摘要：對于油畫語言的設(shè)計，體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美，包含了藝術(shù)家的世界觀，它隨著藝術(shù)家的成熟而成熟，經(jīng)過不斷地完善、蛻變最終成為每一位成功藝術(shù)家的標(biāo)志。設(shè)計思維與油畫語言的融合，會使油畫語言更加豐富多樣，通過各種油畫語言的相互交叉、重合、變化，使油畫作品具有更強(qiáng)的視覺沖擊力。許多偉大的畫家都善于使用和設(shè)計油畫語言，例如雷諾阿如編制式的筆觸、畢莎羅如鵝毛白雪的筆法、梵高那能代表自身情感的筆觸等，都是藝術(shù)家的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：起源與發(fā)展；設(shè)計思維；創(chuàng)作意義

油畫作為一種誕生于西方的繪畫形式，是人類歷史最為悠久的藝術(shù)形式之一，有著眾多的畫派、理論、作品。油畫作為一種平面化，具有觀賞性的藝術(shù)品，自然要求藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)加工的同時，最大化的發(fā)揮藝術(shù)家自身的主觀想象和感悟，這與藝術(shù)設(shè)計不謀而合。因而本文通過油畫的起源與發(fā)展，設(shè)計思維的概念，舉出油畫中設(shè)計思維的表現(xiàn)例子，來討論設(shè)計思維對于油畫創(chuàng)作的意義。

1.油畫的起源與發(fā)展

油畫是使用具有快干性特點的植物油調(diào)和顏料，在亞麻布、紙或木板上進(jìn)行繪畫的一個畫種。在西方美術(shù)史中記載，最早意義上的油畫誕生于距今三萬至一萬年前的瑪格德琳時期。在15世紀(jì)歐洲，以蛋彩畫為基礎(chǔ)，后經(jīng)畫家揚·凡·艾克對畫材的改良使得顏料更容易調(diào)和，因而受到當(dāng)時藝術(shù)家們的追捧，并廣泛使用，現(xiàn)代油畫由此誕生，經(jīng)過改良的油畫很快便傳遍西歐等國家，使得油畫逐步成為西方繪畫史的主要組成部分。后人因此將揚·凡·艾克譽(yù)為“油畫之父”。因為油畫顏料具有不透明、覆蓋性強(qiáng)的特點，所以繪畫時可以做到由淺入深，逐層顏料覆蓋，使得畫面具有立體感。18世紀(jì)油畫藝術(shù)誕生了眾多的流派，產(chǎn)生了更多的思維、創(chuàng)作、理論?，F(xiàn)如今，西方的油畫與東方的水墨畫成為繪畫藝術(shù)中兩大陣容。

2.設(shè)計思維概念

設(shè)計思維是一種思維方式，用來尋找對問題的改進(jìn)結(jié)果或提出富有創(chuàng)造性的解決方案。具有明確的目的性，提前設(shè)計好項目，并根據(jù)實際情況有目標(biāo)、有計劃的進(jìn)行實施。是一種富有技術(shù)性的創(chuàng)作活動，是一種將想象變?yōu)楝F(xiàn)實并實施的創(chuàng)作過程。設(shè)計思維是積極的、富有創(chuàng)造性的、有計劃的思維方式，具體到繪畫中表現(xiàn)為，有計劃、目的的去協(xié)調(diào)顏色、構(gòu)圖、物體之間的關(guān)系，通過藝術(shù)家獨特的思維應(yīng)用到繪畫中去，從而將藝術(shù)家在繪畫時的感受、心情，傳達(dá)給欣賞者。

3.油畫中設(shè)計思維的表現(xiàn)

