馬東清+尹智英

摘 要：本文通過對(duì)城市廣場(chǎng)及其夜間光環(huán)境的分析，將論題所涉及的核心概念進(jìn)行研究歸納。首先闡述了當(dāng)代城市廣場(chǎng)的“功能結(jié)構(gòu)”與“價(jià)值屬性”，然后對(duì)“廣場(chǎng)、公眾、光環(huán)境”三者的關(guān)系進(jìn)行梳理，繼而總結(jié)分析了城市廣場(chǎng)夜間光環(huán)境的現(xiàn)狀問題和發(fā)展趨勢(shì)，以及藝術(shù)化的人工光環(huán)境對(duì)城市廣場(chǎng)夜間狀態(tài)的深刻影響。

關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)；公共空間；照明設(shè)計(jì)；光環(huán)境

1 當(dāng)代城市廣場(chǎng)的功能結(jié)構(gòu)

城市廣場(chǎng)是城市場(chǎng)域內(nèi)最為典型的一種公共空間，有著獨(dú)特的社會(huì)功能。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著生活節(jié)奏的加快和物質(zhì)環(huán)境的巨大發(fā)展，豐富繁雜的生活內(nèi)容促使人們的情感態(tài)度、觀念意識(shí)復(fù)雜嬗變，城市廣場(chǎng)的功能也相應(yīng)承載了更多要旨，體現(xiàn)為多要素、多層次的動(dòng)態(tài)開放系統(tǒng)。這是建立在廣場(chǎng)功能的一致性和協(xié)調(diào)性相關(guān)機(jī)制的基礎(chǔ)上的，如廣場(chǎng)與城市組織的貼近、廣場(chǎng)對(duì)公眾生活模式的迎合以及廣場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的考慮等。

概括來講，此種功能復(fù)合化的趨勢(shì)就是：以單一功能為核心聯(lián)合其他相關(guān)功能，或利用服務(wù)的同一職能將多種功能集合統(tǒng)一。如果缺少相應(yīng)的服務(wù)主體，此種動(dòng)態(tài)體系便不能有效地發(fā)揮主導(dǎo)作用。明確主導(dǎo)功能，并把與之呼應(yīng)的相關(guān)功能集于一體，是實(shí)現(xiàn)復(fù)合化的廣場(chǎng)功能的有效手段。

正如簡(jiǎn)·雅各布斯在《美國大城市的生與死》中倡導(dǎo)的：“規(guī)劃迄今為止應(yīng)解決的最主要問題，是使城市更加的多樣化”。而多樣化的涵義即通過多種功能要素的參與、復(fù)合，來促進(jìn)空間中人的活動(dòng)的多樣性，進(jìn)而形成一個(gè)充滿活力的城市場(chǎng)域。在當(dāng)代社會(huì)生活中，多功能的復(fù)合是城市廣場(chǎng)產(chǎn)生活力的源泉，而活力的主體——人及其行為活動(dòng)，會(huì)對(duì)場(chǎng)域提出不同的要求并具有選擇性的改變它，同時(shí)場(chǎng)域的形式在一定程度上又影響和誘發(fā)人的行為。這種關(guān)系是互動(dòng)且永恒的，城市廣場(chǎng)的功能結(jié)構(gòu)也會(huì)永遠(yuǎn)建立在一種動(dòng)態(tài)的開放環(huán)境之中。

2 當(dāng)代城市廣場(chǎng)的價(jià)值屬性

城市廣場(chǎng)是為服務(wù)多要素、多層次的社會(huì)功能而存在的城市開放空間。通常廣場(chǎng)可以滿足游覽休憩，文化宣傳和商業(yè)服務(wù)等需求，是響應(yīng)市民社會(huì)生活的物理載體，具有交通、集會(huì)、疏散的原始功能，同時(shí)較多的臨近城市中的重要空間節(jié)點(diǎn)，配合自身的環(huán)境設(shè)施和景觀組織，有效的構(gòu)成空間樞紐，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化城市空間、表現(xiàn)城市形象的復(fù)合化功能。

