廉嵐楓

摘要：面對大學(xué)文學(xué)教材，形象美的展現(xiàn)是吸引鑒賞者的前提，也文學(xué)作品藝術(shù)精華的具體表現(xiàn)。在大學(xué)文學(xué)教育課堂上，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)適時的對文學(xué)作品中的具體形象進(jìn)行剖析，從而展現(xiàn)作品的形象美，激發(fā)學(xué)生對作品中優(yōu)雅行為、高尚品德、的向往追求之情，從而塑造學(xué)生的心靈美。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；文學(xué)；教學(xué)

我國作為古老文化的發(fā)源地，經(jīng)過五千年歷史地精敲細(xì)打，我國文學(xué)已經(jīng)構(gòu)成了具有我國民族藝術(shù)特色的文化體系。文學(xué)的魅力在于藝術(shù)，藝術(shù)的魅力在于民族性，民族性的文化和魅力在于審美意識的發(fā)掘和品味。但是，當(dāng)下我國國民對文學(xué)的鑒別和欣賞能力有著很大差異性和局限性，追溯其根源，主要原因是學(xué)術(shù)界對文學(xué)審美角度的偏差和大學(xué)中對大學(xué)生們審美教育重視程度的缺乏。為保證我國文學(xué)精髓的源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)我國大學(xué)生對我國文學(xué)的熱愛，提升我國大學(xué)生健康、高尚、積極樂觀的生活情趣，審美意識的培養(yǎng)勢在必行，故大學(xué)教育中審美教育的開展成為必要。

一、當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教學(xué)審美教育的現(xiàn)狀

審美意識的培養(yǎng)和發(fā)展是鑒賞我國傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)、品味我國傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵。作為育人基地的大學(xué)校園，大學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生審美意識的培養(yǎng)和構(gòu)建，這不僅僅是對我國傳統(tǒng)文化精髓傳播的使命要求，更是為了當(dāng)下大學(xué)生積極生活觀的塑造奠定基礎(chǔ)，只有就有了一顆發(fā)現(xiàn)美的心靈，才能構(gòu)建美麗的世界。但是，當(dāng)下大學(xué)文學(xué)教學(xué)的審美教育存在著一大弊端，即傳統(tǒng)式的以理論傳授為主的呆板式審美教育無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能達(dá)到審美教學(xué)的教學(xué)目的，無法實現(xiàn)大學(xué)生審美能力的提升。大學(xué)教師認(rèn)為面對思維已經(jīng)成熟的傳授對象，應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R去規(guī)范大學(xué)生的思維和知素養(yǎng)，不能采用活躍式的針對小學(xué)生所采用的興趣課堂。這種落后的教育思想和方式嚴(yán)重的阻礙了大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和提升。

二、當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教育審美教育的必要性

審美教育的實施和推廣具有一定的科學(xué)性和重要性。審美教育的開展可以激發(fā)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)熱情，感染學(xué)生的內(nèi)心世界，促使他們在學(xué)習(xí)過程中保持輕松愉快、積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài) ，從而使得學(xué)生能夠更為輕松的吸收所學(xué)知識的同時不斷地提升對事物的判斷和識別能力。正所謂“當(dāng)你有了一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一顆發(fā)現(xiàn)美的心靈的時候，你會發(fā)現(xiàn)世界充滿了美?！睂徝澜逃龑嵤┑哪康木褪亲寣W(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美的能力，讓學(xué)生擁有美的道德素養(yǎng)，這種美的道德素養(yǎng)也是文學(xué)修養(yǎng)中必不可少的。同時，審美教育的實施也是激發(fā)學(xué)生智力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。審美能力是人們形成抽象思維，捕捉靈感的基礎(chǔ)，審美能力的培養(yǎng)和提升可以有效的加強(qiáng)學(xué)生的想象能力和觀察能力，從而增強(qiáng)其記憶，促進(jìn)學(xué)生智力的優(yōu)化，以此讓學(xué)生更為博學(xué)多才。

