李梅
摘要:《茶館》是老舍話劇的代表作,作者借“茶館”這個獨特的環(huán)境,通過三幕劇的形式反映了舊中國近半世紀的興衰變遷,《茶館》成功塑造王利發(fā)形象,通過刻畫一系列人物形象展示人物內(nèi)心世界和個性,通過眾多人物展示舊中國歷史等方面,對《茶館》的藝術特色進行了剖析。
關鍵詞:老舍;《茶館》;藝術特色
文藝要反映生活,就要比生活更集中,更典型,這就是藝術的一個普遍規(guī)律,話劇創(chuàng)作也不例外。但是,話劇有三面墻,有時間,地點、和環(huán)境的嚴格限制,創(chuàng)作上就要求更集中,作高度的藝術概括。老舍先生早年以寫小說為主,接近中年之后才開始寫劇本。由于他熱愛話劇創(chuàng)作,刻苦磨練,很快的就掌握了戲劇藝術的特殊規(guī)律,寫出了不少好劇本,《茶館》就是藝術裁剪上高度集中的一個范例。其藝術特色表現(xiàn)在:
一、借茶館的興衰來反映半個世紀社會和時代的動亂變遷
《茶館》只是一出三幕劇,可是,它所反映的年代卻長達半個世紀。上下幾十年的風云變幻、世態(tài)人事,即使以長篇小說來描繪,也是一個難題,何況是短短的一出三幕劇??墒?,老舍卻偏偏選擇了三幕劇形式來反映,這說明了他在藝術上的獨創(chuàng)精神。老舍先生怎樣解決難題呢?首先他匠心獨具地選擇了北京一家祖?zhèn)鞯睦喜桊^,作為劇情展開的場所。為什么選擇茶館呢?老舍先生曾回答說;‘茶館是三教九流的會面之處,可以容納各色熱人物。一個大茶館就是一個小社會。舊社會里遍布各地的大小茶館,給讀者會留下一些印象。這確實是一種特殊類型的公共場所,每日每時,進出著三教九流、各色各樣的人物;早早晚晚,發(fā)生著許多富于戲劇性的事件。如果說一滴水反映了太陽,那么一個茶館正是舊社會的一幅縮影。老舍先生把戲劇集中在一個角落、一個如‘茶館這樣的環(huán)境,借茶館的變化興衰,來反映社會和時代的動亂變遷,這說明了老舍先生的創(chuàng)見和卓識。
當然,老舍先生藝術上的這種選擇,是不輕松的。一個三幕劇,地點始終在一家茶館,極易造成單調(diào)和重復,消弱演出效果。但是,回想《茶館》演出的情景,興趣濃郁,這就說明《茶館》在題材選擇和藝術處理上的種種難處,到了十分熟悉舊社會、舊北京城生活,到了擅長話劇創(chuàng)作,深知這種藝術武器性能的老舍先生手上,就成了集中地描繪生活的靈便條件。以短為長,變弊為利,這正是一個富有創(chuàng)作經(jīng)驗的藝術家不同于一般的原因所在。
老舍概括提煉生活的巨大能力,還表現(xiàn)在他從半個世紀中選取了三個時代,作為這出三幕劇的支架;從清末維新失敗后的茶館,到民初軍閥混戰(zhàn)時的茶館,又到抗日戰(zhàn)爭結束后的茶館。從舊民主主義革命到新民主主義革命,這三個時代都富有特征意義,是半個世紀以來中國社會變化的重要時刻。老舍先生這樣選材就不是展示幾幅不同時代的生活素描,而是要完整和統(tǒng)一地體現(xiàn)出劇作家的創(chuàng)作意圖和藝術構思;在三個代表性的時代中,茶館這一地點盡管沒有變化,數(shù)十年的風風雨雨,卻不斷沖擊著這一環(huán)境中不同的人們,引起了各種人物關系的不斷變化,從而體現(xiàn)出時代的變遷。老舍先生正是這樣別出心裁的藝術構思,達到以一個小茶館側射大時代的目的。