基于公眾需求的角度，良好的城市廣場(chǎng)空間應(yīng)當(dāng)包含場(chǎng)所氛圍、構(gòu)成要素、使用方式等各方面的基本屬性。在當(dāng)今社會(huì)，“以人為本”的空間創(chuàng)作觀日趨得到認(rèn)同，“人”的自我感知意識(shí)持續(xù)受到加強(qiáng)，從而希望客觀環(huán)境在更高層面上的滿足。這就要求城市廣場(chǎng)在服務(wù)功能需求的同時(shí)，具備一定的思想主題，以便有效形成可實(shí)現(xiàn)環(huán)境感知意象的節(jié)點(diǎn)型城市公共空間（如圖1）。其中“社會(huì)需求”囊括城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化和市民休憩等諸多內(nèi)容；“思想主題”則有表現(xiàn)城市風(fēng)貌、人文內(nèi)涵及環(huán)境品質(zhì)的多重目的；“節(jié)點(diǎn)型空間”指通過城市道路的鏈接為城市場(chǎng)域內(nèi)不同功能組團(tuán)建立協(xié)調(diào)關(guān)系的活力空間，是城市體系內(nèi)的核心型公共空間形態(tài)。

當(dāng)代城市廣場(chǎng)更多地體現(xiàn)為一種與人群聚集相關(guān)系的，以建筑物、道路等城市肌理要素圍合，通過人為設(shè)定而能夠容納社會(huì)公共活動(dòng)或滿足城市生活行為，并圍繞一定主題設(shè)計(jì)的、共享的開放型空間。它是強(qiáng)調(diào)環(huán)境公共性的復(fù)合型城市空間形態(tài)，具有反映城市文明程度和城市環(huán)境氛圍的重要作用。

3 廣場(chǎng)、公眾、光環(huán)境

城市廣場(chǎng)因具備的多復(fù)合化體系，決定了其夜間人工光環(huán)境必然要帶有一定的社會(huì)屬性。雖然“光”本身沒有任何的語義，但是當(dāng)它作用于特定載體的時(shí)候，便顯示了“內(nèi)容的意味”。所以，當(dāng)代城市廣場(chǎng)的照明設(shè)計(jì)應(yīng)擺脫亮化工程本身的束縛，將情感需求和美學(xué)價(jià)值合理展現(xiàn)，才能有助于從更為廣闊的視角認(rèn)識(shí)和理解城市廣場(chǎng)夜間環(huán)境光的價(jià)值與作用。

3.1 人性化的光環(huán)境與環(huán)境的和諧化

物化空間中的人是整個(gè)城市環(huán)境的感受主體，人們與城市互動(dòng)，享受城市提供的便利條件，表達(dá)對(duì)城市發(fā)展的認(rèn)同態(tài)度。其中，城市廣場(chǎng)由于自身環(huán)境的特殊性，使其夜間照明成為展現(xiàn)城市形貌的重要元素。因此，在人性化的城市場(chǎng)域中，夜晚廣場(chǎng)的照明環(huán)境扮演著提高城市生活質(zhì)量的作用。

公眾人群對(duì)光的了解完全來自于生活經(jīng)驗(yàn)，例如客廳中的壁爐是人們圍坐的中心，而通常城市廣場(chǎng)中使用的低色溫景觀燈也有同樣的作用，紅外光產(chǎn)生的熱量感使得廣場(chǎng)的公共環(huán)境更加具有可被共享的屬性。所以，照明可以作為一種途徑，把光變?yōu)榻Y(jié)合環(huán)境與公眾感知的媒介要素。

當(dāng)代城市廣場(chǎng)除了提供便利、有效的使用功能外，還要?jiǎng)?chuàng)造供公眾感知環(huán)境、交流信息的地方。而光與照明在對(duì)加強(qiáng)環(huán)境與人的聯(lián)系和接觸上，就具有很大的表現(xiàn)潛力。可以說，在信息通訊技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，光與照明更應(yīng)起到傳播城市廣場(chǎng)環(huán)境信息的作用。

