飾色彩添了作品的鄉(xiāng)土氣息。紉針的細(xì)節(jié)動(dòng)作及專注神態(tài)，暗示人物安然的心境，揭示了人物純樸賢惠的精神品德。畫(huà)作既有農(nóng)家情懷又富有現(xiàn)代審美律動(dòng)，為工筆人物畫(huà)女性題材佳作。

2.2 古典類

當(dāng)代畫(huà)家們?cè)诓粩嚅_(kāi)拓創(chuàng)新中，從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)古代經(jīng)典文化。五千年的燦爛輝煌的古典文化是畫(huà)家們永不枯竭的靈感源泉。如，王美芳的《紅樓夢(mèng)人物——元春》，就依據(jù)古典名著而展開(kāi)想象。畫(huà)家以其優(yōu)美的造型、艷而不俗的設(shè)色表現(xiàn)出雍容華貴賈元春，畫(huà)面極富古典意味。

古典韻味工筆畫(huà)在線條、設(shè)色理念與古代還有著巨大的不同。正如克羅齊所說(shuō)“一切歷史都是當(dāng)代史”的意義一樣，古典文化的工筆畫(huà)表達(dá)在當(dāng)下也是隨時(shí)代過(guò)程。以表達(dá)古典文化為著力點(diǎn)的工筆人物，既是對(duì)古老文化的記錄，也是發(fā)揚(yáng)和傳承。傳統(tǒng)文化樣式。項(xiàng)維仁的《妍》中也是古式裝束，但畫(huà)面設(shè)色平整，人物體感弱化，傳統(tǒng)的繼承多于創(chuàng)新。王美芳的畫(huà)作則與古典技法拉開(kāi)了距離，雖取材古代文化，汲取中國(guó)古代經(jīng)典文化的精髓，通過(guò)工筆畫(huà)作品展示，卻頗具現(xiàn)代意味。

2.3 民族類

比較中國(guó)工筆人物畫(huà)與西方肖像（人物）畫(huà)，線條的表現(xiàn)也是工筆人物最重要特色。線條是工筆人物畫(huà)畫(huà)面表現(xiàn)依據(jù)，因此線條的多少對(duì)工筆人物畫(huà)來(lái)說(shuō)非常重要。少數(shù)民族美術(shù)的服飾無(wú)論是圖案還是服裝結(jié)構(gòu)都是呈現(xiàn)出復(fù)雜繁密的線條，因此表現(xiàn)身作民族類服裝服飾的人物深受當(dāng)代畫(huà)家喜愛(ài)，這其中又以表現(xiàn)少數(shù)民族女性為多。少數(shù)民族女性人物頭上的飾品精致復(fù)雜，服裝華麗莊重。女性常臉色紅潤(rùn)，眼神清澈，以體現(xiàn)其內(nèi)心那片純凈，和對(duì)美好生活的向往。

何家英的《繡女》描繪的就是一位做女紅的苗族女子，作品展現(xiàn)出一位樸素大方、清秀賢淑的形象。我國(guó)少數(shù)民族眾多，幾乎每個(gè)成名的畫(huà)家都畫(huà)過(guò)少數(shù)民族女性題材的工筆人物作品，畫(huà)家們作品，有可能是某個(gè)民族比較具有代表性的活動(dòng)場(chǎng)景，或者是身著民族服飾的人物，所形成的作品，色彩豐富，裝飾性風(fēng)格鮮明，有強(qiáng)烈的民族文化特點(diǎn)。

以少數(shù)民族女性人物為題材不僅資源豐富，還包含著深厚的文化意識(shí)，女性文化在人類發(fā)展史上具有先天的優(yōu)勢(shì)，女性產(chǎn)品的豐富性也是探尋少數(shù)民族社會(huì)發(fā)展的最有效途徑。