三、當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教學(xué)中審美教育的開展

1、挖掘文學(xué)教學(xué)中的審美因素。面對成熟、理性的大學(xué)教學(xué)，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在活躍的教學(xué)課堂和嚴(yán)肅的教學(xué)課堂之中尋找一個有力的平衡點(diǎn)，將有限、枯燥的文學(xué)教材解剖出來加以分析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的魅力。例如，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)式的理論教學(xué)中掙脫出來，避免枯燥的以寫作手法分析、背景分析、環(huán)境分析等理論分析方式為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，通過對文學(xué)作品外部的藝術(shù)描寫分析和內(nèi)部的美化的情感刻畫的鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在品讀文學(xué)作品地從表現(xiàn)美的發(fā)現(xiàn)到作者思想的體會再到對文學(xué)作品整體美的感知。這種將學(xué)習(xí)的主動權(quán)回歸學(xué)生的教學(xué)方式，可以有效地提升學(xué)生審美能力的提升，在對不同文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞時，培養(yǎng)了學(xué)生的美感，增進(jìn)了學(xué)生的審美品位。

2、形象分析塑造心靈美?！靶撵`美”是發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)，文學(xué)教學(xué)中審美教育的實施和開展就是為了挖掘?qū)W生的“心靈美”。心靈美的挖掘和培養(yǎng)著點(diǎn)在于對學(xué)生精神文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。面對大學(xué)文學(xué)教材，形象美的展現(xiàn)是吸引鑒賞者的前提，也文學(xué)作品藝術(shù)精華的具體表現(xiàn)。在大學(xué)文學(xué)教育課堂上，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)適時的對文學(xué)作品中的具體形象進(jìn)行剖析，從而展現(xiàn)作品的形象美，激發(fā)學(xué)生對作品中優(yōu)雅行為、高尚品德、的向往追求之情，從而塑造學(xué)生的心靈美。具體教學(xué)事實如下：第一，教師將文學(xué)作品中相應(yīng)的文學(xué)素養(yǎng)提煉出來；第二，引導(dǎo)學(xué)生對具體人物形象進(jìn)行分析，讓學(xué)生真正意義上的走進(jìn)人物內(nèi)心；第三，設(shè)計作品場景，讓學(xué)生在場景中與文學(xué)人物進(jìn)行溝通，從而體味文學(xué)作品中人物的思想和情感。這種教學(xué)方式可以有效的引起共鳴，以便拉近學(xué)生與作品之間的距離，凈化了學(xué)生的心靈，培養(yǎng)了學(xué)生的情操。

3、培養(yǎng)學(xué)生審美教育興趣。學(xué)生的成長經(jīng)歷著不同的階段，然而們對于不同的學(xué)習(xí)階段，“興趣”都扮演者重要的角色，只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生興趣的時候，才能鞏固和提升學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)技能。審美能力的培養(yǎng)和提升應(yīng)當(dāng)以大學(xué)生對文學(xué)教學(xué)的學(xué)習(xí)之上。大學(xué)教師在進(jìn)行文學(xué)教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)并結(jié)合學(xué)生的興趣進(jìn)行教學(xué)。例如，老師利用具有濃烈的藝術(shù)色彩或具有神秘色彩的文學(xué)作品做引，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的探索之欲，從而向?qū)W生展示文學(xué)作品中相關(guān)的形式美和意境美，同時引導(dǎo)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文學(xué)的魅力的鑒賞，讓學(xué)生從內(nèi)心上愛上我國文學(xué)，自覺的發(fā)掘文學(xué)作品中的思想和品德并加以借鑒，從而加強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

大學(xué)文學(xué)教學(xué)過程中具體的教學(xué)方式和內(nèi)容，影響著大學(xué)生審美能力的塑造和提升。審美能力作為日常生活中不可缺少的基本能力，加強(qiáng)大學(xué)文學(xué)教學(xué)中審美教育的實施和開展成為必然。大學(xué)文學(xué)教學(xué)過程中對審美教學(xué)的有效開展，離不開教學(xué)過程中對文學(xué)審美因素的挖掘、人物形象的剖析以及學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)。