二、成功地塑造了王利發(fā)的典型形象
這種高度集中地藝術本領,在《茶館》里主要還體現(xiàn)在典型人物的塑造上,一部戲劇作品,如果缺乏典型環(huán)境的再現(xiàn)和描述,就談不上典型人物的塑造。而不能塑造出生動真實的典型人物,那是難以有藝術生命力的,也是無法感染人的。
如果說《茶館》中有主角和中心人物的話,那就是貫串全劇的茶館掌柜王利發(fā)。這是一個富有光采的藝術典型。塑造出這個藝術典型,說明老舍先生對這類人物的熟知程度,和善于集中揭示人物思想性格的藝術表現(xiàn)力量。在王利發(fā)這個人物身上,生動地再現(xiàn)了一個舊社會中精明、干練、富于混世經(jīng)驗的北京茶館老板的形象,刻畫出了自私、圓滑、怕事,卻又一心往上爬的小商人,小資產(chǎn)階級的典型。在舊中國,王利發(fā)比窮苦百姓有錢,地位、財富高出一頭,心里、性格、思想和廣大受壓迫勞動者根本不同,可是,舊中國的三座大山和反動政權庇護下的大小爪牙們——官差、太監(jiān)、軍警、地痞流氓,又無一不在他的頭上拉屎拉尿,他又是個受壓迫者、可憐蟲,這又使他和反動統(tǒng)治階級中的人物不同。在舊中國,王利發(fā)這種人是大 量 存在著的。他們?nèi)遮吰坡涞木秤龊捅瘧K命運,無疑也是廣大中國人民被壓迫的遭遇的一部分。老舍筆下的王利發(fā),卻是個地地道道、土生土長的北京城里一家祖?zhèn)鞯牟桊^老板,談吐、作風、性格都另有一副色彩。從階級特性看,他們之間有不少共同的地方,可是,作為藝術形象,這兩個地分南北,行業(yè)、經(jīng)歷有不同的老板,無疑又是各不相同的。因此,王利發(fā)并不是過去同類作品中人物形象的簡單重復,而有著不同于一般的獨特的思想藝術價值。
三、通過刻畫一系列人物形象深刻展示人物的內(nèi)心世界和個性
在《茶館》中,除了茶館老板王利發(fā)外,有名有姓的人物多達數(shù)十人。如強賣婦女、無惡不作的龐太監(jiān), 販賣人口拉纖扯皮的劉麻子;頗有財勢的土財主、資本家秦仲義;以打架為業(yè)、欺軟怕硬的流氓的流氓頭黃胖子;落魄江湖、相面為生的唐鐵嘴;被賣給龐太監(jiān)為妻的貧農(nóng)康順子;耿直大膽的旗民常四爺,等等。這些人物有的貫穿全劇,有的一幕即下,但不管戲多戲少,大都有鮮明的個性。如老牌特務宋恩子,他成天逛大街、坐茶館,查找和鎮(zhèn)壓不滿現(xiàn)狀的人。旗民常四爺只說了一句“大清國要完”,就立刻被宋恩子逮捕入獄,這顯示出宋恩子是滿清王朝的一條兇惡走狗。但是,老舍先生不只是揭露他的兇惡和殘暴,在第二幕里,他通過十多年后,宋恩子在茶館再次碰見常四爺這場戲,深入發(fā)掘人物思想性格的另一面------有奶便是娘。宋恩子是滿清王朝的走狗,卻不忠于一家一姓。有皇上的時代,他終于皇上,皇上倒臺,他忠于袁大總統(tǒng);袁大總統(tǒng)完蛋了,他又忠于新軍閥?!罢l給飯吃,咱們就給誰效力?!边@就是宋恩子的人生哲學。當然,這不說宋恩子沒有固定的主子,有的,就是“洋人”。宋恩子的同伙吳祥子說的好,“要我們效力的都仗這洋人撐腰 ”,這酒店出了他們雖然朝秦暮楚,真正的主子卻只有一個,就是帝國主義。為帝國主義服務,這就是宋恩子思想性格最本質(zhì)的東西。由于深入展示了人物的內(nèi)心世界,老舍先生筆下的宋恩子,就帶有鮮明的時代色彩,帶有鮮明的個性,使宋恩子有別于其他類型的特務。