2.4 都市類

現(xiàn)代文明的成果之一就是都市化，隨著時(shí)代的發(fā)展，都市社會(huì)的女性主義、女權(quán)主義思想的生發(fā)沖擊著整個(gè)社會(huì)。 另一方面，當(dāng)代女性從事繪畫(huà)也是與日俱增，因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)原因，女性畫(huà)家大多出生于都市。生于斯、長(zhǎng)于斯，她們對(duì)都市感覺(jué)更加敏銳。都市作為我們生活的載體和新的家園，無(wú)論是熱愛(ài)都市還是厭惡，都市都在現(xiàn)代人身上打上了深深的烙印。都市女性題材在80年代以前主要表現(xiàn)為工人與職業(yè)女性（護(hù)士、教師），90年代以來(lái)伴隨中國(guó)城鎮(zhèn)化都市女性題材作品迅速發(fā)展，表現(xiàn)范圍也更加廣泛。21世紀(jì)以來(lái)，女性題材工筆畫(huà)無(wú)論技法創(chuàng)新、還是內(nèi)涵表現(xiàn)都是前所未有。在第六屆工筆畫(huà)大展中，都市女性題材占1/3，達(dá)110幅。

都市女性題材又分為三類：一類是無(wú)情節(jié)的女性肖像、群像，一類是具有典型現(xiàn)代特征的職業(yè)女性，如時(shí)裝模特、演員、大學(xué)青年女生等都市麗人，一類是office職場(chǎng)女性。從第六屆工筆畫(huà)展中我們可以看出，都市女性題材作品在表現(xiàn)對(duì)象上多有唯美傾向，人物五官精致、服飾華麗、動(dòng)作柔美、神態(tài)閑適。

3 當(dāng)代女性題材工筆畫(huà)繁榮的原因

3.1 當(dāng)代藝術(shù)中女性意識(shí)得到強(qiáng)化

無(wú)論處于哪個(gè)時(shí)代，時(shí)代的特殊性總會(huì)以各種方式體現(xiàn)在藝術(shù)作品中。人類的發(fā)展都離不開(kāi)女性，女性藝術(shù)的作用都是不可忽視的。同時(shí)，各個(gè)不同時(shí)代，人們的審美也是有較大差異的，會(huì)與社會(huì)文明的發(fā)展保持同步。當(dāng)前各國(guó)社會(huì)文明都更具開(kāi)放性，因而現(xiàn)代女性題材工筆畫(huà)在題材的選擇上也有更大空間，創(chuàng)作者們的作品，內(nèi)容主題各異，藝術(shù)價(jià)值和作品內(nèi)涵得到極大展現(xiàn)。大部分畫(huà)家的現(xiàn)代女性題材工筆畫(huà)作品，并不是要重點(diǎn)展示情節(jié)，而是著重于塑造多樣化的女性形象，以及更深層次的思想感情。

在我國(guó)繪畫(huà)史中，女性題材工筆畫(huà)一直是濃墨重彩的一筆，20世紀(jì)90年代女性題材工筆畫(huà)開(kāi)始進(jìn)入繁榮時(shí)期，女性畫(huà)家也在激。她們的主體意識(shí)更明確，而同時(shí)她們對(duì)于女性的關(guān)注是發(fā)乎內(nèi)心的，都市女性題材表現(xiàn)是出生于都市的工筆畫(huà)家自我理想寫(xiě)照，反思。因此在工筆繪畫(huà)中也很自然的選擇女性角度。她們的繪畫(huà)作品是從自身性別視角出發(fā)，融入個(gè)人體驗(yàn)和內(nèi)心情感，她們的作品更為感性，她們對(duì)于生命和人性的感觸，也更真實(shí)、更細(xì)致，她們所創(chuàng)作的女性題材工筆畫(huà)，更多是對(duì)都市化的當(dāng)下社會(huì)的個(gè)人意識(shí)與深切的性豐富的內(nèi)心世界。

