摘要：脂研齋評(píng)“晴有林風(fēng)，襲乃釵副”。襲人作為“金陵十二釵又副冊(cè)”女子，性格特質(zhì)備受爭(zhēng)議，在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)不可忽略的角色。花襲人這一角色反映出了賈府的各種矛盾，各方斗爭(zhēng)和各角色性格特質(zhì)。從花襲人的視角，不僅可以為解讀紅樓諸艷提供材料，更可以了解曹雪芹的寫(xiě)作思路、心性品格。因此，本文試從分析賈寶玉與襲人的關(guān)系入手，探討花襲人獲得賈寶玉各種特別待遇的原因，從而達(dá)到解讀花襲人，解讀《紅樓夢(mèng)》的目的。

關(guān)鍵詞：賈寶玉；花襲人

寶玉待襲人“與別個(gè)不同”，此句雖只出現(xiàn)在了第六回，與賈寶玉“初試云雨情”之后，但這種不同的待遇一直延續(xù)到小說(shuō)最后。不低于晴雯，不低于寶釵。在《紅樓夢(mèng)》中，花襲人常與林黛玉并舉，如賈寶玉愿意為林黛玉和花襲人出家做和尚；晴雯死后，賈寶玉提到今后相生相伴的人，外是林黛玉，內(nèi)是花襲人。其次，花襲人也比晴雯等眾丫鬟在賈寶玉心中的分量重的多，花襲人回家，賈寶玉又哭又鬧，可在和晴雯拌嘴時(shí)，卻聲稱要晴雯離開(kāi)賈府。諸如種種，花襲人在賈寶玉中與別人不同的細(xì)節(jié)、事件不勝枚舉。然而，襲人的思想是和寶釵類似，是封建保守女子的代表，她也不像晴雯一樣，有黛玉風(fēng)范，但她仍然深得寶玉喜歡。原因?yàn)楹?？筆者認(rèn)為有以下五種原因。

一、賈寶玉的俄狄浦斯情結(jié)

賈寶玉自小在女人堆中長(zhǎng)大，他對(duì)著的是“嚴(yán)父慈母”。賈政逼迫寶玉讀書(shū)，對(duì)寶玉幾乎是非打即罵，極少對(duì)寶玉夸獎(jiǎng)，與史老太君、王夫人、薛姨媽等女性長(zhǎng)輩的溺愛(ài)形成鮮明對(duì)比。而襲人就是其中一個(gè)給予賈寶玉女性柔美溫暖和順的女性?！耙u人素知賈母已將自己與了寶玉的”，加上“云雨情”、襲人在寶玉房中大丫頭的地位等諸多原因，襲人照顧寶玉無(wú)微不至，早晚相伴。第九回，寶玉入學(xué)，“至是早一日，寶玉起來(lái)時(shí)，襲人早已把書(shū)筆文物包好，收拾的停停妥妥”，“大毛衣服我也包好了……腳爐手爐的炭也交出去了”諸句都可看出襲人對(duì)寶玉是多么細(xì)心周到，宛如一位母親對(duì)兒子無(wú)微不至的照顧。在這樣的環(huán)境中，賈寶玉對(duì)襲人生出了一種兒子對(duì)母親般的依戀感。

二、“初試云雨情”的影響

在第六回“賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”中，曹雪芹直接寫(xiě)了賈寶玉和襲人“初試云雨情”，并在事件之后追加了一句“自此寶玉視襲人更比別個(gè)不同，襲人待寶玉更為盡心?！边@是全書(shū)中唯一一次直接又大膽的對(duì)賈寶玉性的描寫(xiě)。然而，在后續(xù)的文本中，讀者可略推斷出襲人與賈寶玉不止一次發(fā)生過(guò)性關(guān)系。第三十一回，晴雯撕扇一節(jié)中，晴雯當(dāng)著寶玉和襲人的面說(shuō)道：“我倒不知道你們是誰(shuí)，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟干的那些事兒，也瞞不過(guò)我去，那里就稱起‘我們’來(lái)了。明公正道，連個(gè)姑娘還沒(méi)掙上去，也不過(guò)和我似的，那里就稱上‘我們’了！”第一次云雨情是“幸得無(wú)人撞見(jiàn)”，因此晴雯這句話明顯指的不是這一次，也就暗示著賈寶玉與襲人的“云雨情”不止一次，甚至到了比較頻繁到為人所察覺(jué)的地步。加之黛玉曾不止一次稱襲人為“嫂子”，可見(jiàn)，襲人已是一個(gè)“妾”的身份了。