四、通過眾多展示舊中國歷史
登場的人物這么多,是不是妨礙藝術剪裁上的高度集中呢?沒有。人物的多少,決定于劇情的需要。表現(xiàn)一個動亂的社會,就需要有各種各樣的人物 。從龐太監(jiān)身上,不多少反映了行將崩潰滅亡的清皇朝的命運嗎?從人販子劉麻子身上,不是讓我們看到了舊社會黑暗、可怕和卑劣的一個側面嗎?從康順子身上,不是集中地反映出廣大勞動人民生活無著,不得不賣兒賣女的悲慘情景嗎?正是這幾十個有代表性的人物,帶著各自的經(jīng)歷、命運,和主要人物王利發(fā) 一起,互相烘托,集中展現(xiàn)出一個小社會。一滴水珠,當然很難構成大海;千百條細流,卻可以組成奔騰的江河。由于老舍先生精心刻畫了眾多的人物,《茶館》便成了半封建、半殖民地中國的一幅縮影,一張風俗畫。
在劇作的結尾,王利發(fā)、秦忠義、常四爺三位老人相聚茶館,《茶館》第三幕理應相當悲慘,王利發(fā)一生信奉“改良”,到頭來茶館被逼交出,斷了生計。秦仲義的財產(chǎn)被視為逆產(chǎn),全部沒收。常四爺賣花生米,日子越過越窮。三個老人為自己將來的死做祭奠,拋撒紙錢為自己送葬。但劇中人在這里卻表現(xiàn)得非常平靜,偶爾有幾句悲從中來的感嘆,也是自嘲式的。王利發(fā)對著秦、常二人說:“哪兒不一樣呢!秦二爺,常四爺,我跟你們不一樣:二爺財大業(yè)大心胸大,樹大可就招風?。∷臓斈?,一輩子不服軟,敢做敢當,專打抱不平。我呢,作了一輩子順民,見誰都請安、鞠躬、作揖。我只盼著呀,孩子們有出息,凍不著,餓不著,沒災沒?。】墒?,日本人在這兒,二拴子逃跑啦,老婆想兒子想死啦!好容易,日本人走啦,該緩一口氣了吧?誰知道,(慘笑)哈哈,哈哈,哈哈!”?!案牧?,我老沒忘了改良,總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊,開公寓。公寓沒啦,添評書!評書也不叫座兒呀,好,不怕丟人,想添女招待!人總得活著吧?我變盡了方法,不過是為活下去!是呀,該賄賂的,我就遞包袱。我可沒作過缺德的事,傷天害理的事,為什么就不叫我活著呢?我得罪了誰?誰?皇上,娘娘那些狗男女都活得有滋有味的,單不許我吃窩窩頭,誰出的主意?”。他們嬉笑漫罵,總結一生,并拋灑紙錢為自己祭奠,暗示著告別舊時代、埋葬舊時代的主題。由于寫《茶館》的目的是“葬送三個時代”,這個劇本就不可能花很多的篇幅寫新社會的誕生。
總之,老舍先生只是通過貧農(nóng)康順子、康大力的上西山,和墊場人物的快板,指出“苦水去,甜水來,誰也不再做奴才”的光明前景。這雖然是寥寥幾筆,卻起了畫龍點睛的作用,加強了全劇的說服力,使觀眾深深感到,舊社會的滅亡,新社會的誕生,都是鐵定不移的真理。
參考文獻
[1] 老舍:《老舍劇作》,浙江文藝出版社,2003.2.
[2] 陳國恩:《中國現(xiàn)代話劇名作導讀》,長江文藝出版社,2004.8.
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[4] 于是之:《<茶館>的第一幕》,《語文建設》,1995.6.