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        談談瓊劇的彩旦

        2017-05-04 09:50:04劉開懷
        戲劇之家 2017年6期
        關鍵詞:行當表演特點

        劉開懷

        【摘 要】瓊劇與中國其他地方戲曲藝術一樣,都具有虛擬性、程式性的表演藝術特點,但其在行當劃分上卻略有不同。瓊劇分五大行:生、旦、凈、末、雜(丑),瓊劇彩旦這一行當,既與各地方戲曲劇種中的彩旦的表演有所相似,但又有自己的特色。

        【關鍵詞】戲曲;表演;行當;彩旦;特點

        中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)06-0054-01

        瓊劇起源于海南,是在由閩南、粵東傳入的“閩南雜劇”的基礎上,既“官瓊雜陳”、“錯用鄉(xiāng)音”,又“只沿土俗”,吸收海南本地的“村坊小曲”、“里巷歌謠”、民歌雜調(diào)、歌舞八音、道樂佛曲而于明末清初形成和發(fā)展起來的地方戲曲劇種。瓊劇用海南話(屬閩南方言語系)演唱,極富鄉(xiāng)土特色和地方韻味,并隨著瓊劇藝人的足跡流傳于東南亞一帶。

        作為戲曲表演藝術,瓊劇的角色行當,在劇種發(fā)展過程中曾有過變化。從清代中期流傳下的《三娘磨面》、《槐蔭記》等劇本看,有生、旦、凈、雜(丑)四種,而末行一類的角色,基本上由生、旦、凈趕場兼演。到了清咸豐年后,一因粵伶來瓊,再就是自道光年起瓊劇頻繁到越南、暹羅(泰國)、馬來亞、星州、呂宋(菲律賓)、印度尼西亞、柬埔寨、文萊等地演出,有了更多與粵劇交流的機會。瓊劇仿效粵劇行當體制,末從雜行和凈行中分化出來,生行里的黑須也逐漸歸到了末行里,由是,末行獨樹一幟,成為單獨的一類。清代后期,瓊劇表演體制分為生、旦、凈、末、雜(丑)五大行,每一行又有若干的分支。如瓊劇的旦行,就包括正旦、貼旦、花旦、老旦(婆腳)、彩旦、梅香旦、武旦等。

        在戲曲表演中,“彩旦”俗稱“丑婆子”,多扮演滑稽風趣或奸刁的女子,也有性格爽朗無拘無束的逗笑角色。從行當?shù)奶攸c來說,在化妝上,很多劇種的彩旦一般都面涂白粉,再搽厚重胭脂;唱念方面,彩旦均以本嗓為主;表演方面,則以丑角應工??偟膩碚f,彩旦多重說白,且基本上都說京白,以做工為主,表演、化妝都很夸張。京劇中,這類角色有的是用來諷刺愚蠢和自作聰明的人,如《鳳還巢》里的大姐程雪雁,《西施》里的東施等。有的是表示性格爽朗、粗獷、豪放的婦女,如《串龍珠》里的花婆,《四進士》里的萬氏,《鐵弓緣》里陳秀英的母親等,還有的是塑造了風趣、詼諧的藝術形象,如《拾玉鐲》里的劉媒婆、秦腔《看女》中的任柳氏等。

        瓊劇彩旦,也稱“潑婦旦”、“媒媽旦”,專門扮演潑婦、蕩婦、鴇婆、媒媽等不正派人物。根據(jù)有關資料顯示,瓊劇彩旦在傳統(tǒng)扮相上,頭飾一般或扎長鬃辮,或重疊鬃結,或結舟型、粑型鬃等,且還滿頭插花,夸張之極。在表演上,瓊劇彩旦的做工比較自由,且以貼近生活為主,多是由演員即興發(fā)揮,或風趣、或刁悍、或粗俗,逗笑時出。

        瓊劇彩旦大多足登花鞋,不是手執(zhí)大花扇、大圓扇或大羽毛扇,就是甩一米見方的大手帕,或手持約一米長的旱煙筒或五寸大繡花煙袋等,所走臺步或前或后,身體搖搖擺擺,進退不定,且常用男老生臺步,喜劇味頗濃。在唱腔方面,彩旦演員喜多加余音雜調(diào),且常用虛字墊詞。據(jù)《中國戲曲志·海南卷》所載,清末民初演彩旦的名家就有莫發(fā)蘭、陳順強、梁永蛟、蕭德鳳等人。

        如梁永蛟(1879~1946),他是“永”字科班館出身的老旦(婆腳)演員。因其左手缺一指,故號“九爪”婆腳。過去從事瓊劇演藝的少有女人,梁永蛟雖男扮女裝,但嗓音很好,頗有中老年女人聲音的味道,加之他在唱腔上吸收雜腳(丑角)的唱法,頗具特色。而且梁永蛟喜在每唱第一句戲文或在道白、獨白時添一“咳”字,好似喉嚨有痰卡住一般,令人發(fā)笑。在表演上梁永蛟也喜標新立異。因其本身是個男人,對男人平常生活的習慣性動作很熟悉,所以他也喜在表演中用男人經(jīng)常用的手勢動作,指指點點,加之其表演身段、臺步、動作、神態(tài)等均與其他老旦、潑婦旦明顯不同,故引人發(fā)笑。尤其在演潑婦、媒媽、鴇婆一類角色時,他常出人意料地或使用三尺寬的手帕,或手掌大的八角葵花扇,或十幾公分高的高跟鞋……等等,對刻畫反派人物起到了關鍵性作用,常以一個不大的角色而使全劇生輝,在觀眾中有“天生的反派演員”美譽。(見《中國戲曲志·海南卷·傳記》第634頁)

        再如蕭德鳳(1902~1973),也是科班出身的老旦演員。他不僅演老旦名重一時,享有盛譽,飾演媒婆、鴇媽這一類反派人物也是極受觀眾稱道。如《三才者》中的烏鴉,《卓文君回書》中的媒媽,《浪仔推車》中的三九婆等人物,既極為生活化,又均見個性,都給觀眾留下了深刻的印象。(見《中國戲曲志·海南卷·傳記》第666頁)

        2013年,我團排演《盼郎歸》一劇,我在劇中飾“張春奴”一角,這是個屬“潑婦旦”的角色。地方瓊劇發(fā)展到了今天,瓊劇的彩旦行基本上都是學京劇彩旦的表演。也由于瓊劇沒有明確的師徒關系,名家的表演技藝很少得到傳承,大多只留下一些文字方面的記載而令人遺憾。但在飾演張春奴這個角色時,我還是盡可能地以貼近生活的形式去表演,比較貼切地塑造了張春奴這一人物形象。在“2013年海南省瓊劇傳習與展示活動”中,我獲得了“表演獎”,這應該是對我創(chuàng)造的這個戲份并不大的角色的肯定吧。

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