三、賈寶玉“親不問(wèn)疏。先不僭后”的處世方式

在第二十一回中，賈寶玉安慰林黛玉說(shuō)：“你這么個(gè)明白人，難道連‘親不間疏，先不僭后’也不知道？我雖糊涂，卻明白這兩句話。”在眾姐妹的關(guān)系中，有不少地方可見(jiàn)看見(jiàn)賈寶玉的確是有著“親不間疏，先不僭后”的處世態(tài)度的。除去性格等方面的原因，簡(jiǎn)單看來(lái)，較薛寶釵，賈寶玉與林黛玉更親；較史湘云，薛寶釵與賈寶玉關(guān)系又更近；同樣晴雯和襲人比起來(lái)，襲人照顧寶玉飲食起居多一些，他與襲人更親近；比起香菱，晴雯又是處于親密者和先到者的身份，所以對(duì)晴雯又勝過(guò)對(duì)香菱。諸如種種，賈寶玉對(duì)紅樓諸艷雖然都是倍加愛(ài)惜，但也是有親疏之別的。而襲人，照顧賈寶玉時(shí)間長(zhǎng)且和賈寶玉是近距離接觸，毫無(wú)疑問(wèn)是賈寶玉愿意與之親近的身邊人。

四、襲人可憐可愛(ài)

襲人獲得賈寶玉與眾不同的對(duì)待，最根本的原因應(yīng)歸于花襲人本人可憐可愛(ài)。但是由于程本廣為流傳，脂本久未被發(fā)現(xiàn)，因此襲人長(zhǎng)久以來(lái)大都被人說(shuō)成可恨可惡之人，更是把芳官、司棋、入畫(huà)被逐，晴雯之死歸咎于襲人，使一個(gè)“心地純良，克盡職任”的襲人被人忽略。在第三回中，曹雪芹對(duì)襲人的評(píng)語(yǔ)卻是這樣的：“素喜襲人心地純良，克盡職任……這襲人亦有些癡處：服侍賈母時(shí)，心中眼中只有一個(gè)賈母；如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個(gè)寶玉?！本颓鞍耸囟?，襲人實(shí)是一個(gè)心地純良，克盡職任，似桂如蘭，溫柔和順的癡女子。她沒(méi)有陷害過(guò)任何人，處處維護(hù)眾人，更是不顧自己勢(shì)單力薄，身份低微，大膽進(jìn)言王夫人將寶玉從大觀園中搬出來(lái)，防止“丑禍”發(fā)生。襲人深知寶玉心性，更是無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)寶玉對(duì)林黛玉袒露心跡。賈寶玉和林黛玉諸人實(shí)是處在一個(gè)危機(jī)四伏的環(huán)境中。正如襲人所言：“大家落個(gè)平安，也算是造化了”，“近來(lái)我為這事日夜懸心，又不好說(shuō)與人，惟有燈知道罷了?！币u人是少有的清醒者，對(duì)寶黛及怡紅院的安危憂心忡忡，然而她又是一個(gè)很難改變狀況的人。在這種情況下，襲人無(wú)疑是清醒并擔(dān)心著的，向王夫人進(jìn)言便是襲人為維護(hù)寶黛及怡紅院眾人的應(yīng)對(duì)之策。更應(yīng)重視的是，在進(jìn)言中，襲人誠(chéng)誠(chéng)懇懇，實(shí)事求是，并力圖不涉及任何人。說(shuō)到黛玉的時(shí)候，把寶釵一起加上，減小黛玉被關(guān)注的程度；再者問(wèn)到寶玉為何挨打時(shí)，既沒(méi)說(shuō)出薛蟠，也沒(méi)說(shuō)出賈環(huán)。這豈不是一種大度寬容，識(shí)大體懂分寸的舉動(dòng)嗎？不僅不挑撥是非，還盡可能將大事化小，小事化了?？梢?jiàn)襲人是值得可憐可愛(ài)的。