設(shè)計思維在油畫中常表現(xiàn)在以下幾個方面，第一是表現(xiàn)在構(gòu)圖中，說到構(gòu)圖，也就是“位置經(jīng)營”，這里的位置并不單單指物體的擺放位置，引申出的還有顏色、空間、光影的許多因素的位置關(guān)系。所有的繪畫都離不開構(gòu)圖，構(gòu)圖是所有繪畫的基礎(chǔ)，后期的顏色、物體等都是在構(gòu)圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)加工。優(yōu)秀的構(gòu)圖可以直觀的表現(xiàn)出藝術(shù)家的思想情緒。構(gòu)圖可以理解為藝術(shù)家在二維平面內(nèi)進(jìn)行合理的安排物體之間的關(guān)系，它受藝術(shù)家的主觀影響，因此構(gòu)圖是否合理就成為藝術(shù)家繪畫時首要解決的問題。構(gòu)圖的合理性直接關(guān)系到作品完成時的最終效果，物體位置的安排、虛實對比、明暗變化、色彩冷暖等都是需要考慮的重要因素。藝術(shù)家在繪畫的過程中需要辯證的考慮這些問題，通過布局設(shè)計，把握整體與局部之間的關(guān)系，達(dá)到在對比與和諧相互共融的關(guān)系。第二是對畫面顏色的設(shè)計，色彩是符號、是語言、是連接藝術(shù)家與觀賞者之間的橋梁，它具有獨特性、豐富性，是最能體現(xiàn)藝術(shù)家獨特風(fēng)格的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中，不同畫派的藝術(shù)家都極為重視色彩語言的表達(dá)，在油畫創(chuàng)作中更是如此，這種無形的設(shè)計思維可以對油畫創(chuàng)作產(chǎn)生直接的影響。藝術(shù)家通過概況、提煉、安排布局等方法，創(chuàng)造出對比強(qiáng)烈卻又和諧統(tǒng)一的色彩畫面，使畫面色彩表達(dá)出藝術(shù)家在創(chuàng)作時的思想情感。這種組織設(shè)計色彩的方法是藝術(shù)家自我情感表達(dá)、渲染畫面氣氛最好也是最直接有效地表現(xiàn)方式。最擅長運用這種設(shè)計思維的當(dāng)屬印象派的幾位大師，例如莫奈、塞尚、馬蒂斯等。第三點是對于肌理的設(shè)計，油畫與其他畫種不同的是，觀賞者無論欣賞多么清晰、優(yōu)質(zhì)的畫冊，都無法體會到原畫所帶來的震撼和感動。這是因為畫冊中的圖片缺少了油畫特有的質(zhì)感和肌理，肌理所表現(xiàn)出凹凸的畫面紋理是藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)心情感的重要手段之一，它作為一種油畫獨有的技法語言，不但承載著藝術(shù)家內(nèi)心的感受，也直接增強(qiáng)了油畫作品的感染力。在油畫創(chuàng)作時注意對肌理語言的設(shè)計，不僅可以增加創(chuàng)作樂趣，豐富形象，更可以增加畫面的感染力以及藝術(shù)家獨特風(fēng)格的形成。

4.設(shè)計思維對于油畫創(chuàng)作的意義

合理使用油畫語言，是每一位油畫藝術(shù)家都應(yīng)該具有的能力，而將油畫語言賦予個性化則成為藝術(shù)風(fēng)格形成的標(biāo)志。對于油畫語言的設(shè)計，體現(xiàn)了藝術(shù)家的審美，包含了藝術(shù)家的世界觀，它隨著藝術(shù)家的成熟而成熟，經(jīng)過不斷地完善、蛻變最終成為每一位成功藝術(shù)家的標(biāo)志。設(shè)計思維與油畫語言的融合，會使油畫語言更加豐富多樣，通過各種油畫語言的相互交叉、重合、變化，使油畫作品具有更強(qiáng)的視覺沖擊力。許多偉大的畫家都善于使用和設(shè)計油畫語言，例如雷諾阿如編制式的筆觸、畢莎羅如鵝毛白雪的筆法、梵高那能代表自身情感的筆觸等，都是藝術(shù)家的風(fēng)格。設(shè)計思維中對于點、線、面的相互關(guān)系，無時無刻不在影響著油畫創(chuàng)作。人們的審美是具有時代性的，時間會改變大眾的審美方向，在現(xiàn)如今這個多元化的時代，有許多新的視覺元素在影響著我們，影響我們對于事物的認(rèn)識。油畫這門傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)運用設(shè)計的思維方式，幫助我們找到屬于自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而使油畫創(chuàng)作更加富有樂趣、多姿多彩。在不斷吸取中進(jìn)步，是傳統(tǒng)藝術(shù)在新時代下前進(jìn)的道路。

5.結(jié)語

油畫與設(shè)計分屬于兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它們各自擁有不同的語言，卻又同樣用于視覺表達(dá)。通過在油畫創(chuàng)作時運用設(shè)計的思維方式，可以達(dá)到事半功倍的效果。將兩種不同的設(shè)計語言相互融合、相互借鑒，使油畫創(chuàng)作方面獲得更多的題材選擇。但需要注意的是藝術(shù)離不開生活，生活才是藝術(shù)靈感的源泉，藝術(shù)家不可以過分依賴設(shè)計思維而放棄對生活的感悟。將設(shè)計融入到生活中，再用油畫的技法表現(xiàn)出來，才是我們真正探尋的油畫設(shè)計表現(xiàn)形式。