3.2 光景審美與空間美化

目前，世界上的許多城市都非常重視城市的照明規(guī)劃工作，希望通過夜間環(huán)境中的人工照明達(dá)到更新城市形象的效果。從人與環(huán)境相互影響的角度看，當(dāng)代城市廣場(chǎng)的光環(huán)境既要成為公眾解讀城市空間、明晰環(huán)境結(jié)構(gòu)的視知覺引導(dǎo)載體，又應(yīng)成為塑造生動(dòng)的城市夜景觀、傳播公共思想的有力途徑（如圖2）。曾多次召開的議題為“城市亮化和美化”的國際照明學(xué)術(shù)會(huì)議，已經(jīng)將城市開放型公共空間的照明事業(yè)提升到了城市燈光景觀建設(shè)的高度，并強(qiáng)調(diào)照明設(shè)計(jì)要深入挖掘本土景觀和人文景觀中獨(dú)具文化內(nèi)涵的照明素材，以實(shí)現(xiàn)注重城市地域性照明的品位表達(dá)、彰顯環(huán)境個(gè)性、避免形象雷同的照明美化。

總之，在構(gòu)成城市環(huán)境骨架基礎(chǔ)的廣場(chǎng)、公園等公共場(chǎng)所的夜間環(huán)境光設(shè)計(jì)中，不僅要提供使用的安全性，還要立足城市情態(tài)的訴求，創(chuàng)造出利于人們感知環(huán)境、體驗(yàn)空間的場(chǎng)所氛圍。

4 城市廣場(chǎng)夜間光環(huán)的存在問題

近年來我國城市廣場(chǎng)的夜間光環(huán)境事業(yè)的發(fā)展很快，對(duì)城市夜間環(huán)境的發(fā)展起到了強(qiáng)有力的推進(jìn)作用。但是對(duì)光環(huán)境的理解和規(guī)劃仍存在諸多問題：有的“過度”，造成光污染和能源浪費(fèi)；有的“缺失”，未能有效優(yōu)化夜間廣場(chǎng)環(huán)境的屬性來調(diào)動(dòng)人們的行為，甚至剝奪了人們夜晚戶外活動(dòng)的權(quán)利。導(dǎo)致夜間照明不能良好表達(dá)廣場(chǎng)的公共屬性及文化語義，不利于人與環(huán)境的互動(dòng)。具體表現(xiàn)為以下方面：

第一，照明程序缺乏整體規(guī)劃。當(dāng)前國內(nèi)的照明設(shè)計(jì)流程較多與城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)工作分立進(jìn)行，往往是項(xiàng)目已完工或接近聞聲時(shí)，才介入照明設(shè)計(jì)的任務(wù)。使得夜間環(huán)境的設(shè)計(jì)與整體規(guī)劃脫節(jié)，導(dǎo)致照明對(duì)景觀環(huán)境的表現(xiàn)力度失調(diào)。只有深入了解廣場(chǎng)環(huán)境的創(chuàng)造意念及設(shè)計(jì)意圖，明晰工程項(xiàng)目對(duì)夜間光環(huán)境的需求，統(tǒng)一協(xié)調(diào)照明與廣場(chǎng)既有環(huán)境的關(guān)系，才能發(fā)揮照明設(shè)計(jì)串聯(lián)廣場(chǎng)空間的作用，將無序的混亂變成有序的豐富。

第二，照明要素缺乏整體規(guī)劃。廣場(chǎng)空間因構(gòu)景手法多樣、造景元素豐富而有別于城市中的其他公共空間，所以對(duì)其夜間環(huán)境的營造應(yīng)體現(xiàn)環(huán)境的獨(dú)特性，不僅要亮化環(huán)境，還要利用照明設(shè)計(jì)的特殊語匯豐富廣場(chǎng)的內(nèi)容，并通過光藝術(shù)的環(huán)境衍生作用優(yōu)化城市廣場(chǎng)的活力。以往國內(nèi)的廣場(chǎng)照明，多是對(duì)夜景觀的設(shè)計(jì)缺乏主體認(rèn)識(shí)，照明層次無主次區(qū)分，缺少對(duì)景觀元素整體層面的規(guī)劃。例如景觀裝飾燈的運(yùn)用，由于不分場(chǎng)景，不調(diào)查地域因素和外圍環(huán)境，僅將其作程式化的布置，而未充分考慮其在廣場(chǎng)造景中的作用，造成很多廣場(chǎng)中的景觀照明燈具成為環(huán)境破壞因素。

