周潔

摘要：工藝美術(shù)蘊含著豐富的藝術(shù)設計法則，如何將現(xiàn)代工藝美術(shù)法則有效地運用在瀏陽夏布產(chǎn)品設計中，這一問題值得人們深思。本文試提出幾點遵循辦法，希望從現(xiàn)代工藝美術(shù)設計的角度提升瀏陽夏布產(chǎn)品的設計美感和實用性。

關鍵詞：瀏陽夏布 工藝美術(shù) 創(chuàng)新運用

中圖分類號：J5文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）04-0117-02

湖南瀏陽是夏布之鄉(xiāng)，精致細膩、輕薄細軟、涼爽透氣的瀏陽夏布馳譽中外。改革開放后，國內(nèi)相繼出現(xiàn)式樣新穎的布匹，瀏陽夏布因陳舊、衰老而逐漸邊緣化，近千年的純手工技藝未能得到有效傳承與發(fā)揚，瀏陽夏布成為“正在消失的文化遺產(chǎn)”。

傳統(tǒng)夏布制作需耗費大量人力、物力，效率低下，國內(nèi)夏布企業(yè)雖出口大量夏布，但以素坯為主，產(chǎn)品缺乏深加工，日韓等國擁有較強的后期開發(fā)設計能力，他們把夏布制成高藝術(shù)性、強實用性的產(chǎn)品后，又高價賣回中國，獲得巨額利潤。基于此狀，如何將現(xiàn)代工藝美術(shù)法則有效運用在瀏陽夏布產(chǎn)品的開發(fā)中，生產(chǎn)出更吸引人的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，這一問題值得深思。筆者認為可通過以下法則來提升瀏陽夏布的創(chuàng)新性和設計性，打造出獨特產(chǎn)品：

一、線條美

藝人在紡織夏布時，通常采用經(jīng)緯線交織的編織方式，要求布匹邊緣平順伸展，無斷頭，線斷接頭不現(xiàn)痕跡，紋路橫平豎直，縱線稀密均勻。均勻有力的編織動作絕非簡單重復，每一塊布都是織布人的創(chuàng)作，這樣才能織出質(zhì)地上乘的夏布。

線條是成品夏布最基本的造型元素，它具有的美感會隨著編織方式的不同而產(chǎn)生不同效果，或粗或細，或疏或密，最終呈現(xiàn)樸素、自然、簡約、輕薄的整體質(zhì)感。將夏布制成窗簾（圖1）、茶墊、靠枕時，夏布的線條美展露無遺，在這千變?nèi)f化之中，線條賦予夏布極其豐富的藝術(shù)情感魅力，彰顯著歷史沉淀出來的文化氣息。

圖1二、色彩美

物體表面反射光波后在人的視覺系統(tǒng)中引起的感受，就是我們常說的色彩，色彩美是一個物體形象美最直接的表現(xiàn)。瀏陽夏布由苧麻制作而成，剛收獲的苧麻纖維充實，色澤光亮，經(jīng)過手工處理后，天然去雕飾，呈現(xiàn)米黃的本色，再經(jīng)過染色、整理等多道程序，最終異彩紛呈。

圖2盡管色彩眾多，但基于夏布特性，夏布產(chǎn)品的色彩以暖色調(diào)的淡色系居多，米黃、米白、淡粉、淡藍、灰色……這種色彩讓人舒適、寧靜、放松、沉淀，十分符合現(xiàn)代東方美學特征，能夠讓消費者在喧鬧嘈雜的現(xiàn)代生活中尋得一方安寧。圖2是用夏布制成的茶席（桌旗），這塊茶席白灰相間，純粹簡單，甚至沒有圖案裝飾，但正是這份簡約而不簡單的色彩，讓精致的茶器擁有一個好的背景，既彰顯夏布之美，也呈現(xiàn)茶器原本風采。人們欣賞瀏陽夏布的色彩美，這種美感讓人們產(chǎn)生聯(lián)想，雅致的情調(diào)豐富了現(xiàn)代人忙碌身心之外的精神情緒。

三、肌理美

肌理是天然材料自身的組織結(jié)構(gòu)所形成的一種表面材質(zhì)的紋理，不同肌理會對心理反應產(chǎn)生不同影響，從而強化作品藝術(shù)感染力。

圖3“輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹”，瀏陽夏布纖維長，質(zhì)地粗，經(jīng)緯成宜，在視覺和觸覺上都給人雅致細膩、古樸大氣之美感。在這樣的肌理上進行深加工，例如作畫（夏布畫）、制服裝（韓服）、制包袋、枕套時，都能從自然舒適的肌理特征中傳遞濃厚的傳統(tǒng)文化氣息的，質(zhì)樸的肌理美承載著厚重的文化積淀與藝術(shù)品位，正所謂“大智若愚，大巧若拙”，越是簡單柔軟，越能夠打動人心。圖3是夏布制作的包袋，粗糙質(zhì)樸的肌理搭配簡潔的棉麻質(zhì)系繩和普通的亮黑色珠扣，各類材料匯聚在一起變化而統(tǒng)一，視覺沖擊強烈，自然的肌理美感中透露出淳樸柔和的韻味。

四、和諧美

在后期設計開發(fā)時，設計者必須充分了解夏布材質(zhì)，掌握其內(nèi)在材質(zhì)特性和各種變現(xiàn)技法及藝術(shù)的組合運用，從而使藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)想和諧完美地呈現(xiàn)。

圖4實現(xiàn)和諧美要遵循三個統(tǒng)一：簡潔與繁縟的統(tǒng)一，對稱與均衡的統(tǒng)一，變化與統(tǒng)一的統(tǒng)一，這是包括現(xiàn)代工藝美術(shù)在內(nèi)的裝飾藝術(shù)設計中的形式美法則。

簡潔與繁縟是要注意夏布裝飾圖案融入的適度性，不可一味堆砌，也不是簡單的隨意放置，簡單而恰當?shù)膱D案可升華夏布產(chǎn)品的樸素意境，耐人尋味。（圖4）對稱與均衡在日常生活中隨處可見，對稱的均衡美感能使圖形產(chǎn)生平穩(wěn)關系，營造良好的視覺效果。夏布裝飾圖形的設計要體現(xiàn)變化中的穩(wěn)定感，設計師要善于運用平衡的結(jié)構(gòu)，賦予圖案以完美的藝術(shù)效果。變化與統(tǒng)一是指在設計夏布產(chǎn)品時，要注意各個圖案元素形成有機聯(lián)系的整體。若一味追求變化，就會雜亂無章，片面強調(diào)統(tǒng)一，又會呆板單調(diào)。設計瀏陽夏布產(chǎn)品時，要統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一，在綜合運用形式美法則的基礎上，達到形式美與內(nèi)容美的高度統(tǒng)一，最終產(chǎn)生單純的和諧美。

現(xiàn)代工藝美術(shù)設計始終強調(diào)“真、善、美”的藝術(shù)思維和創(chuàng)作方案。對現(xiàn)代工藝美術(shù)法則在瀏陽夏布中的創(chuàng)新運用，要始終以“真、善、美”為核心，用真情去設計，使產(chǎn)品氣韻生動，有生命力，有情感，給人貼近自然的親和感。夏布的視覺語言質(zhì)樸而可愛，這種氣質(zhì)來源于自然，來源于生活，來源于本真，設計者要在充分認識瀏陽夏布特性和內(nèi)涵的基礎上，有效遵循現(xiàn)代工藝美術(shù)法則，進而創(chuàng)作出打動人心的美好之物。

參考文獻：

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責任編輯：孫瑤