五、襲人獲得眾人認(rèn)可

由于服侍寶玉盡心，向王夫人進(jìn)言等舉動(dòng)，獲得了王夫人的認(rèn)可。在第三十一回中，王夫人直呼襲人為“我的兒”。增加襲人的月錢，給了襲人“寶玉之妾”的待遇。王熙鳳在王夫人的授意下，加上襲人本身能干賢惠的性格，王熙鳳對(duì)襲人也是另眼相待。從花襲人兩次回家的對(duì)比就可以看出來(lái)，第一次回家未得王夫人，王熙鳳的贊賞，因此回家也是丫鬟的待遇。得到王夫人等上層的認(rèn)可后第二次回花家時(shí)儼然是“寶玉之妾”的待遇。在大觀園中，襲人也是出了名的好人緣。這為襲人與寶玉的感情發(fā)展提供了一個(gè)良好安全的外部環(huán)境。襲人可以事無(wú)巨細(xì)的照顧賈寶玉，將對(duì)賈寶玉的愛(ài)浸入到每日每夜的照顧體貼中，而賈寶玉亦可以對(duì)襲人回報(bào)以對(duì)別的尋常丫頭更多的關(guān)懷和愛(ài)意。同時(shí)王夫人，王熙鳳的認(rèn)可，讓襲人可以在抄撿大觀園等諸多風(fēng)波中受影響較小，得以一直在怡紅院服侍寶玉。與晴雯相比，襲人處世更為和順，樹(shù)敵極少，因而也少有人對(duì)襲人落井下石。人緣好以及王夫人等上層對(duì)襲人的認(rèn)可讓襲人有機(jī)會(huì)和賈寶玉相處更久，獲得寶玉更多的關(guān)心和愛(ài)。

六、“襲人”承載著曹雪芹對(duì)家族衰亡的愧疚

以現(xiàn)代的眼光看來(lái)，賈寶玉是一個(gè)具有現(xiàn)代思想的叛逆者。他尊敬女性、批判封建、思想解放，具有現(xiàn)代意義。由于賈寶玉與曹雪芹身世的諸多相似，曹雪芹常被“等同”于賈寶玉，認(rèn)為賈寶玉的想法就是曹雪芹支持和極力主張的。因此，曹雪芹常被連帶著當(dāng)做一個(gè)進(jìn)步的“現(xiàn)代主義思想者”。其實(shí)不然，曹雪芹是無(wú)法跳出他所處的時(shí)代局限，思想局限的，他只是有一些現(xiàn)代思想，但并不代表他是一個(gè)“現(xiàn)代人”。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉與家族興亡一直是有一段距離的，著墨很少也缺少直接正面描寫(xiě)。但這并不代表著，曹雪芹對(duì)賈王史薛四大家族的悲劇沒(méi)有思考，作為繼承人的曹雪芹對(duì)曹家的衰落沒(méi)有自責(zé)之感。在賈寶玉身上體現(xiàn)不多，是因?yàn)樗獙?xiě)的賈寶玉不是一個(gè)思想者，而是一個(gè)叛逆者；他要寫(xiě)的書(shū)不是一本反思錄，而是一本《風(fēng)月寶鑒》，是一場(chǎng)懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。所以曹雪芹的思想不只體現(xiàn)在賈寶玉身上，而是體現(xiàn)于書(shū)里書(shū)外。曹雪芹對(duì)家族的思考絕對(duì)多于書(shū)中塑造的賈寶玉，但他的思想會(huì)通過(guò)賈寶玉的行為若隱若現(xiàn)的體現(xiàn)出來(lái)。

學(xué)界大都承認(rèn)，脂研齋與曹雪芹關(guān)系匪淺，脂評(píng)是研究《紅樓夢(mèng)》的重要參考。在脂評(píng)本第五回中，警幻向眾仙子解釋她從凡間帶來(lái)的不是絳珠而是寶玉時(shí)說(shuō)：“是從寧府經(jīng)過(guò)，偶遇寧榮二公之靈，囑吾云：‘吾家自國(guó)朝定鼎以來(lái)，功名弈世，富貴傳流，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回者。故近之子孫雖多，竟無(wú)一可以繼業(yè)?！薄谶@句話后，脂批：“這是作者真正一把眼淚?！焙蠼又呐Z(yǔ)為：二公真無(wú)可奈何，開(kāi)一覺(jué)世覺(jué)人之路也……一段敘出寧、榮二公，足見(jiàn)作者深意?！贝硕慰梢钥闯霾苎┣凼怯屑沂琅d亡之感的。

