1.中西方繪畫(huà)藝術(shù)的差異

西方的繪畫(huà)藝術(shù)更加側(cè)重寫(xiě)實(shí)，而中國(guó)的繪畫(huà)則更喜歡表現(xiàn)于寫(xiě)意，這是由當(dāng)?shù)厝藗儾煌男愿裉攸c(diǎn)所決定的。一方面，西方繪畫(huà)側(cè)重再現(xiàn)，西方更強(qiáng)調(diào)人們的自然主宰地位，且要求以模仿為中心，并利用透視、明暗、焦點(diǎn)等內(nèi)容將繪畫(huà)整理的如同數(shù)字公式一般。同時(shí)，西方繪畫(huà)也側(cè)重描述事物的外在特征，側(cè)重真實(shí)，它可以直接反映社會(huì)的真實(shí)面貌，尤其是可以直接反映社會(huì)的發(fā)展與演變，因此人們還將西方的繪畫(huà)成為藝術(shù)界的鏡子，但科技并不可以完全代表人們的思想感情，西方繪畫(huà)并不能深層次的反映藝術(shù)境界，這與中國(guó)的繪畫(huà)有著十分明顯的區(qū)別。

中國(guó)的繪畫(huà)更側(cè)重于表現(xiàn)，偏重體現(xiàn)人們的精神境界，在整個(gè)繪畫(huà)過(guò)程中，畫(huà)家的思想占據(jù)主體的地位。中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念便是實(shí)現(xiàn)天人合一，在繪畫(huà)中融入了人們獨(dú)特的思維方式，因此在中國(guó)繪畫(huà)過(guò)程中，色彩、構(gòu)圖以及線條燈各個(gè)方面都體現(xiàn)了哲學(xué)與思維的觀念，甚至還會(huì)體現(xiàn)人生的哲學(xué)倫理。同時(shí)，中國(guó)人與生俱來(lái)具備一定運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面感，為此在繪畫(huà)中也會(huì)進(jìn)行散點(diǎn)透視。在色彩與材料的運(yùn)用過(guò)程中歐冠，中國(guó)繪畫(huà)側(cè)重利用墨來(lái)著色，這與西方油畫(huà)的立體感與明暗透視具有很大差異。除此之外，中國(guó)的繪畫(huà)也側(cè)重利用直覺(jué)的方式來(lái)感受色彩的表現(xiàn)，但西方繪畫(huà)則整體上傾向科學(xué)方面，側(cè)重利用幾何精神進(jìn)行理性思考。

2.中西方繪畫(huà)藝術(shù)的共同點(diǎn)

雖然中國(guó)與西方的繪畫(huà)藝術(shù)存在很多差異之處，但這兩種藝術(shù)也并非是完全截然相反的，不能將其放置于完全對(duì)立的局面去比較學(xué)習(xí)，中西方藝術(shù)家觀察世界的角度不同，所使用的表現(xiàn)手法也存在差異，但這并不代表著兩者是完全對(duì)立的。

在對(duì)待自然方面，中西方存在著很多相似之處，比如由承認(rèn)自然地位方面來(lái)講，中西方都肯定了自然對(duì)藝術(shù)家的啟示作用，都倡導(dǎo)以自然為師。好的藝術(shù)作品并非模仿或求助其他大師的作品，最好的方法便是求助于自然地豐富物體，所有的藝術(shù)都來(lái)源于大自然，這方面，中西方藝術(shù)家的理念是相同的，中國(guó)的藝術(shù)家還強(qiáng)調(diào)了在自然中獲取自然的重要性。以繪畫(huà)中的色彩為例，西方的繪畫(huà)更加注重光影體現(xiàn)，而中國(guó)則以水墨為主，但兩者都是為了追求事物本身的形態(tài)。西方繪畫(huà)中，光影可以直接體現(xiàn)繪畫(huà)的表現(xiàn)力與審美價(jià)值，且在文藝復(fù)興時(shí)期之后得到了人們的高度重視。而自西方浪漫主義之后，色彩變得更為重要，甚至成為繪畫(huà)的唯一語(yǔ)言。雖然中國(guó)以水墨為主，但繪畫(huà)中也充分利用了其層次性，可以完全體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征。

隨著社會(huì)進(jìn)步，中西方的繪畫(huà)藝術(shù)也發(fā)生了巨大的變化，并體現(xiàn)出了雙向的逆反運(yùn)動(dòng)。西方藝術(shù)家自成立印象派之后便于現(xiàn)實(shí)開(kāi)始拉開(kāi)距離，并在只致力于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，而開(kāi)始側(cè)重創(chuàng)造虛幻的意境世界。同時(shí)，部分西方藝術(shù)家也開(kāi)始學(xué)習(xí)研究東方藝術(shù)作品，并創(chuàng)造出了迷糊的藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)。與此同時(shí)，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)家也學(xué)習(xí)西方的繪畫(huà)方法，并逐步傾向于體現(xiàn)寫(xiě)實(shí)，并加入了現(xiàn)代派。至此，中西方的繪畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始相互融合、相互學(xué)習(xí)。

3.中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展創(chuàng)新

隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的繪畫(huà)傳統(tǒng)也并非一成不變，它隨著人們欣賞能力與需求的發(fā)展而變化。中國(guó)的繪畫(huà)為了進(jìn)一步跟上時(shí)代的腳步，首先應(yīng)尊重并傳承歷史傳統(tǒng)，承認(rèn)并利用傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，做到古為今用。其次還應(yīng)結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代精神進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，并在結(jié)合人們需求的基礎(chǔ)上吸收西方的優(yōu)秀文化，賦予中國(guó)繪畫(huà)更加深刻的內(nèi)涵。最后，中國(guó)繪畫(huà)還應(yīng)在西方文化的影像下，進(jìn)一步順應(yīng)時(shí)代的需求，并推陳出現(xiàn)各種新型的表現(xiàn)形式。同時(shí)，中國(guó)的部分繪畫(huà)藝術(shù)家還應(yīng)適當(dāng)接受西方的美術(shù)教育，并在結(jié)合中國(guó)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形勢(shì)的中國(guó)作品。

結(jié)束語(yǔ)

在漫漫的繪畫(huà)歷史歷程中，繪畫(huà)界已經(jīng)形成了以中國(guó)繪畫(huà)為主的東方繪畫(huà)體系與以西方歐洲油畫(huà)為主的西方繪畫(huà)體系，這兩種繪畫(huà)藝術(shù)都不受社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治體系風(fēng)格的影響，且直接促使著社會(huì)的進(jìn)步，也幫助人們形成了獨(dú)特的地域觀念。中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的思想完美的結(jié)合在一起，致力于做到天人合一，將藝術(shù)的最高境界作為共同的追求目標(biāo)；而西方的繪畫(huà)藝術(shù)則追求精準(zhǔn)逼真的意境，要求在實(shí)踐中促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，致力于實(shí)現(xiàn)逼真的效果。只有找出兩者的異同之處，才可以為今后的繪畫(huà)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。