3.2 當(dāng)代女性美的內(nèi)容更加豐富

相對(duì)于西方藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)人物的美，主要以男性的壯美為表現(xiàn)形態(tài)，而且強(qiáng)調(diào)傳神、寫(xiě)意，這種審美觀念也影響著古代工筆女性人物畫(huà)發(fā)展?，F(xiàn)代女性因其地位及作用較傳統(tǒng)女性發(fā)生翻天覆地的變化，女性的美呈現(xiàn)出更多內(nèi)容。在引入西方寫(xiě)實(shí)造型技巧與觀念下，中國(guó)藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)人物的面部、形體的寫(xiě)實(shí)的刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)。現(xiàn)代女性柔美形象、那種半邊天氣質(zhì)，那種當(dāng)家作主的思想及其所蘊(yùn)含的時(shí)代精神豐富了當(dāng)代女性美的內(nèi)容。 如，何家英的《舞之憩》中清新、俊俏的當(dāng)代少女形象，通過(guò)衣著、動(dòng)態(tài)、環(huán)境相映襯出一種新時(shí)代特有的女性美。它引導(dǎo)我們探尋女性更為廣泛美。

3.3 當(dāng)代表現(xiàn)技法豐富工筆女性表現(xiàn)

在我國(guó)傳統(tǒng)仕女畫(huà)中，天空或是地面，多是留白的，而在現(xiàn)代女性題材工筆畫(huà)中，這些原本的留白處，都被滿滿的繪畫(huà)出來(lái)，力求畫(huà)面的充實(shí)感和真實(shí)性，給人真實(shí)的時(shí)空感。另外，講究布景構(gòu)圖、用筆技法和色彩的運(yùn)用、肌理的制作來(lái)營(yíng)造某種環(huán)境，烘托人物的精神心理狀態(tài)。 這些都是推進(jìn)了女性題材工筆畫(huà)走向新高度的一個(gè)重要原因，也超越了傳統(tǒng)繪畫(huà)的古典趣味和審美方式。

何家英所創(chuàng)作的女性工筆畫(huà)，確確實(shí)實(shí)體現(xiàn)出了傳統(tǒng)繪畫(huà)與現(xiàn)代繪畫(huà)相結(jié)合，在繼承中有所創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的筆墨技法和用色中都借鑒了西方藝術(shù)里面光的技法，讓畫(huà)面更有光線的效果，使人物表現(xiàn)得更加如詩(shī)如畫(huà)。他的作品《秋冥》、《清明》等都是借鑒了西方油畫(huà)藝術(shù)中的光的技法，從而使人物和背景相互呼應(yīng)，從而達(dá)到畫(huà)面和諧的目的。增添利了幾分現(xiàn)代感。當(dāng)然，現(xiàn)代女性題材工筆畫(huà)在創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)適度參考和借鑒西方藝術(shù)的某些表現(xiàn)形式，中國(guó)繪畫(huà)史上一些傳統(tǒng)獨(dú)特的特點(diǎn)也不能丟棄。

4 結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)文明持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)代女性題材工筆畫(huà)的內(nèi)涵也悄然無(wú)息的發(fā)生新的變革，使工筆畫(huà)的藝術(shù)魅力更加的精彩，價(jià)值也一點(diǎn)一點(diǎn)地提升。當(dāng)今，越來(lái)越多的藝術(shù)家以女性作為題材創(chuàng)作人物工筆畫(huà)，其中也不乏有許多的優(yōu)秀作品，他們更加關(guān)注自然、不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸收借鑒各種優(yōu)秀成果，不斷創(chuàng)新，更加豐富了女性題材工筆畫(huà)的內(nèi)涵。藝術(shù)家們也正在用更多的創(chuàng)作熱情來(lái)激發(fā)更多的自由表現(xiàn)形式，來(lái)滿足人類無(wú)限的想象性。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展，在當(dāng)代的文化背景下，我們應(yīng)尋找自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，創(chuàng)造和形成自己的風(fēng)格。把女性題材置入當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境中，以全新的視角去感受女性題材的繪畫(huà)作品的藝術(shù)價(jià)值，充分領(lǐng)會(huì)女性題材工筆畫(huà)的豐富內(nèi)涵，用更本真的心去創(chuàng)作，只有這樣，我國(guó)女性題材工筆畫(huà)，才能在喧囂紛繁的當(dāng)代藝術(shù)世界中綻放屬于自己的光芒。

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