脂評(píng)本第三十六回，王夫人對(duì)薛姨媽說(shuō)：“你們那里知道，襲人那孩子的好處，比我的寶玉強(qiáng)十倍?！敝旋S在此批注：“然彼的何如此好，我的何如此不好，又氣又恨，寶玉罪有萬(wàn)重矣。作者有多少眼淚寫(xiě)此一句，觀者又不知有多少眼淚也?！敝旋S“偏愛(ài)”襲人不止一處，稱襲人“襲卿”，此處又說(shuō)寶玉罪又萬(wàn)重矣，寶玉有何罪？淫辱母婢，交結(jié)優(yōu)伶。但從脂研齋的評(píng)語(yǔ)來(lái)看，當(dāng)不是指的這兩項(xiàng)寶玉挨打的罪名。原因在于前一項(xiàng)罪名與事實(shí)不符，后一項(xiàng)乃是寶玉心性純良的表現(xiàn)。合著評(píng)價(jià)襲人，此寶玉的罪更多的應(yīng)在于耽于兒女情長(zhǎng)，沒(méi)有承擔(dān)賈家興衰的責(zé)任。不應(yīng)忽視的是，此兩處脂評(píng)中都寫(xiě)有“眼淚”二字，“真正”二字，意在強(qiáng)調(diào)“一把辛酸淚”的內(nèi)涵，作者觀者的眼淚放在成書(shū)的年代，哭的恐怕不止為寶玉襲人，筆者認(rèn)為還包含著眾人對(duì)寶玉無(wú)法肩負(fù)起賈家的重任，賢襲人無(wú)法力挽狂瀾的哀婉和嘆息。只有現(xiàn)代讀者才會(huì)在這句中哭“人性”多，哭家族少；對(duì)舊時(shí)代讀者，家族的分量當(dāng)是比現(xiàn)代讀者重的多，因此這句話里的淚水，就不單單是站在封建制度壓抑人性這個(gè)層面了。

因此筆者認(rèn)為，曹雪芹對(duì)賈寶玉無(wú)法承擔(dān)起家族興亡，賈家沒(méi)落是惋惜的，這些情感應(yīng)是現(xiàn)實(shí)中曹雪芹對(duì)曹家之愧的投射。而襲人是勸誡寶玉學(xué)習(xí)，謀得官位的人之一，是舊家族的代表。更重要一點(diǎn)，襲人的勸導(dǎo)里，與寶釵，賈政等人十分不同，襲人缺少對(duì)功名利祿的愛(ài)慕，更多的是一位“慈母”，一位“妻妾”對(duì)賈寶玉前途設(shè)身處地的著想，是關(guān)乎情的。因此襲人是舊勢(shì)力又與舊勢(shì)力不同。

曹雪芹和脂研齋對(duì)襲人的偏疼在賈寶玉與襲人的關(guān)系中展露無(wú)遺。毫無(wú)疑問(wèn)，襲人是整個(gè)封建衛(wèi)道士中，對(duì)賈寶玉最溫情最真摯的人。曹雪芹的家族興亡之思，對(duì)家族的愧疚就變成了對(duì)襲人這一形象的愛(ài)護(hù)，對(duì)賈寶玉與襲人溫情關(guān)系的書(shū)寫(xiě)。

賈寶玉對(duì)襲人“與別個(gè)不同”，內(nèi)因外因，書(shū)里書(shū)外的原因都有。從賈寶玉對(duì)襲人熱情愛(ài)護(hù)的態(tài)度上，可以看出襲人不愧于“賢襲人”這個(gè)稱謂，也無(wú)愧于脂研齋對(duì)襲人“襲卿”的愛(ài)稱。就此，讀者可以從襲人這一人物形象，更多的了解曹雪芹的思想傾向。