在城市廣場(chǎng)夜間環(huán)境的營造中，首先應(yīng)把握好環(huán)境的總體規(guī)劃，再進(jìn)行各部分夜景構(gòu)成元素的設(shè)計(jì)。對(duì)于新建廣場(chǎng)，更應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一籌劃晝夜景觀的一體性設(shè)計(jì)，避免設(shè)計(jì)反復(fù)和二次加工，杜絕夜間照明不但沒有為廣場(chǎng)景觀添色增輝反而破壞環(huán)境協(xié)調(diào)性的問題出現(xiàn)。

5 城市廣場(chǎng)夜間光環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)

第一，光環(huán)境設(shè)計(jì)的地域化趨勢(shì)。常規(guī)的功能化照明往往忽視了廣場(chǎng)自然景觀的地域性特色，不論是何種特點(diǎn)的景觀元素，都采用簡(jiǎn)單直接的亮化手法，單一的滿足功能性照明的需要，導(dǎo)致地域性景觀很難發(fā)揮魅力。所以在設(shè)計(jì)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)城市廣場(chǎng)既有的空間形體，這是其夜間光環(huán)境形象的構(gòu)成背景，是極具張力的夜間標(biāo)識(shí)。

第二，光環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)化趨勢(shì)。所謂藝術(shù)化并不是指五光十色的光線效果，那樣只會(huì)引起人們的視覺彼勞，反而令受眾對(duì)環(huán)境的滿意度下降。通過對(duì)環(huán)境的合理再現(xiàn)，利用光線、光影的有機(jī)變化，將功能照明深化為情景照明，為人們創(chuàng)造獨(dú)出具感知意向和活力空間的廣場(chǎng)夜間環(huán)境，才是照明藝術(shù)的意義。

第三，光環(huán)境設(shè)計(jì)的互動(dòng)化趨勢(shì)。程式化的照明方式容易造成廣場(chǎng)夜環(huán)境審美價(jià)值的喪失，繼而導(dǎo)致夜間環(huán)境難以調(diào)動(dòng)受眾人群的關(guān)注和體驗(yàn)。譬如單調(diào)的使用泛光燈照明，破壞了既有景觀的文化含義和審美供應(yīng)。目前各種照明工具的功能和技術(shù)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，許多新技術(shù)在燈具上的運(yùn)用，促使了照明手段的快速更新，利用新技術(shù)的演光手段來美化城市將會(huì)成為趨勢(shì)。例如，各種智能控制系統(tǒng)與LED二級(jí)發(fā)光管的協(xié)調(diào)運(yùn)作，使得即便沒有公共藝術(shù)品的點(diǎn)綴，也能實(shí)現(xiàn)城市美化、彰顯空間品質(zhì)的作用。

6 結(jié)語

良好的城市廣場(chǎng)夜間環(huán)境的實(shí)現(xiàn)，取決于如何將環(huán)境內(nèi)容有效地傳遞給受眾者。安全、舒適、情感、張力，甚至哲學(xué)思考和感知共鳴，這些感受的獲得都與環(huán)境的質(zhì)量息息相關(guān)，而其中尤為重要的，便是光的力量。藝術(shù)化的人工光是夜間廣場(chǎng)環(huán)境中的一種優(yōu)秀的媒介，不僅帶來信息，也營造氣氛——不同性質(zhì)的光會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生直接的影響，人們需要光來感知所處的視覺環(huán)境；同時(shí)，不同人群的各種活動(dòng)所對(duì)應(yīng)的功能需求，也要求光環(huán)境作出回應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郝洛西.城市照明設(shè)計(jì)[M].沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2005.

[2] 阿諾德·伯林特（美）.環(huán)境美學(xué)[M].張敏，周魚，譯.長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2006.

[3] 王建國.城市設(shè)計(jì)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.

[4] 卡特琳·格魯（法）.藝術(shù)介入空間[M].姚孟吟，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.